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延壽藥言 16
作者: 發(fā)表時(shí)間:2012-12-19 瀏覽次數(shù):1563 次

                  延壽藥言 第五部分 職業(yè) 第三段
精熟
各種職業(yè),皆有其特別技術(shù);譬之書(shū)法,同一筆墨,而作字之優(yōu)劣,相去天淵;無(wú)他
,精熟與否之別而已。-陸費(fèi)逵
凡人必須精熟一技藝,然后可以立身養(yǎng)家。-陳扆赤
大凡做一件事,就要當(dāng)一件事,若還茍且粗疏,定不成一件事。-呂近溪
名譽(yù)和聲望,系從一兩件好事情得來(lái),非從十多件次等事情集合得來(lái);著作家從一兩
本主要作品得名,并不要靠種種題目的十幾本作品。-桑戴克
‘思之思之,鬼神通之!斯沤褶k事之成法也。-胡文忠
遇困難之問(wèn)題,汝其思之,汝其深思之;思之思之,自有一種之電光,于瞬時(shí)間震動(dòng)
頭腦,激發(fā)熱氣,以解釋汝之問(wèn)題。-奈端
為學(xué)之道,更無(wú)他法,但能熟讀精思,久久自有見(jiàn)處。-朱子
精思生智慧。-柏拉圖
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。-魏志
熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。-古詩(shī)
舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。-蘇東坡
欲為一世經(jīng)綸手,須熟數(shù)篇緊要書(shū)。-蔡文莊
辦事之所以不當(dāng)者,以其知之不明也,若鉅細(xì)周知,表里洞徹,則處之自有方術(shù)。-
曾文正大匠能與人規(guī)矩,不能使人巧。-孟子
精巧處、只可以意會(huì),不可以言傳。-諺語(yǔ)
久居杭者,始能言西湖之勝;久居蜀者,始能言峨眉之佳。-劉忠介要平時(shí)摩得熟,
臨時(shí)才用得著。-梁?jiǎn)⒊?BR>閑暇時(shí)留心不成,倉(cāng)猝時(shí)措手不得。-呂新吾
事無(wú)鉅細(xì),不專則不精;業(yè)無(wú)大小,不熟則不巧。-百科全書(shū)
敏捷生于熟練。-時(shí)間經(jīng)濟(jì)法
熟極生巧。-諺語(yǔ)
一樣的米面,各人的手段。-諺語(yǔ)
戲法人人會(huì)變,巧妙各有不同。-諺語(yǔ)
學(xué)習(xí)精巧之最要關(guān)鍵,在時(shí)習(xí)不厭。-修學(xué)指導(dǎo)
忙里要斟酌,擔(dān)遲不擔(dān)錯(cuò)。-高道淳
業(yè)精于勤,荒于嬉。-韓愈
人行‘且慢’之途,則抵‘永不’之門。-首得文
一藝不精,誤了終身。-諺語(yǔ)
我希望無(wú)論做甚么事,要做到最善的地步。-瓦那美刻
藝高人膽大。-諺語(yǔ)
學(xué)問(wèn)
學(xué)問(wèn)有無(wú)上之權(quán)威,能轉(zhuǎn)移一切。--
吾人須認(rèn)識(shí)學(xué)問(wèn)之價(jià)值,不可不有徹底之尊重。-微浮
不學(xué)而求知,猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。-抱樸子
不學(xué)而求業(yè),猶無(wú)錢而欲購(gòu)貨也。-青年與職業(yè)
學(xué)猶飲食,食者得其利,而旁觀者不與焉。--
雖有嘉肴,弗食不知其美也;雖有至道,弗學(xué)不知其味也。-禮記
未展閱之書(shū)籍,與木片同。-英諺
天下事利害恒相半,惟讀書(shū)則有全利而無(wú)少害。觀書(shū)一卷,則有一卷之益;觀書(shū)一日
,則有一日之益。-陳眉公
開(kāi)卷有益。-宋太宗紀(jì)
一頁(yè)數(shù)行,偶然觸目,他日遇事,或即恰收其用。-張文襄
學(xué)問(wèn)之道,以各人自用得著者為真。-黃宗羲
練達(dá)人情皆學(xué)問(wèn),洞明世事即經(jīng)綸。--
學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,問(wèn)而已矣!-英諺
好問(wèn)則裕,自用則小。-書(shū)經(jīng)
古人學(xué)問(wèn)并稱,明均重也,不能問(wèn)者,學(xué)必不進(jìn)。-唐彪
思之又思,問(wèn)之又問(wèn),集思廣益,莫恥下問(wèn)。-安樂(lè)銘
與其迷路,不若多問(wèn)。-意大利諺
不愿多問(wèn)者,與恥學(xué)相等。-丹麥諺
前輩謂學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺(jué)悟之機(jī)也,一番覺(jué)悟,一番長(zhǎng)
進(jìn)。-陳獻(xiàn)章
讀書(shū)不尋思,如迅風(fēng)飛鳥(niǎo)之過(guò)前,響娓影滅,亦不知圣賢之言為何事?要作何用?惟
精心尋思,體貼向身心事物上來(lái),反覆考驗(yàn)其理,則知圣賢之書(shū),一字一句,皆有用矣。-薛敬軒
世界文明,多由于向書(shū)中研求得來(lái);一切創(chuàng)造發(fā)明,出于忽然神悟者實(shí)罕,類皆有所
根據(jù)憑借;或繼續(xù)前人未竟之工,或補(bǔ)充前人遺忘之缺,要皆得力于書(shū)籍者居多。-世界改造的原理
書(shū)籍者,大天才貽于后昆之產(chǎn)業(yè)也。-阿狄生
瓦特發(fā)明蒸汽,奈端發(fā)明吸力,而吾人不勞而易明其理。釋迦、孔子、發(fā)明種種道德
,而吾人率由之以善其俗。凡此者,非皆古人貽于今人世襲之產(chǎn)業(yè)乎?-梁?jiǎn)⒊?BR>精神之修養(yǎng),無(wú)如熟讀最良之書(shū)籍。-羅斯金
書(shū)籍是心的滋養(yǎng)料。-意大利諺
圖書(shū)館為治療精神之病院。-希臘諺
圖書(shū)館、研究室、化驗(yàn)所,都是造就人才的制造場(chǎng)。-瓦那美刻
人生氣質(zhì),都有個(gè)好處,都有個(gè)不好處;學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,只是培養(yǎng)那自家好處,救正
那自家不好處便了。-呂新吾
讀書(shū)以防檢此心,猶服藥以消磨此病。-薛敬軒
世間事無(wú)鉅細(xì),都有古人留下底法理;誦詩(shī)讀書(shū)時(shí),便想曰:‘此可以為我某事之法
,此可以藥我某事之病,’如此則臨事時(shí)、觸之即應(yīng),不待思索。-呂新吾
書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。-說(shuō)苑
閑適無(wú)事,飽食暖衣,鎮(zhèn)日不親書(shū)卷,心思無(wú)所棲泊,勢(shì)必神情顛倒,妄想生嗔,處
逆境不樂(lè),處順境亦不樂(lè)也。-張英
看理學(xué)書(shū),則志氣日趨于剛大,心思日入于沉細(xì)。-曾文正
天下最快樂(lè)之事,莫若久病者得良醫(yī)。閱格言時(shí),若見(jiàn)其有切中己病者,其精神上所
得之快樂(lè),實(shí)與久病者得良醫(yī)無(wú)異。-羅明德
學(xué)然后知不足。-禮記
智識(shí)愈多,愈覺(jué)學(xué)問(wèn)之不足。-斯賓塞
學(xué)到老,學(xué)不了。-諺語(yǔ)
不論何等之老人,學(xué)其所不知者,決非恥辱之事。-梭格拉底
學(xué)問(wèn)是無(wú)止境的;凡既任事者,應(yīng)利用閑暇,補(bǔ)習(xí)功課,或自修以補(bǔ)學(xué)問(wèn)之不足。-

吾人欲致其良好之服務(wù)于社會(huì),應(yīng)先盡量領(lǐng)受學(xué)問(wèn)。-微浮

頂部
 
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