第一部分 德育故事 悌 第二段
陳昉百犬
宋朝的時(shí)候，有個(gè)讀書人叫陳昉。他家十三世的子子孫孫都同住在一起，家里共有七百余口人。他們遵守祖宗的遺訓(xùn)，不分家，而且不請(qǐng)傭人，所有的活都自己做。這樣做好不好？好！真正讓孩子去學(xué)習(xí)勞動(dòng)，孩子才知道感恩。假如孩子很會(huì)花錢，他就很奢侈。家里的活什么都不做，他會(huì)如何？懶惰，又奢侈、又懶惰，又不知道感恩。所以，一個(gè)不勤勞所延伸出來(lái)的壞習(xí)性可真不少。
他們家每次吃飯，都是七百口人聚在一起吃，相當(dāng)熱鬧。他們家養(yǎng)了差不多一百只狗，這一百只狗也像主人一樣，一定要等到所有的狗全部到齊了才開始用食，這就是“一犬不至，群犬不食”。家人的這種孝悌之風(fēng)也感動(dòng)了家狗。假如你是他家的鄰居，你看到這一幕又會(huì)如何？感動(dòng)！感動(dòng)之余要想想，我們自己若在家里吵吵鬧鬧，豈不連狗都不如！
如此之盛況傳到了皇帝的耳中，皇帝也很受感動(dòng)，立刻免去了他家所有的徭役。
人的德行會(huì)感動(dòng)狗。有些人說(shuō)：“我不相信�！爆F(xiàn)代的人都很難相信這些感應(yīng)事例，為什么？他們都說(shuō)：“我都沒(méi)有感應(yīng)，為什么他們有？”會(huì)說(shuō)這種話的人，是沒(méi)有認(rèn)真去想一想自己的存心，與圣哲人的存心有什么不同。
孔融讓梨
古代有個(gè)孩子叫孔融。當(dāng)他四歲分梨時(shí)，就能把比較大的梨讓給了哥哥，自己拿小的。他這樣做完全正確，因?yàn)樗龅募覄?wù)活比哥哥少。我們現(xiàn)代都講平等，要跟孩子平等。這話對(duì)不對(duì)？那就看我們?nèi)绾稳ダ斫�！在人格上�?yīng)該平等，我們尊重孩子的人格，而不是附屬在我們身上。但是孩子還小，請(qǐng)問(wèn)他的人生經(jīng)驗(yàn)跟我們是否平等？不平等，對(duì)！他的人生智慧跟我們不平等，我們要引導(dǎo)他，要教育他。所以，要有長(zhǎng)幼尊卑，孩子對(duì)長(zhǎng)者才能生起恭敬之心。假如都平起平坐，他對(duì)我們將如何恭敬？所以，我們要正確地理解這個(gè)平等。
當(dāng)孩子有了長(zhǎng)幼尊卑的觀念，他才知道“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”。假如父親上班還沒(méi)有回來(lái)，兒子就大搖大擺，筷子也不拿就吃起來(lái)。長(zhǎng)此以往他就會(huì)我行我素，“茍不教，性乃遷”。所以，現(xiàn)代的孩子很難教。
孔融讓梨給他哥哥吃，雖是“財(cái)物輕”，但哥哥拿到了弟弟給的梨，對(duì)弟弟就會(huì)更加愛護(hù)和關(guān)懷�？兹谧尷�，是他深深懂得布施的道理。
士選讓產(chǎn)
在古代，有位讀書人叫張士選。他父親過(guò)世較早，所以他的叔叔就來(lái)?yè)狃B(yǎng)他。等到他十多歲能獨(dú)立了，叔叔就跟他說(shuō)：“我們把財(cái)產(chǎn)分成兩份，一份給你，一份給我。”可是張士選立即就對(duì)他的叔叔說(shuō)：“叔叔，你有七個(gè)兒子，應(yīng)該分成八份，而不是分成兩份�！笔迨逡琅f堅(jiān)持說(shuō)：“不行，這是分給你父親的，這是分給我的，分成兩份就好。”張士選確確實(shí)實(shí)感受到，要永遠(yuǎn)不忘叔叔的恩德，如果他真的拿了那么大一份，其他兄弟的心就不平，所以他堅(jiān)持讓叔叔分成八份。后來(lái)叔叔確實(shí)就把家產(chǎn)分成了八份。由于這個(gè)緣故，所以家庭一片祥和。
如此一讓，讓出了什么？讓出了自己的德行，提升了自己的心性。自性之中具備了無(wú)量智慧、無(wú)量德能、無(wú)量相好，而相好就是無(wú)量的財(cái)富。所以，當(dāng)我們的自性與性德相應(yīng)的時(shí)候，其后福無(wú)窮。
為什么說(shuō)積陰德的人會(huì)有好的果報(bào)？因?yàn)殛幍露际菑淖孕粤髀冻鰜?lái)的。后來(lái)，張士選要到京城去考試，剛好遇到一位算命先生，看他的面相就告訴他，你積了很厚的陰德，這次考試一定會(huì)高中，而且你往后的子孫也會(huì)非常榮顯。其實(shí)這些結(jié)果，我們都可以從因果的來(lái)龍去脈推衍出來(lái)。他不只積了陰德給后代，也做了最好的榜樣垂范后代子孫。
陳穗之女
明朝的時(shí)候，有個(gè)讀書人叫陳穗。陳穗有一個(gè)女兒，沒(méi)有留下名字，所以史書上記載是陳穗之女。她的父母去世較早，留下陳穗之女和兩個(gè)弟弟，一個(gè)五歲，一個(gè)六歲。她已經(jīng)到了要出嫁的年齡，所有的親朋好友都了解她家的狀況，對(duì)她家的財(cái)富虎視眈眈。姊姊也覺察到了，絕對(duì)不能離開弟弟，一定要好好把他們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，所以她就決心現(xiàn)在不嫁。她也很有智慧，了解到親友們都在虎視眈眈。有一天她就做了很多好菜，在門口點(diǎn)了蠟燭，點(diǎn)了火把。親戚們都來(lái)到她家看看，她就很大方把他們請(qǐng)進(jìn)來(lái)：“來(lái)來(lái)來(lái)，不要客氣，來(lái)吃點(diǎn)東西�！彼龑�(duì)這些親戚愈客氣，親戚們愈覺得慚愧。我們是來(lái)察看有什么下手之處，結(jié)果人家這樣客氣對(duì)待我們。這些親戚都說(shuō)，我剛好走到這里，蠟燭熄掉了，我是進(jìn)來(lái)點(diǎn)蠟燭的，沒(méi)有其他的事。
她用善巧圓融的態(tài)度把這個(gè)危機(jī)化解了，這些親友從此以后就沒(méi)有到家里來(lái)騷擾。他們也感受到，姊姊已經(jīng)決心要好好撫育兩個(gè)弟弟。后來(lái)兩個(gè)弟弟都長(zhǎng)大了，也都成家立業(yè)了，她才出嫁。那時(shí)她已經(jīng)四十五歲，終身沒(méi)生孩子，她的弟弟就把她接回來(lái)奉養(yǎng)到老。所以，上天一定會(huì)垂愛這些真正有道義之人。老子說(shuō)：“天道無(wú)親，常與善人�！蔽覀円袌�(jiān)定的信心，如此才能心安理得。
佳英撫侄
明朝的時(shí)候，有一位女士叫章佳英。她的父母很早就過(guò)世了，所以她從小就是孤兒。她有三個(gè)兄長(zhǎng)，后來(lái)三個(gè)兄長(zhǎng)也很早就過(guò)世了，她就跟嫂嫂一起照顧她的侄兒們。很不幸，她三個(gè)嫂嫂也都陸續(xù)去世了。在這樣的情況下，章佳英就抱定一個(gè)宗旨，一定要好好把自己的侄兒們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，所以她終身沒(méi)有出嫁。她用真誠(chéng)的愛心去愛護(hù)這些晚輩，相信她的晚年也會(huì)贏得晚輩們對(duì)她的奉養(yǎng)。
田真嘆荊
在隋朝時(shí)候有三個(gè)兄弟，老大叫田真，兩個(gè)弟弟叫田慶、田廣。父母都去世了，田真就打算把家產(chǎn)分為三份，準(zhǔn)備分家。所有的東西都分好了，他們家門口有棵紫荊樹，這棵樹如何分？三兄弟都說(shuō)，不然就把它砍成三份，這樣也公平。結(jié)果才講完沒(méi)有多久，這棵紫荊樹就枯死了。
田真畢竟讀過(guò)書，一看到樹枯死了，突然想到同氣連枝的話，“我們兄弟要分家，要把樹分了，樹已經(jīng)感受到這種不仁愛、不友愛的行為，立刻就枯死了。”田真想，我們不能連樹木都不如，應(yīng)該要友愛才對(duì)。所以，他把這種感受講給兄弟聽，希望我們是同氣連枝，都是父母所養(yǎng)育的，父母不愿意看到我們分離。
后來(lái)三兄弟就沒(méi)有分家，又住在一起，結(jié)果這個(gè)紫荊樹沒(méi)過(guò)多久又復(fù)活了。所以，萬(wàn)物確實(shí)都是有感覺的。連樹都可以感覺到家庭失和而枯萎，也能感受到家庭的每一分子都團(tuán)結(jié)和睦而欣欣向榮。
祖逖避難
晉朝的時(shí)候，有位讀書人叫祖逖。當(dāng)時(shí)國(guó)家不太穩(wěn)定，北方五胡亂華。他不得已就帶著好幾百戶人家，包括他的親戚和鄰居，一起遷徙到淮泗這個(gè)地方。因?yàn)樗麖男【秃苡袀b氣，很會(huì)照顧人，所以一路上所有的這些車馬都讓給年長(zhǎng)的人坐，他自己都是徒步行走。還把家里所有的財(cái)物、藥品統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái)給大家用，就這樣一路照顧所有的人。當(dāng)時(shí)晉元帝很敬佩他的德行，所以封給他一個(gè)官職。他做官也很好，胸懷雄心壯志，抱著一個(gè)信念，一定要把國(guó)家失去的疆土再奪回來(lái)。果然，在他一生當(dāng)中，晉朝很多的土地失而復(fù)得。
在這次避難的過(guò)程中，祖逖也是時(shí)時(shí)都為所有人的生活著想，教給他們?nèi)绾稳ジ�，如何才�?huì)有好的收獲。遇到一些骨骸，（因?yàn)閼?zhàn)亂時(shí)代，常常會(huì)有很多尸骨），祖逖就組織大家把這些骨骸統(tǒng)統(tǒng)埋好，還辦了一些祭祀的活動(dòng)。他的行為令老百姓很感動(dòng)。
有一次大家在一起吃飯的時(shí)候，很多長(zhǎng)者在聊天中說(shuō)：“我們年紀(jì)都老了，能夠遇到祖逖，就好像自己的再世父母一樣，我們死而無(wú)憾�！弊驽堰@種仁義之心，不知道感動(dòng)了多少平民百姓，所以祖逖去世的時(shí)候，所有的人民就好像失去了父母那樣的悲痛。 |
