延壽藥言 第五部分 職業(yè) 第二段
專(zhuān)一
世上無(wú)難事，只怕心不專(zhuān)。－諺語(yǔ)
成功之秘訣，在始終不變其目的。－畢因士腓特
天下無(wú)易成之業(yè)，而亦無(wú)不可成之業(yè)，各守乃業(yè)，則業(yè)無(wú)不成。－雍正
追兩兔者，必不能獲其一。－比士溫
業(yè)可興家須著意，事非關(guān)己莫?jiǎng)谛摹＃?BR>凡人作一事，便須全副精神注在此事，首尾不懈；不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山；人而無(wú)恒，終身一事無(wú)成。－曾文正
十事之半通，不若一事之精通。－英諺
凡言兼眾長(zhǎng)者，必其一無(wú)所長(zhǎng)者也。－曾文正
做一行怨一行者，決難得良好之結(jié)果。－羅蘭哈爾
改業(yè)者，初以羨人之職業(yè)而改；既改而又有所羨焉、則又改；改愈多而愈惑，卒之一事無(wú)所成；藝多不養(yǎng)家！－－
流轉(zhuǎn)之石，不生青苔。－美諺
用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？－曾文正
凡人為一事，以專(zhuān)而精，以紛而散；荀子稱(chēng)‘耳不兩聽(tīng)而聰，目不兩視而明，’莊子稱(chēng)‘用志不紛，乃凝于神，’皆至言也。－曾文正
凡辦事皆須精神貫注，心有二用，則不能有成。－胡文正
在職思其所司。－辛毗女憲英
視職業(yè)為不足為之人，決不能得滿足之職業(yè)。－德諺
凡專(zhuān)一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。－曾文正
經(jīng)營(yíng)多事之捷法，‘一時(shí)治一事’是也。－意爾特
一時(shí)欲為多事之人，反至一事不成。－英諺
最妙之辦事方法，即為使辦事人各效其力，各負(fù)其責(zé)，必使其才能得有發(fā)展機(jī)會(huì)。－荷佛
集中思想，分擔(dān)工作。－荷佛
把天賦的才能，集中在一處，最有助力。－桑戴克
現(xiàn)在是分工時(shí)代，分工更易使人做得好、做得成功；人能對(duì)于一件事有特長(zhǎng)，比別人格外透徹，便算對(duì)那件事有特權(quán)。即以國(guó)事而論，若欲求國(guó)事進(jìn)步，亦必須實(shí)現(xiàn)專(zhuān)家政治。－桑戴克
循序
吾人處理事務(wù)，當(dāng)確守‘一時(shí)作一事’之教訓(xùn)，如工場(chǎng)中之動(dòng)作，排列有序。－時(shí)間經(jīng)濟(jì)法
工廠機(jī)輪無(wú)數(shù)，有停滯者，全場(chǎng)皆寂；人身血管無(wú)數(shù)，有壅閉者，身體必病。凡物之進(jìn)行，最靈最速者，皆最有秩序者也。－時(shí)間經(jīng)濟(jì)法
事往往急便壞了。－吳康齋
欲速則不達(dá)。－論語(yǔ)
其進(jìn)銳者，其退速。－孟子
秋菊冬梅，各有其時(shí)；瓜熟則蒂落，生摘者不適口。－－
常常將事業(yè)順序而整理之，是贏時(shí)日之妙法也。－哥斯
凡用一物，用畢仍歸原處，此是壽相，讀書(shū)寫(xiě)字亦然。－俞樾
作業(yè)治事，貴能循序，若循序者，不求速而自速；譬如置物于箱，湊亂置之則易盈；善裝箱者，常較拙者能多裝入一倍之物。－國(guó)民立身訓(xùn)
吾人日常工作，可用以測(cè)事業(yè)前途；夫偉大事業(yè)之成立，不在其天才、有勢(shì)力、或富厚，僅在具科學(xué)方法之辦事日程。故自辦一日之事、能有條不紊者，必于其自身之成敗、能前定者也。－布林頓
初任事者，必須不辭小就；從小做大，才是最安全之法。－－
世間無(wú)論何人，決無(wú)驟然成大事者。－瓦那美刻
大事業(yè)皆由小事業(yè)做起，勿以事小事易而不屑為，勿以薪少位卑而不甘為。－修養(yǎng)叢談
初任事者，須由卑處經(jīng)驗(yàn)、漸登高地位，少發(fā)不平之牢騷。－鄒德謹(jǐn)
譬如行遠(yuǎn)，必自邇。譬如登高，必自卑。－中庸
泰山之高，非一石也，累卑然后高也。－晏子
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。－老子
高尚之學(xué)術(shù)，不能一時(shí)而得；絕大之事業(yè)，不能一蹴而成；走一步，進(jìn)一步。－斯邁爾
登最高之處，必由迂回之階級(jí)。－培根
無(wú)論何人，如能一步一步的踏上去，都能登到最高之山巔。－瓦那美刻
有恒
養(yǎng)生與學(xué)力，皆從有恒做出，故古人以有恒為作圣之基。－曾文正
敬字、恒字，是徹徹終工夫；大凡進(jìn)德則持之以敬，修業(yè)則貞之以恒。－曾文正
作事不怕不成，只怕沒(méi)有恒心。－修養(yǎng)叢談
日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。－金纓
千里長(zhǎng)途，始于一步；九仞之山，始于一簣。－－
不怕井兒深，要有掘工夫。－諺語(yǔ)
若要功夫深，鐵杵磨成針。－諺語(yǔ)
凡事應(yīng)以久制勝，譬之治絲，初則積絲成縷，繼則積寸成尺，寸尺不已，遂為丈匹。－－
日計(jì)不足，月計(jì)有余。－漢書(shū)
發(fā)奮忘食，困勉力學(xué)，積之日久，雖愚亦智。－－
日記一頁(yè)，月記一卷，十年之內(nèi)，可記百卷。－張文襄
天下無(wú)難事，有志者竟成；然亦斷無(wú)便宜事，必有恒者，乃克底于成也。－大同真諦
學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn)、則日退。－左文襄
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。－論語(yǔ)
茍無(wú)恒心，放僻邪侈，無(wú)不為矣！－孟子
耐煩
處事須耐煩，能耐便有識(shí)量，著一急性不得，蓋事多忙中錯(cuò)也。－劉忠介
一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善。－曾文正
若遇棘手之際，請(qǐng)從耐煩二字痛下工夫。－曾文正
遇事只一味鎮(zhèn)定從容，縱紛若亂絲，終當(dāng)就緒。－菜根談
只一個(gè)耐煩心，天下何事不得了？－呂新吾
當(dāng)急遽冗雜時(shí)，只不動(dòng)火，則神有余而不勞，事從容而就理；一動(dòng)火，種種都不濟(jì)。－呂新吾
處順境、則退一步想，處逆境、則進(jìn)一步想，最是要訣。余每當(dāng)事務(wù)叢集、繁冗難耐時(shí)，輒自解曰：‘事更有繁于此者，此猶未足為繁也�！瘎t心平而事亦就理。－澄懷園語(yǔ)
事之最易令人心灰意冷者、曰困難，然余嘗試驗(yàn)困難之結(jié)果，求得其原素有二：一曰手續(xù)較繁，一曰需時(shí)較久；故只須具有耐煩與持久之精神，即無(wú)困難可言。－時(shí)間經(jīng)濟(jì)法
無(wú)論遇到何種困難，只要能耐心努力前進(jìn)，自會(huì)有一種信念涌現(xiàn)出來(lái)，足以打破困難。－瓦那美刻
先學(xué)耐煩，快休使氣，性燥心粗，一生不濟(jì)。－呫近溪
吾人茍能視職業(yè)與生活為一，任何煩惱，皆有法解慰之。－青年與職業(yè)
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