女論語 第六部分 學禮章 第一段
我們來看第三章，“學禮章第三”。學作是教你怎么做家務，學禮是教你怎么進退應對，待客用什么禮數，這也是很重要的。對于一個主內的人，如何招待賓客，或者如何去應酬、去饋贈，待客這些禮數都要懂，這能體現這家里有沒有教養(yǎng)。做太太的如果有這些禮數，往往是給先生臉上增光。我們看“學禮章第三”：
【凡為女子。當知禮數。女客相過。安排坐具。整頓衣裳。輕行緩步。斂手低聲。請過庭戶。問候通時。從頭稱敘。答問殷勤。輕言細語。備辦茶湯。迎來遞去。莫學他人。抬身不顧。接見依稀。有相欺侮。如到人家。當知女務。相見傳茶。即通事故。說罷起身。再三辭去。主若相留。禮筵待遇。酒略沾唇。食無叉箸。退盞辭壺。過承推拒。莫學他人。呼湯呷醋。醉后顛狂。招人所惡。身未回家。已遭點污。當在家庭。少游道路。生面相逢。低頭看顧。莫學他人。不知朝暮。走遍鄉(xiāng)村。說三道四。引惹惡聲。多招罵怒。辱賤門風。連累父母。損破自身。供他笑具。如此之人。有如犬鼠。莫學他人�；炭中呷�。】
《女論語》四字為一句，便于孩子的讀誦。這一章其實講的事情也都很簡單，就是有關迎來送往，待客之道，但是這個對女子非常重要。
〖凡為女子。當知禮數。〗
女子出嫁跟先生在一起是一體的，女子的使命就是相夫教子，相夫就是幫助丈夫，如果自己不懂得禮數，那是給丈夫丟臉。在交往的時候，古代男女有別，男眾由男眾互相招待，女眾的招待，女子當中自己進行，男女一般不混在一起。很多時候女性來進行外交聯(lián)誼更有一種優(yōu)勢，易于家庭與家庭建立起朋友的關系�，F在我們看到如果是家庭之間成為好朋友，男的跟男的出去外面打球，那女子與女子之間也有她們共同的方式，一起購物等等。所以“學禮章”能夠令女子幫助丈夫來進行社交，這也是對夫君的一種幫助�，F在有家庭在做生意的這方面行待客之道，我們看到有一個好太太，真的是對夫君幫助很大。
這里講待客之道，“凡為女子，當知禮數”，要學禮。這個禮古今有不同，我們要懂得古禮的精神，抓住要領運用于現在，用現在人接受的禮儀方式來進行教導。
兩年前我曾經到過中國駐澳大利亞大使館，大使館的大使和夫人出來跟我們見面，那次我是跟恩師一起去的。大使的夫人非常健談，她給我們介紹，說她自己發(fā)起大使夫人的一些聚會。在澳大利亞的首都堪培拉有國家政府辦公的國會，還有很多大使館，是個以國家和國家外交為主的政治小城。我們中國的大使夫人她就跟所有國家的大使夫人一起聚會，一起搞一些活動，譬如說哪里有災難要義捐，有時候進行文化的交流、學習各國的文化。夫人她所做的這個工作對于國與國之間的聯(lián)誼就有很大的幫助，所以中國大使館在堪培拉跟大家的關系都非常好。這是什么？夫人外交。但是你要懂禮數，讓大家能夠生歡喜心，這不僅是對自己一家有好處，你看對一國都有好處。
所以女子不學禮數怎么行�！安粚W禮，無以立”，《禮記》里面告訴我們，“無以立”之立就是你在社會上不能立足，你自己也不能立身，一定要學禮。這個禮體現的核心就是敬，《孝經》上講“禮者，敬而已矣”，禮就是敬人。敬人是一種精神，這個精神從古至今沒有變。至于說禮敬的方式，那古今是有所不同的，我們采用的是現今的，大家都樂于接受的這種方式。
〖女客相過。安排坐具。整頓衣裳。輕行緩步。斂手低聲。請過庭戶。問候通時。從頭稱敘。答問殷勤。輕言細語。備辦茶湯。迎來遞去。〗
從這里我們來看，這是宋尚宮所講的唐朝時候的禮，從這里面我們能夠學它的精神�！芭拖噙^，安排坐具”，因為男主外女主內，一家里面男子待客是在外廳，女子待客是在內室，這個都是禮數，不可不知。“安排坐具”就是客人來了，馬上請人坐，倒茶，這是基本的�！罢D衣裳，輕行緩步”，安排坐具、茶具都要事先準備好，等客人來了自己要有很好的儀容，“整頓衣裳”就是整肅自己的儀容，自己的衣服要正，要得體，行動“輕行緩步”這是穩(wěn)重、安詳，顯得有教養(yǎng)。“斂手低聲”就是不要太喧嘩�，F在有一些人見了面，特別是西方人熱情奔放，跟東方人不一樣，見了面后大笑一聲，然后就互相擁抱，東方人就比較的含蓄，他不會這樣熱情高漲，各有特點。這里講中國人以安詳穩(wěn)重為美，對客人也是熱情，和顏悅色，但是一點沒有造作。
“請過庭戶”我們可以想象出來，把客人請到自己的內院，開始招待，過庭戶就從外院進入到內院，在內室里招待�！皢柡蛲〞r”，這是說見面都要問寒問暖，互相講一講上次我們什么時候見的面，您別來無恙？敘敘舊，這是聯(lián)誼，感情能增進�！皬念^稱敘”這就是講到要敘敘舊。“答問殷勤，輕言細語”，這一答一問，客人有問我們必定就有答，言語之間顯出一種熱情。客人都來造訪，那我們不能夠不熱情，不熱情是無禮，他們有問的我們必須有應對，不要給人一種冷漠的感覺。因為是女士，講話要“輕聲細語”，不要聲音特別大，像男人一樣，這個就有失女子的風范�！皞滢k茶湯，迎來遞去”，就是招待客人飲食、倒茶、湯水那都是盡自己的能力，用最好的、上等的食品來招待客人，這是對客人的尊重。寧愿自己吃差一點，客人來了我們拿出最好的東西來招待，這是恭敬。禮儀當中我們都看出禮的精神體現一個敬字。敬的反面那就是慢，慢待客人，那就失禮了。
〖莫學他人。抬身不顧。接見依稀。有相欺侮。〗
這是我們要戒除的，“莫學他人”，他人是無禮之人，傲慢無禮，客人來了“抬身不顧”，都不起身去迎接，這是很沒有禮貌的，即使是晚輩來到你家都應該起身相迎。如果年紀大可以不用出外庭去迎接，至少在人進來的時候，站起來做一個迎接的姿態(tài)，總是對人有一種敬意。“接見依稀”是禮貌不周，失禮了，怠慢了�！坝邢嗥畚辍边@是對賓客的欺侮，可能因為賓客無知，可能因為賓客的身份比較低賤，或家境比較貧寒，有種種的原因，你去欺侮他，這都是不對的。要知道對人不能愛敬，就是對自己不能愛敬，對人欺侮就是對自己的欺侮，只有自愛自重的人，他才能夠愛敬別人，尊重別人。
凡是有這種情況，假如我們遇到了，我們也不要跟他計較。為什么？現代學禮的人少，父母沒教他們，父母小的時候可能也沒學，父母的父母都沒教。這真是《無量壽經》里講的“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也”，你不能見怪，你只能夠同情他、憐憫他，你去包容他，希望用你的得體的禮儀去感化他。那現在這個女德的教育非得要先用身教，我在這里是用言教，跟你們分享，希望你們去做，你們去落實。真正想把女德教育復興起來的話，還是你們在座各位女同胞，女菩薩，大家都要肩負起復興傳統(tǒng)文化的這個使命，從我做起，身為女子，從女德做起。
〖如到人家。當知女務。相見傳茶。即通事故。說罷起身。再三辭去。〗
“如到人家，當知女務”。有時候我們要出門，去應邀，人家來邀請我們上別人家去。那我們到別人家，不管是親友走動，還是因什么事情到了別人家，“當知女務”，女務就是女子所務之禮，就是你知禮�！跋嘁妭鞑�，即通事故”，人家招待我們，給我們遞茶，那我們也恭敬歡喜接受。坐定之后，茶上來了，開始敘舊，“通事故”就是開始溝通，事故就是敘舊的意思，從敘舊開始慢慢進入正題，這都是在感情上的融通。人與人之間就是個緣分，緣分得結一個善緣，說話進退那就是跟人結善緣，你要懂、知禮，讓人生歡喜，不知禮的討人厭。該談的談完了，“說罷起身，再三辭去”。談完了就不要流連太久，應該趕緊回家，趕緊起身告辭。
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