不惟是也。閑居之地。指視昭然。吾雖掩之甚密。文之甚巧。而肺肝早露。終難自欺。被人覷破。不值一文矣。烏得不懔懔。
前一段講天地鬼神鑒察，本段講我們現(xiàn)前居住的環(huán)境�！覆晃┦且病�，不但如此�！搁e居之地，指視昭然」，所謂「十目所視，十手所指」。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，都市人口稠密，我們的一舉一動(dòng)都有許多人看到。
「吾雖掩之甚密」，我們雖然掩藏得很細(xì)密�！肝闹跚伞�，「文」是文飾，遮飾得很巧妙�！阜胃卧缏�，終難自欺」，有學(xué)問(wèn)、有道德的人，一眼就看破了，一文不值�！搞零痢故强謶帧⒑ε碌臉幼�，想到這些地方，又怎能不害怕？
所以，一個(gè)人起心動(dòng)念、言語(yǔ)造作要本著良心，畏懼輿論的制裁。我們行善，不愿意別人知道；我們?cè)鞇海Ｍ麆e人指責(zé)，我們的惡就報(bào)掉了，這是好事情。他所指出來(lái)的，我真有錯(cuò)，要悔改；我沒(méi)有這個(gè)過(guò)失，我也很歡喜，我被冤枉了，被冤枉是消業(yè)障最殊勝的方法。所以，不論別人指責(zé)的是不是事實(shí)，我們都要心存感恩。古人云：「有則改之，無(wú)則加勉。」尤其是惡意的批評(píng)，如果是自己有過(guò)失，要趕緊改過(guò)自新；沒(méi)有，更加勉勵(lì)，決不犯這樣的過(guò)失。
所以，一個(gè)真正懂得成就自己的斷惡修善、積功累德之人，念念都想別人的好處，決不把別人的不善放在心里。為什么？我們的心純善，把別人的不善放在心上，就破壞了自己的善心�，F(xiàn)在這種愚癡的人，不在少數(shù)。別人贊嘆我，我也要冷靜思惟，他贊嘆我，我有沒(méi)有這個(gè)實(shí)德？我是不是真的做了這些好事？縱然是真的，我們也要謙虛，更加努力。如果是言過(guò)其實(shí)，要生慚愧心，向他道歉，我沒(méi)有這么好，你說(shuō)得太過(guò)分了。應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)自己，不要辜負(fù)他人的贊嘆。如此德行才能成就，兇災(zāi)才能免除，善福才能降臨，這是一定之理。
不惟是也。一息尚存。彌天之惡。猶可悔改。古人有一生作惡。臨死悔悟。發(fā)一善念。遂得善終者。
這是改過(guò)自新的理論依據(jù)。人只要還有一口氣，即使從前造作再大的罪惡，都能夠悔改。這是舉例說(shuō)明，何以一生造作極大的罪業(yè)，真正懺悔，還能消除業(yè)障。這樣的例子，古今中外很多，只要細(xì)心觀察，不難得知。實(shí)在說(shuō)，這個(gè)理太深了，不是凡夫能夠理解。不但凡夫不能理解，經(jīng)上講二乘圣者、權(quán)教菩薩都無(wú)法理解。為什么？這個(gè)涉及到虛空法界宇宙的來(lái)源、生命的起源、眾生的起源這些大道理。在《楞嚴(yán)經(jīng)》上，佛告訴我們，虛空法界國(guó)土眾生原本是一體的。因此，極大的罪惡只要回頭，所謂「回頭是岸」。
謂一念猛厲。足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷。一燈纔照。則千年之暗俱除。故過(guò)不論久近。惟以改為貴。但塵世無(wú)常。肉身易殞。一息不屬。欲改無(wú)由矣。
「千年幽谷」，就是現(xiàn)在旅游看到的巖洞、鐘乳石洞。一念懺悔猛厲，就足以洗凈百年之惡。猶如千年之黑暗，只要有一盞燈，千年的黑暗就破除了。「故過(guò)不論久近，惟以改為貴」，過(guò)失就像黑暗一樣，只要一盞燈就能把它照破。這盞燈比喻智慧、覺(jué)醒，真正覺(jué)悟了，一念覺(jué)、一念真智慧現(xiàn)前，罪就消了。
我們無(wú)量劫來(lái)就迷在情欲之中，盲目無(wú)知的執(zhí)著身是自己，貪圖五欲六塵的享受，造作無(wú)量無(wú)邊的罪業(yè)，因此造成無(wú)量劫來(lái)生死輪回。我們知道身命是短暫的，但是精神長(zhǎng)存；佛家講法身慧命，那是永恒的。《八大人覺(jué)經(jīng)》云：「世間無(wú)常，國(guó)土危脆。」世間剎那剎那在變化，人身難得而易失，一口氣不來(lái)，這一生的身命就結(jié)束了。這個(gè)時(shí)候，「欲改無(wú)由矣」，想改也沒(méi)有辦法了。所以，一念覺(jué)、一念智慧非常可貴。
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