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《了凡四訓(xùn)》講記 08 |
| 作者： 發(fā)表時(shí)間：2013-04-18 瀏覽次數(shù)：1278 次 |
因?qū)⑼罩�。佛前盡情發(fā)露。為疏一通。先求登科。誓行善事三千條。以報(bào)天地祖宗之德。
「發(fā)露」，一絲毫隱瞞都沒有，完全說出來。「疏」，文章�！傅强啤�，考中舉人。他下定決心改過自新，將過去所做的種種罪惡、種種過錯(cuò)，毫無隱瞞，盡情懺悔，并寫了一篇文章，求佛菩薩做證明。他命中只有秀才，秀才最高的是貢生，所以他沒有科第。因此，開始真正斷惡修善，先求功名。
云谷出功過格示余。令所行之事。逐日登記。善則記數(shù)。惡則退除。且教持準(zhǔn)提咒。以期必驗(yàn)。
了凡先生是中下根性的人，所以云谷禪師用「功過格」來幫助他。教他每天將所做的好事及過失都記錄下來，善惡做個(gè)對(duì)比，這一天到底是善多還是惡多？最初做的時(shí)候一定是善惡混雜，甚至惡多于善，自己就要提高警覺，認(rèn)真努力，希望做到純善無惡，改過就成功了。這是從事上改，這個(gè)方法對(duì)普通人非常有效。
并且教他持「準(zhǔn)提咒」，念咒是教他修清凈心，把念頭集中在咒上，用一個(gè)念頭取代一切妄念，道理在此。用參禪、持咒、念佛的方法也是如此，這些方法很多，可以選擇一、兩種，幫助自己攝心把妄想打掉。心地清凈，真心就現(xiàn)前，智慧就現(xiàn)前。人不可能沒有妄念，妄念對(duì)我們的傷害非常大，不但破壞清凈心，對(duì)身體的健康也產(chǎn)生不良的后果。所以，保持身體的健康，首先要減少妄念；妄念少了，飲食也少。修行人可以一天只吃一餐，因?yàn)樗男那鍍�，妄念少，消耗的能量少，身體自然健康。
語余曰。符箓家有云。不會(huì)書符。被鬼神笑。此有秘傳。只是不動(dòng)念也。執(zhí)筆書符。先把萬緣放下。一塵不起。從此念頭不動(dòng)處。下一點(diǎn)。謂之混沌開基。由此而一筆揮成。更無思慮。此符便靈。
云谷禪師告訴他，畫符專家常言：「不會(huì)畫符的人會(huì)被鬼神笑。」其實(shí)，畫符、念咒、念佛確實(shí)有異曲同工之妙，方法形式雖不一樣，其原理、目的完全相同，都是要用真心。拿筆畫符，要把一切妄念統(tǒng)統(tǒng)放下，一念不生。從一點(diǎn)下去，一道符畫完，沒有一個(gè)妄念，心是清凈的，這個(gè)符就靈。如果畫符時(shí)還有妄念，這道符就不靈。念咒亦復(fù)如是，念時(shí)不能夾雜一個(gè)妄念；夾雜一個(gè)妄念，這個(gè)咒就不靈。由此可知，咒愈長愈難念。佛家常言：「念經(jīng)不如念咒，念咒不如念佛�！菇�(jīng)比咒長，不打妄想難；咒也相當(dāng)長，不打妄想也不容易；佛號(hào)短，「阿彌陀佛」四個(gè)字，不夾雜一個(gè)妄念容易，這句佛號(hào)就靈。這些方法都在攝心，幫助我們達(dá)到清凈心。清凈心是真心，真心無念，心里有念就是妄心。妄心有生滅，真心不生不滅。把生滅斷除，恢復(fù)到不生不滅，這是佛家修學(xué)功夫最高的目標(biāo)。
凡祈天立命。都要從無思無慮處感格。孟子論立命之學(xué)。而曰。夭壽不貳。夫夭與壽。至貳者也。當(dāng)其不動(dòng)念時(shí)。孰為夭。孰為壽。
「感格」，求感應(yīng)。于心性求感應(yīng)，于上天求感應(yīng)，都要用真誠心，所謂「誠則靈，不誠無物」。立命之學(xué)，最早是孟子說的。他說：「夭壽不貳�！埂肛病故嵌堂笁邸故情L壽，短命跟長壽是一不是二。這個(gè)話說得很高明，一般人聽不懂。短命跟長壽差別太大了，怎么是一不是二？我們用分別心、執(zhí)著心看，所以把它看成二。如果你的心不動(dòng)，一念不生，沒有分別，長壽跟短命確實(shí)是一不是二。有分別，才有二、三。
圣人、佛菩薩沒有分別心，凡夫有分別心，所以把世間一切法都變成對(duì)立，大跟小，長跟短，善跟惡，真跟妄。對(duì)立就是科學(xué)家講的相對(duì)論，生活在相對(duì)的世間，這是虛妄的世間，《金剛經(jīng)》講「夢幻泡影」，這不是宇宙人生的真相。宇宙人生的真相是「一真」，一真決定沒有相對(duì)，有相對(duì)就不是真的。六道是相對(duì)的，十法界是相對(duì)的，一真法界沒有相對(duì)。沒有相對(duì)，有沒有絕對(duì)？也沒有絕對(duì)。絕對(duì)跟相對(duì)是互相建立的，沒有相對(duì)，絕對(duì)也沒有了。佛經(jīng)講這個(gè)境界不可思議�！杆肌故撬嘉�，你不能思，一思就錯(cuò)了；「議」是議論，也不能說，說就錯(cuò)了，「開口便錯(cuò)，動(dòng)念皆乖」。那是真實(shí)的一真法界，真平等。
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