第四部分 立身章 第四段
我們都希望這個社會能夠祥和，所謂“風(fēng)調(diào)雨順，災(zāi)厲不起”，人民的心地都能夠和善，沒有爭端，那最重要的講求陰陽之氣要和諧。一般來講男子是陽，女子為陰。陽是以動態(tài)為主，像天，我們看天空有日月星辰，都是動的，都是從東方起西方落，所以男子之德以自強(qiáng)不息為美。女子的這個德叫坤德，坤是大地，大地是不能動的，大地要動了就地震了，所以以靜態(tài)為美，守靜重要。這樣陰陽才能夠平衡，動靜要平衡，自然就感得風(fēng)調(diào)雨順。我們看到這個社會里面基本的構(gòu)成單位是家庭，家庭最基本的是夫妻，如果夫妻陰陽失衡了，該動的不動，該靜的不靜，動靜失衡，那家里就沒有風(fēng)調(diào)雨順了。你看做大地的她偏偏要爭著做天，把天壓下來做地，這屬于什么？天翻地覆了。家庭里天翻地覆現(xiàn)在也都不是新聞了，為什么？就是陰陽失衡，大家想想是不是這個道理？
所以各自守著自己的本分，天下太平，從我家開始做起。如果我不能做到守本分，不能夠順應(yīng)自然，男女配天地，順應(yīng)自然，陰柔她有她自然的一種狀態(tài)，不能順應(yīng)自然，肯定感得家庭當(dāng)中的動蕩，社會有不安，或有天災(zāi)，或有人禍。要真正使得社會和諧，我要從自身上落實(shí)女德做起，那你就是來挽救世間的，你是來消災(zāi)免難的，你就等于是救世的菩薩了。怎么做？把女德落實(shí)，你就是觀世音菩薩。做現(xiàn)代觀世音菩薩，沒別的，女德統(tǒng)統(tǒng)落實(shí)就行，做世間好榜樣。
我們來看下面第四段。第四段是講男女大防的，這也是女德當(dāng)中很重要的一層，清貞之要。男女之間要保持一定距離：
〖內(nèi)外各處。男女異群。莫窺外壁。莫出外庭。出必掩面。窺必藏形�！�
按照古禮，男女所居住的地方要分內(nèi)外，男居住在外，外庭外院，女居住在內(nèi)院內(nèi)庭，這也是符合自然的。最簡單的，如果有盜賊進(jìn)來了，那肯定是外面那層先來保護(hù)，男子身強(qiáng)力壯，是應(yīng)該保護(hù)內(nèi)庭的。所以男女分內(nèi)外，男主外，女主內(nèi)，這屬于天然之道。這當(dāng)中就一定要有別了，不能夠混在一起，混在一起就亂了。古代的家庭，那都是大家庭，一個家庭往往是四代同堂，五代同堂，少則幾十口人，多則幾百口人都有，那要是住在一起，男女混居這就會出亂子，容易出現(xiàn)很不檢點(diǎn)的事情。古時候男女五歲就要分席吃飯，更不能睡臥在一起，為什么？真的是保護(hù)孩子的清凈心，這不是禁錮孩子，這是保護(hù)孩子。
我們看到西方國家里面，所謂開放的潮流，它對這一點(diǎn)就沒有重視。孩子們從小習(xí)慣于男女混居，到了青春期之后他就會自然產(chǎn)生那種欲念，然后就會出現(xiàn)很多不檢點(diǎn)的事情，以至于我們剛才提到的未成年少女就有墮胎現(xiàn)象。早戀墮胎，這都是對孩子一生的殘害。所以古人的這種禮節(jié)真是科學(xué)，真是為孩子一生著想。古人講的，所謂“百善孝為先，萬惡淫為首”，如果一家里面出現(xiàn)了淫亂的事情，那這一家一定會有惡報，萬惡淫為首。淫心也會滋長其他的惡念，所以男女大防非常的重要。
過去，走路都是男左女右各不相犯，男的走在左邊，女的走在右邊，這叫“男女異群”，不在一起起居生活，所以大家庭，幾百口人都不亂，都很有規(guī)矩，這真的是它有內(nèi)外禮法。
女子“莫窺外壁”，沒事的時候不要在窗戶上東張西望，這是好奇心，想看看外面的世界，這樣是什么？把心散出去了。中國古代圣賢學(xué)問沒有別的，都是在讓我們收回妄心。孟子講的，“學(xué)問之道無他，求其放心而已”，放心就是心散出去了你把它收回來，一切的行持都是幫我們求其放心，收心。收心，心專注了，你才有定力，你才能開智慧，成圣成賢也都是從收心來做起的。如果是女子老愛在窗戶上張望，那也會引來一些不必要的邪緣。
“莫出外庭”是不出外面的庭院。一般情況下，沒有事女子不出門。為什么？女子為坤為地，所以守靜。女為陰，一個房子屋里是陰，屋外是陽，女子少出門這也符合天道。
當(dāng)然有時候辦事也要出外，出外門庭，特別現(xiàn)在女孩子也要去上班了，也要出去做事了，這一條我們就要更符合現(xiàn)代社會，這表示我們的心地一定要往內(nèi)收，不要隨著外面外境去轉(zhuǎn)，出外庭時一定要“出必掩面，窺必藏形”，這是把我們自己的心收住。
我每天來協(xié)會這里來講課，來聽課，都走過十分鐘的這條路，香港的外面是燈紅酒綠，花花世界。走過這條路，我們自己就要注意收心，在這里聽經(jīng)聞法，有一點(diǎn)清凈心了，出去外面看到閃耀的霓虹燈，看到這些男男女女，你這心往外跑了，那你這一天清凈心功夫就全沒了�，F(xiàn)在這個社會污染多，要懂得自己保護(hù)清凈心。掩面藏形那是一種做法，關(guān)鍵是我們懂得它的精神，保護(hù)自己的清凈心。掩面藏形也是保護(hù)自己不要遇到邪緣。這王相注解里面講到的，“隱蔽其形，無使外人得見其身”。這一點(diǎn)阿拉伯的女性她們做得很不錯，你看很多阿拉伯國家女性她出門都要圍上一個圍巾，甚至裹得很厲害，只露兩個眼睛的。我曾經(jīng)就問過伊斯蘭教的同仁們，為什么女子她都要裹著頭巾，甚至蒙著面，有什么道理？他講的就是這個道理，“掩面藏形”，保護(hù)其身。如果你穿著很暴露，那會引起一些不正之人的非分之想�，F(xiàn)在不少女性，年輕的女性穿著特別暴露，袒肩露背，這是什么？不善于保護(hù)自己，往往容易招致邪緣。本來社會都是挺安定的，但是偏偏穿得那么暴露，去誘惑別人，這不等于是讓社會增加動亂？這個不是美。美是什么？清貞為美。
男女異群，男女有別，當(dāng)中也體現(xiàn)到服裝上，男子穿男子的服裝，女子穿女子的服裝，這也要有別，不能夠男不像男女不像女，這就不行了。《呂新吾閨范》當(dāng)中說到，在歷史上，假如有一個時代，男女穿著裝束是一樣的，這往往會出現(xiàn)動亂。他舉了一個例子，說夏朝末年夏桀這個皇帝，他寵愛妃子妺喜。妺喜是一個美色人物，讓夏桀天天神魂顛倒。據(jù)記載妺喜就是很喜歡穿衣戴帽，穿戴男子的服裝，而且很喜歡過問政治，她常常左右夏桀的決定，夏桀因?yàn)閷櫺宜�，所以就聽她的話。她不安心于后宮生活，穿男子的裝束，影響當(dāng)時的政治，結(jié)果夏朝就崩潰于夏桀手上。
在春秋時代，齊國齊靈公也是，他有一個很古怪的想法，他很喜歡看到婦女穿男子的衣服。于是他就下令讓自己的后宮這些妻妾們都穿著男子的服裝，戴男人的裝飾。結(jié)果上行下效，滿城的女子都穿上男裝，男不男女不女，見了面都不知道他是男是女，男女無別了。結(jié)果社會就亂了，齊靈公看了也很不順眼，于是就下令民間的女子不準(zhǔn)穿男裝，但是準(zhǔn)許自己宮廷里面的女子穿男裝。結(jié)果下了令沒有人聽他的，因?yàn)槟阕约憾疾贿@么做。結(jié)果他很生氣，就下令凡是在路上見到穿男裝的女子，可以把她的衣服給撕裂，給她難堪。雖然這種強(qiáng)制的命令下去，還有一些女子她不怕凌辱，她還是穿著男裝。當(dāng)時宰相晏嬰就知道這樣強(qiáng)迫不行，于是向靈公建議，若要禁令通行最好要從宮內(nèi)做起。最后靈公只好下令讓宮中的婦女也都改回女裝，民間的這種不正之風(fēng)也就自動絕止了。
所以男女異裝這也是屬于男女有別。服裝也是一種潮流，面對潮流我們要想到它對于人的品性修養(yǎng)會不會帶來好處。如果是有好處的，我們應(yīng)該提倡；沒有好處的，我們應(yīng)該從我們自己身上禁止，我們自己先做個好榜樣。我們的穿著屬于婦容，大方得體，絕沒有那種暴露的服飾，這是自重，希望能夠帶起優(yōu)良的社會風(fēng)氣。要改變風(fēng)氣，必定是從我做起�，F(xiàn)在普天之下講女德的很少，在這個社會里面提倡女德的人確實(shí)不多�，F(xiàn)在真正還能找到一個志同道合的，是大連的一位陳老師，她也在講女德。她跟我講，所到之處對于女德都是沒有什么認(rèn)識，非常陌生。我們要提倡女德的學(xué)習(xí)，女德的落實(shí)，先從我自己做起，慢慢來改善社會風(fēng)氣。
|
