第四部分 頤養(yǎng) 第二段
【閑適】
靜坐觀眾妙，端居味太和。－－
閑居草木侍，宴坐古今趨。－－
山靜似太古，日長如小年。－唐子西
身安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。－益智書
身適忘四肢，心適忘是非；既適又忘適；不知吾是誰。－白居易
無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。－蘇東坡
清閑一日，便受用一日；奔忙一日，便虛度一日。－－
百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭。－菜根談
天下本無事，庸人自擾之。－陸象先
我有一言君記取，世間自取苦人多。－白居易
富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。山水花竹，無恒主人，得閑便是主人。－金纓
心地上無波濤，隨在皆風(fēng)恬浪靜。性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。－菜根談
不作風(fēng)波于世上，自無冰炭到胸中。－邵康節(jié)
日與佳山水、古圣賢相接，有悠然自得之趣。－白居易
吾人不必別求福，但要保養(yǎng)元氣，百體長康，清凈齋中焚一炷香，讀數(shù)行書，以圣賢為師，以魚鳥為友，便是人世上活神仙。－毛還樸
七月初五日，臨鐘帖，明窗凈幾，意思甚佳。平生但親筆硯及圣賢圖籍，則不知貧賤患難之在身也。－吳康齋
音樂為涵養(yǎng)內(nèi)心之最要工具；人能涵養(yǎng)內(nèi)心，保持一種柔嫩之心靈生活，則其樂無比。－楊筠如
音樂能蘇惱怒，解憂郁，恢復(fù)高尚之感情，喚醒優(yōu)美之知覺，實最安全之消遣法。－岳金士
娛樂為對于勞動之慰安，其效果足以銷镕躁厲之氣；而音樂則為娛樂中之最便利、最有次序、最雅致、最安全者。－羅斯金
音樂一道，在教育上之重要，不惟與他種學(xué)術(shù)技藝毫無所異；且其所及于精神之感化影響，實亦甚大。蓋音樂之為物，實足轉(zhuǎn)移人類惡濁之靈魂，使之清凈純潔，日益向上，而寖趨美化也。－威廉
樂也者，樂也，人情之所不能免也，且足以感動人之善心。－荀子
中堂讀倦，游后園歸，絲桐三弄，心地悠然，日明風(fēng)靜，天壤之間，不知復(fù)有何樂。—吳康齋
子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也！’－論語
晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。－菜根談
山青水綠之間，忽聞漁歌數(shù)聲，便覺塵世俱忘。－修身寶鑒
作德日休，即是福地。居易俟命，即是洞天。－畜德錄
為善、讀書，是安樂法。栽花、種竹，生明妙心。－－
粗衣淡飯隨緣過，一日清閑一日仙。－羅念庵
焚香掃地清閑課，煮茗澆花快活忙。－－
近來每苦心緒郁悶，毫無生機(jī)，因思尋樂，約有三端：勤勞而后憩息，一樂也；至淡以消忮心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。－－
惟讀書有利而無害；惟愛溪山有利而無害；惟玩風(fēng)月花木有利而無害；惟端坐靜默有利而無害；是謂至樂。－少年進(jìn)德錄
【達(dá)觀】
心中無一物，其大浩然無涯。－湯文正
良田萬頃，日食一升，大廈千間，夜眠八尺，終日汨汨何為哉？－座右銘
浮生若夢誰非寄，到處能安即是家。－彭剛直
從來多少好樓臺，半成瓦礫生青草。－安貧詠
風(fēng)流得意之事，一過輒生悲涼；清真寂寞之鄉(xiāng)，愈久轉(zhuǎn)增意味。－菜根談
夜來思量了許多，明日一些也無用，此是妄想的公案。－座右銘
若想錢而錢來，何故不想？若愁米而米至，人固當(dāng)愁；晨起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。－娑羅館清語
人想到死去一物無有，萬念自然撇脫。－高忠憲
每閑坐想古之人無一在者，何念不灰！
形骸非親，何況形骸外之長物？
處處與人頂真，全不知自己身子、卻是個假的�。陨暇闳松刈x書
人生于世，如電光石火，雖至百年，直倏忽耳！大限到來，定知不免；思及此，凡世間嗜欲、好丑、順逆，便須全體放下，何必營擾于心？－王龍溪
人生在世，竟忙了一生，鬧了一生，苦惱了一生，干弄了一生，又空過了一生；臨了落得些甚么，殊覺可笑�。松刈x書
釀得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙？－羅隱
賓客歡娛童仆飽，始知作官為他人。－白居易
舉世皆從忙里老，幾人肯向死前休？楊升庵
一旦無常到，方知夢里人，萬般將不去，惟有孽隨身。－徑中徑
一世歌云：人生七十古來稀，前除幼年后除老，中間光景不多時，又有炎霜與煩惱。過了中秋月不明，過了清明花不好，花前月下且高歌，急須滿把金樽倒。世上錢多賺不盡，朝里官多做不了，官大錢多心轉(zhuǎn)憂，落得自家頭白早。春夏秋冬捻指間，鐘送黃昏雞報曉，請君細(xì)點眼前人，一年一度埋荒草，草里高低多少墳，一年一半無人掃�。撇�
凡遇不得意事，試取其更甚者譬之，心坎自然涼爽，此降火最速之劑。如將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖自樂；將勞役者比，則幽閑自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存自樂。古人云：‘比上不足，比下有余�！衷疲骸杂胁蝗缫�，常將死來譬�！亲栽诜ㄩT也。－邵康節(jié)
君莫傷時悲不遇，世間多少布衣人。－安樂銘
凡競爭權(quán)利、名位等實無益于受用，徒妨吾幸福，增吾煩惱，惟一切放下而己矣！一切放下，夫然后吾人之負(fù)擔(dān)減少；負(fù)擔(dān)減少，此得快樂之秘術(shù)也。－北美瑜伽學(xué)說
摘自《延壽藥言》 |
