產(chǎn)品名稱(chēng)：拓片字畫(huà)【仁義禮智信】
產(chǎn)品材質(zhì)：拓片
產(chǎn)品規(guī)格：66cm*33cm(內(nèi)部尺寸) 132cm*43cm（外部尺寸）
產(chǎn)品包裝：硬紙盒包裝
產(chǎn)品價(jià)格：每幅150元，全套5幅750元
【產(chǎn)品文化】
仁
中國(guó)古代造字體現(xiàn)出很深的智慧，“仁”字，左邊一個(gè)人，右邊一個(gè)二，就是兩個(gè)人，想到自己就能想到別人，這個(gè)字體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的核心思想。
義
“義”字以及圍繞“義”的精辟解釋
中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的�？鬃幼钤缣岢隽恕傲x”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四維不張，國(guó)乃滅亡。──右國(guó)頌”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥�！�
古人把“義”他為儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。儒家把“義”與“仁”、“禮”、“智”、“信”合在一起，稱(chēng)為“五�！�。其中的“仁義”成為封建道德的核心�！墩撜Z(yǔ).里仁》：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
禮
禮，包含謙讓、恭敬、禮貌、誠(chéng)實(shí)、耿直、公正、光明、勇敢、高貴的品質(zhì)和各種禮節(jié)與儀式，辭讓之心是禮的起、源，不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不智，事無(wú)禮則不興，國(guó)無(wú)禮則不寧，人依禮而行才能養(yǎng)心、修身、齊家、處世、創(chuàng)業(yè)，禮依自然而生能增長(zhǎng)人的本性，節(jié)制人的本性導(dǎo)順制逆，循禮而致和，人依禮而行，行住端莊、坐臥周正、語(yǔ)言清晰、身正而心歡、浩然正氣自生，人能循禮則智慧通達(dá)、心身康泰、社會(huì)安定、天清地泰、瑞氣祥和。
智
智，是崇高道德的品質(zhì)和思維境界，智有兩種含義：一是作知解，即知道知德知禮。是指睿智人之智慧，而不失其德者表里如一，為國(guó)為民造福人類(lèi)。人之智慧而失其德者所思所行損人利己禍國(guó)害民，心自毀也。智者能通宇宙萬(wàn)物，凡事能秉理而行，故智者無(wú)惑，智者既知人知理也知命運(yùn)知人，故善人能知理，能抓住事物的本質(zhì)，知命于窮困時(shí)，能通達(dá)知運(yùn)，故自強(qiáng)不息皆人倫之理也，智慧在明道積德中能不斷地升華即能達(dá)到無(wú)上之智慧，天人相應(yīng)也。
信
信，是立身處事的準(zhǔn)則是維系家族單位國(guó)家和平安定興旺長(zhǎng)久基石信即信守諾言,誠(chéng),言無(wú)期,忠,實(shí)與應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù),言必信,行必果,與人相交而言而有信,信則人任,人而無(wú)信不知其可背信棄義敗亡之源自然運(yùn)化不言,而信天地滋長(zhǎng)萬(wàn)物日月光明照萬(wàn)物四時(shí)運(yùn)育使萬(wàn)物生長(zhǎng)化收藏乃自然之信,種瓜得瓜,種豆得豆,天地萬(wàn)物之德是以信而成信是念力的根源本性凝聚展現(xiàn),人以本性而發(fā)生,念力而發(fā)長(zhǎng)修養(yǎng)道德故無(wú)信不立,以信取人,則上下有禮朋友有義互敬互愛(ài)才能達(dá)到安定親和,事業(yè)有成,永久興旺,皆大歡喜之境.
【產(chǎn)品推薦】
這五款產(chǎn)品適合一同掛出，分別在家庭客廳、辦公室、單位會(huì)客室或走道的兩側(cè)，能夠很大程度上突出主人的文化理念，形成傳統(tǒng)文化的氛圍。
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