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延壽藥言 23 |
| 作者： 發(fā)表時間：2013-02-23 瀏覽次數(shù)：1340 次 |
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延壽藥言 第八部分 菜根譚 第四段 五 概論
◎君子之心事，天清日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
◎耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣！
◎疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽月光風(fēng)，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
◎醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
◎夜深人靜，獨坐觀心，始知妄窮而真獨露，每于此中得大機趣。既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚悔！
◎恩里由來生害，故快意時須早回頭，敗后或反成功，故拂心處切莫放手！
◎藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪矣！
◎面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的惠澤要流得長，使人有不匱之思。
◎路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人食。此是涉世一極樂法。
◎作人無甚高遠(yuǎn)的事業(yè)，擺脫得俗情，便入名流。為學(xué)無甚增益的工夫；滅除得物累，便臻圣境。
◎?qū)櫪憔尤饲�，德業(yè)毋落人后；享受毋踰分外，修持毋減分中。
◎處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
◎蓋世的功勞，當(dāng)不得一個“矜”字；彌天的罪過，當(dāng)不得一個“改”字。
◎完名美節(jié)不宜獨任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。
◎事事要留個有余不盡的意思，使造物不能忌我，鬼神不能損我；若業(yè)必求滿，功必求盈者；不生內(nèi)變，必招外憂。
◎家庭有個真佛，日用有種真道，人能誠心和氣，愉色婉言，使父母兄弟間形體兩釋，意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣。
◎【抗心希古，雄節(jié)邁倫；窮且彌堅，老當(dāng)益壯。】
◎【脫落儔侶，如獨象之行蹤；超騰風(fēng)云，若大龍之起舞！】
◎攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過高，當(dāng)使其可從。
◎糞蟲至穢變?yōu)橄s，而飲露于秋風(fēng)；腐草無光化為螢，而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從暗生也。
◎矜高倨傲無非客氣，降伏得客氣下，而后正氣伸；情欲意識盡屬妄心，消殺得妄心盡，而后真心現(xiàn)。
◎飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔悟，破臨事之癡迷；則性定而動無不正。
◎居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸！
◎處世不必徼功，無過便是功；與人不要感德，無怨便是德。
◎憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無以濟人利物。
◎事窮勢蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。
◎富貴家宜寬厚而反忌克；是富貴而貧賤，其行如何能享？聰明人宜斂藏而反炫耀；是聰明而愚懵，其病如何不��？
◎人情反覆，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務(wù)加讓三分之功。
◎待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡；待君子不難于恭，而難于有禮。
寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。
◎降魔者先降其心，心伏，則群魔自退；馭橫者先馭其氣，氣平，則外橫不侵。
◎養(yǎng)子弟如養(yǎng)閨女，最要嚴(yán)出入，謹(jǐn)交游；若一接近匪人，是清凈田中，下一不凈的種子，便終身難植嘉苗矣！
◎欲路上事，毋樂其便而姑為染指；一染指，便深入萬仞。理路上事，毋憚其難而稍為退步；一退步，便遠(yuǎn)隔千山。
◎念頭濃者，自待厚，待人亦厚，處處皆厚；念頭淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。
◎彼富我仁，彼爵我義，君子故不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。 |
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