第一部分 德育故事 悌 第一段
周朝為何能享國(guó)八百年
我們研讀歷史，就能以史為鑒。周朝綿延八百五十六年，原因何在？孝和悌。在周朝，孝悌的概念就有了相當(dāng)扎實(shí)的基礎(chǔ)。周武王的父親是周文王，周文王的父親王季，周文王對(duì)他的父親非常孝順，確實(shí)做到“晨則省，昏則定”。每天早上、中午和晚上，他都一定三次前去問(wèn)候他的父親，看看父親睡得好不好？吃得好不好？假如父親的胃口不太好，他知道了之后，內(nèi)心就會(huì)很著急。等父親的身體稍微 舒適，吃得比較正常時(shí)，他才覺(jué)得寬慰。
由于周文王做出這樣的榜樣，所以周武王侍奉周文王也非常地孝順。有一次周文王生病了，周武王服侍在側(cè)十二天，沒(méi)有寬衣解帶，帽子都沒(méi)有摘下來(lái)。時(shí)時(shí)刻刻都在照顧他的父親。由于這份孝心，周文王的病很快就好轉(zhuǎn)了，所謂“至誠(chéng)感通”。試問(wèn)，周文王喝的那杯湯藥跟一般人喝的湯藥是否一樣？不一樣。因?yàn)槲渫跣⑿牡淖饔�，水的結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，藥喝下去就特別有效。所以，周朝以“孝”治天下。
周朝也以“悌”治天下。周文王的父親王季，有兩位兄長(zhǎng)，一位是泰伯，一位是仲雍。他們?nèi)值芏际翘跛�，太王是周文王的爺爺。�?dāng)他看到周文王出生的時(shí)候，非常歡喜，覺(jué)得這個(gè)孫子是圣主之相。而文王的大伯、二伯（就是泰伯跟仲雍）看到父親如此疼愛(ài)孫子，兩個(gè)人就相約，以父親生病的名義上山采藥。這樣一上山，就再也沒(méi)有回來(lái)，把天下讓給了他的弟弟王季，進(jìn)而傳位給周文王。而泰伯和仲雍這種作法是盡到了孝心，因?yàn)樗尭赣H放心做事，不希望父親因?yàn)樗麄儍尚值芏兴櫦桑鴽](méi)有傳位給他的弟弟王季。
所以，這一讓成全了父親的心意。這一讓?zhuān)渤扇诵值艿那榱x，連天下都可以讓?zhuān)�有什么事可以令兄弟不和？所以，讓出了孝，讓出了悌，還讓出了忠，忠于天下百姓。因?yàn)樽尦隽送跷唬梢宰屩芪耐躅I(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，所以是盡孝、盡悌、又盡忠。上行下效，周朝人民就以這些圣賢人為榜樣，所以周朝綿延八百多年。在周朝，因?yàn)槿巳硕级枚Y讓?zhuān)猿删土藝?guó)家非常良好的風(fēng)氣，國(guó)運(yùn)強(qiáng)盛久久不衰。
周武王去世之后，周成王年紀(jì)還小，由周公輔政，輔佐周成王治理天下。后來(lái)成王長(zhǎng)大了，有些流言蜚語(yǔ)傳到了朝廷，說(shuō)周公可能有野心。周公不等周成王有什么想法，自己就放下權(quán)位，來(lái)到了他治理的魯國(guó)。周公確實(shí)念念為君主，為他的侄子著想，不希望他難為做人。
后來(lái)成王出外的時(shí)候，看到天空有異象，大白天還打雷。古代人都了解“依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)”的道理，成王就開(kāi)始反省，我是不是有哪些做法不順天道？他就到了太廟前反省，剛好發(fā)現(xiàn)周公為兄長(zhǎng)祈求延壽的禱告文。周成王一看完非常感動(dòng)，也非常慚愧。他的叔叔這樣輔佐他，又為了祈求他的父親延壽而禱告。所以，周成王帶著文武百官親自去將周公迎請(qǐng)回來(lái)，讓周公能完成制禮作樂(lè)之盛舉，所以周朝能夠長(zhǎng)期興盛。
庾袞侍疫
古人對(duì)兄弟手足之情非常重視和珍惜。在晉朝之時(shí)，有個(gè)孩子叫庾袞。恰巧他們那個(gè)地區(qū)發(fā)生瘟疫，他的兄長(zhǎng)已經(jīng)因?yàn)槲烈哌^(guò)世了，還有一位兄長(zhǎng)正在生病。鄉(xiāng)里所有的人都撤走了，他的父母跟他的伯伯、叔叔也要走，還要把他帶走。庾袞跟長(zhǎng)輩說(shuō)：“我不容易生病，所以不要害怕，我要留下來(lái)�！蔽覀兛吹焦糯@些圣哲人，他的存心確實(shí)是可以做到“殺身成仁，舍身取義”。其實(shí)這樣的態(tài)度，與宇宙人生真相暗合妙道。當(dāng)他以道義的態(tài)度面對(duì)人生，縱使身命結(jié)束了，他來(lái)生絕對(duì)會(huì)有好地方可以去。假如違背道義，縱使茍延生命，來(lái)世能不能有好的去處？不能！而且更重要的，雖然能活幾十年，也對(duì)不起自己的良心，一生都不會(huì)幸福。而往往有舍身取義態(tài)度的圣哲人，就能演出一場(chǎng)一場(chǎng)的人生好戲，能化干戈為玉帛，化兇險(xiǎn)為吉祥。
庾袞留下來(lái)照顧哥哥，晚上還到他死去的兄長(zhǎng)墓碑前祭拜，獨(dú)自哭泣。沒(méi)過(guò)多久，他哥哥的病就好了。為什么會(huì)好？做兄弟的有這樣的深情厚誼，端的每一碗藥都有善念加持，都有道義、恩義的加持，所以他哥哥喝下去特別有效果。后來(lái)兄長(zhǎng)的病好了，他也沒(méi)有被傳染。父母回到家鄉(xiāng)，看到兩個(gè)孩子還活著，高興得不得了。這是在晉朝，庾袞演出的感人肺腑的兄弟之情。
李績(jī)焚須
唐朝有位大臣叫李績(jī)，他是隨著唐太宗建立很多功業(yè)的大臣。有一次李績(jī)生病了，御醫(yī)提到，給李績(jī)的藥方中要用胡須做藥引，唐太宗一聽(tīng)二話不說(shuō)，提刀就把自己的胡子割下來(lái)拿給御醫(yī)。李績(jī)知道這個(gè)消息非常感動(dòng)，到皇上面前叩謝龍恩。所以，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人只要時(shí)時(shí)能為下屬著想，相信一定會(huì)贏得大家對(duì)他的愛(ài)戴。
而李績(jī)對(duì)他的姊姊也非常恭敬，那時(shí)他已經(jīng)是國(guó)家的大臣，他去看望姊姊時(shí)，還親自幫姊姊煮粥。在煮粥的過(guò)程中，因?yàn)榛饎?shì)太強(qiáng)，把胡子燒了。他姊姊一看，怎么把胡子燒了？就告訴他說(shuō)：“家里的仆人很多，讓他們?nèi)プ鼍秃昧�，你又何苦親自來(lái)做？”李績(jī)對(duì)年老的姊姊說(shuō)：“姊姊，你從小對(duì)我關(guān)懷備至，我時(shí)時(shí)都想要回報(bào)你。我們年紀(jì)都這樣大了，我又有多少機(jī)會(huì)能夠親手幫你煮粥？”所以，在李績(jī)的心中，時(shí)時(shí)不忘姊弟的情誼。
鄭濂碎梨
在明代，有位大臣叫鄭濂。他們家族七代同堂，有一千口人居住在一起，相安無(wú)事。皇帝聽(tīng)了很歡喜，就御贈(zèng)一塊“天下第一家”的匾額。御封之外，送了他兩個(gè)大水梨，還派錦衣衛(wèi)跟在后面，看看他如何把兩個(gè)大水梨分給一千個(gè)人。如何分的？鄭濂回去，不慌不忙，吩咐人運(yùn)來(lái)兩個(gè)大水缸，一邊放一個(gè)梨，把梨搗碎，讓梨汁流到水缸里，混合在一起。然后說(shuō)：“來(lái)，每人喝一碗”，如此大家都覺(jué)得非常公平。子孫中比較親的人，見(jiàn)鄭濂能如此公平處事，都肅然起敬；比較疏遠(yuǎn)的后代，見(jiàn)長(zhǎng)輩能這樣公平，也非常佩服和崇敬。所以，平等、公平是治家的第一重要條件。
皇帝問(wèn)鄭濂，你治家究竟有何訣竅？鄭濂說(shuō)：“不聽(tīng)婦言。”以前的女性聽(tīng)聞圣賢教誨的機(jī)會(huì)比較少，人沒(méi)有智慧，難免會(huì)隨順習(xí)氣。家里的婦人假如對(duì)自己的孩子特別偏愛(ài)，往往在言詞中就會(huì)有是是非非，一旦是非傳遞開(kāi)來(lái)，很多怨言就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。所以，做為一個(gè)家族的領(lǐng)導(dǎo)者，絕對(duì)不能聽(tīng)信偏見(jiàn)，而產(chǎn)生心里的不平，進(jìn)而造成家庭里的不公平。
摘自《小故事真智慧》 |
