第一部分 德育故事 禮 第一段
宣子守敬
在春秋時代，有位趙宣子，他是晉國的一位大臣。當時晉靈公昏庸無道，因為他是大臣，所以時時都去勸導晉靈公。后來晉靈公覺得很不耐煩，就雇了殺手要殺他。雇傭的殺手叫鋤麑，到了趙宣子的門口，看到趙宣子還沒有上朝，但是已經(jīng)穿得整整齊齊，在那里稍微休息打盹。因為他非常地恭敬趙宣子，所以鋤麑看了以后很感動，心中生起對他的崇敬。心里就想，連這樣一點細微之處都很謹慎、很恭謙的人，一定是國家的棟梁，是國家的主人。假如把他殺了，我就對不起國家。但是我已經(jīng)答應國君的命令，假如我沒有殺趙宣子，我又失信于國君，所以鋤麑當下就撞槐樹自殺。趙宣子因為做到“冠必正，紐必結”，做到了衣冠工整，才贏得鋤麑對他的尊敬，而躲過一劫。所以，我們不要小看自己衣冠的整齊，這對自己的形象，對自己的命運都有極大的影響。
仁者劉寬
宋朝有個讀書人叫劉寬。他為人寬厚，家人都說從未見過他生氣。所以，就故意安排他的婢女盛了一碗熱湯，來試試他。因為那時劉寬正要準備去上早朝，身穿非常整齊的朝服。婢女進門以后，就佯裝跌倒，熱湯就潑在劉寬的朝服上。結果劉寬立刻站起來，第一句話就說：“你的手有沒有燙到？”所以，家里的人對他佩服得五體投地。
小故事真智慧 第一部分 德育故事 義 第一段
大樹將軍
東漢光武帝時候，有個將軍叫馮異。他是光武帝的偏將。因為打了勝仗，所有的將軍都聚在一起，一個個講述自己有多大的功勞。在互相標榜當中，馮異一句話也沒說，跑到一棵大樹下，默默地坐在那里，不與他們爭名奪利。往往當一個人有德行、不去爭奪名利的時候，其他的人就會覺得慚愧，就會反省自己。人家有功都不標榜，我們還在這里爭功。光武帝知道了也很感動，就封馮異為“大樹將軍”。
瘦羊博士
在漢朝時候，有封“五經(jīng)博士”的制度。一年當中，皇帝會送給博士們每人一只羊。那天趕來了很多羊，五經(jīng)博士來接受皇帝的御賜。結果所有的五經(jīng)博士都在那里說：“這只比較肥，那只比較瘦，這樣不公平�！辈┦總冊谀抢镒h論不休。有個讀書人叫甄宇，他看了之后沒說話，立刻走到羊群里，牽著那只又瘦又小的羊走了。甄宇這樣一做，所有的人不吵了，都覺得很慚愧，虧自己還是五經(jīng)博士，真的是徒有虛名。甄宇非常善巧，用自己的行為來開導他們。后來皇上知道了，封甄宇為“瘦羊博士”。
巨伯請代
漢朝時代有個讀書人叫荀巨伯。因他的朋友生了一場大病，他去探望朋友。很不巧，剛好有一批強盜到他朋友居住的地方搶奪財物，村莊的所有人都跑掉了。他的朋友就勸荀巨伯：“這里太危險了，你趕快走！”荀巨伯愿不愿意走？不愿意。他說：“我是來探望你、照顧你的，我如何可以舍你而去，這樣的事我做不出來。”荀巨伯就走到屋外，跟那些強盜說：“我的朋友已經(jīng)病得很嚴重，你們不要傷害他，你們要傷害就對我好了�！币驗樗苷嬲\，講道義，不畏生死，結果連強盜都為之感動。強盜的頭目就對他的同伙說：“我們皆是無義之人，怎么可以來搶奪這個有義的地方？”強盜頭目感受到荀巨伯的道義，就一聲令下，把強盜全部都撤走了。荀巨伯的至誠心、道義心，化解了一次災禍。假如荀巨伯那天沒有照顧他的朋友，自己走了，會有什么結果？當然強盜肆虐，而他自己的良心都會終身不安。
為民伐罪
古代，商湯是革命最早的。在湯王要討伐夏桀以前，其實對夏桀也非常地恭敬。他屢屢勸夏桀，夏桀不聽。湯王還去找來一位很賢德的人，叫伊尹。他去找伊尹的時候，帶了很多金銀財寶，伊尹見之如如不動。他多次去勸請，真誠心感動了伊尹，伊尹才隨他出來。伊尹是為什么出來？只為了湯王對他的賞識嗎？絕對不是如此，是為了利益天下百姓。而湯王找來伊尹不是去推翻夏桀，是把伊尹這樣賢德的人介紹給夏桀。介紹了九次，夏桀都不用。夏桀依舊還是荒淫無道，湯王為了救民于水火之中才革命。革命的時候還對天做了一個隆重的祭祀，向天說道，絕對是要為民伐罪。當他擊敗夏桀以后，并沒有大肆殺戮，還賞賜夏桀的后人一塊封地，讓他們居住在那里安享晚年。
子貢守孝
在五倫關系以外，還有一倫關系很重要，就是師生關系。古代對老師非常尊敬，所謂“一日為師，終身為父”。所以，師生關系與父子關系是同等的重要。我們在古書中看到，古代對于老師的喪禮都是守喪三年，跟對父母完全一樣�？追蜃右簧虒W，在他去世的時候，學生們很感念老師的恩德，在老師的墓旁搭個棚子，整整守孝三年。其中有一個學生守了六年，就是子貢。因為夫子去世的時候，子貢在其他的國家做生意，等他回來的時候，喪禮都已經(jīng)結束。子貢覺得非常地遺憾，守了三年以后，他自己又加三年，整整守了六年。當然對于老師理應如此。
摘自《小故事真智慧》 |
