延壽藥言 第八部分 菜根譚 第六段
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◎?qū)櫲璨惑@，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。
◎晴空朗月，何天不可翱翔？而飛蛾獨(dú)投夜?fàn)T；清泉綠竹，何物不可飲啄？而鴟鸮偏嗜腐鼠。噫！世之不為飛蛾鴟鸮者，幾何人哉？
◎【游魚不知海，飛鳥不知空；凡民不知道。是以善體道者，身若魚鳥，心若�？眨踅�！】
◎“權(quán)貴龍?bào)J；英雄虎戰(zhàn)。”以冷眼視之，如蠅聚膻，如蟻兢血。“是非蜂起；得失猬興�！币岳淝楫�(dāng)之，如冶化金，如湯消雪。
◎“真空不空；執(zhí)相非真；破相亦非真。”問世尊如何發(fā)付？“在世出世；徇欲是苦；絕欲亦是苦。”聽吾儕善自修持！
◎烈士讓千乘，貪夫爭一文，人品星淵也；而好名不殊好利。天子營家國，乞人號饕餮，位分霄壤也；而焦思何異焦聲？
◎【見外境而迷者，繼踵競進(jìn)；居怨府，蹈畏途，觸禍機(jī)，懵然不知。見內(nèi)境而悟者，拂衣獨(dú)往；躋壽域，棲天真，養(yǎng)太和，翛然自得。高卑夐絕，何啻霄壤？】
◎性天澄徹，即饑飧渴飲，無非康濟(jì)身心；心地沉迷，縱談禪演偈，總是播弄精魄。
◎人心有真境，非絲非竹而自恬愉；不煙不茗而自清芬。須念凈境虛空，慮忘形釋，才得以游衍真中。
◎天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀，紛紛各異；以道眼觀，種種是常。何須分別？何須取舍？
◎纏脫只在自心。心了，則屠肆糟糠，居然凈土。不然，縱一琴，一鶴，一花，一竹，嗜好雖清，魔障終在。語云：“能休塵境為真境；未了僧家是俗家�！�
◎以我轉(zhuǎn)物者，得固不喜，失亦不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者，逆固生憎，順亦生愛，一毫便生纏縛。
◎試思未生之前，有何象貌？又思既死之后，有何景色？則萬念灰冷，一性寂然，自可超物外，而游象先。
◎優(yōu)人傅粉調(diào)朱，效妍丑于毫端；俄而歌殘場罷，妍丑何存？奕者爭先競后，較雌雄于著手；俄而局盡子收，雌雄安在？
◎把物未定，宜絕跡塵囂；使此心不見可欲而不亂，以澄吾靜體。操持既堅(jiān)，又當(dāng)混跡風(fēng)塵，使此心見可欲而不亂，以養(yǎng)吾圓機(jī)。
◎喜寂厭喧者，往往避“人；”以求“靜�！辈恢庠跓o“人，”便成“我”相；心著于“靜，”便是“動”根。如何到得“人”“我”一空，“動”“靜”兩忘的境界？
◎人生區(qū)福境，皆念想造成。故釋氏云：“利欲熾然，即是火坑，貪愛沉溺，便為苦海。一念清凈，烈焰成池；一念驚覺，航登彼岸。”念頭稍異，境界頓殊。可不慎哉？
◎“繩鋸木斷；水滴石穿。”學(xué)道者須要努力�！八角桑还鲜斓俾�。”得道者一任天機(jī)。
◎就一身了一身者，方能以萬物付萬物；還天下于天下者，方能出世間于世間。
◎人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂；卷舒自由，行止在我；一毫不受他人捉掇，便超此場中矣！
◎【陸魚不忘濡沫，籠鳥不忘理翰，以其失常思返也。人失常而不思返，是魚鳥之不若也。】
◎【為鼠常留飯；憐蛾紗罩燈�！抗湃舜它c(diǎn)念頭，是吾人一點(diǎn)生生之機(jī)。無此，即所謂土木形骸而已！
◎世態(tài)有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭；一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。 |
