第二十四01
諸位長輩、諸位學長，我們接著看下一個主題是“審斷”。
上一句當中還有跟《貞觀政要》相應的例子，我們也跟大家分享一下。太宗在貞觀初年，跟身邊的大臣講。我們看很多時候都是太宗皇帝，抓住每一個可以提醒、教育群臣的機會。說道，他看前代這些讒佞的臣子，都是國家的蟊賊，是造成國家動亂的這些因素，或者是巧言令色、或者是結黨營私；假如君主昏暗了，就可能會被他迷惑，被迷惑了，那忠臣孝子可能就要含冤了。所以這里提到，一叢叢的蘭花想要茂盛，但是秋風卻把它給吹落了；君王想要明智，卻被諂諛的人給蒙蔽了。這樣的事情在歷代的史冊當中，實在是太多了。像太宗就舉了幾個例子，說到北齊跟隋朝，那個時候被讒言所害。隋之前是魏、晉、南北朝，魏、蜀、吳是三國，后來三國被晉統(tǒng)一了，接著又是南北朝。南朝叫宋、齊、梁、陳，北朝就有北齊、北周。
所以提到北齊有一個大臣叫斛律明月，他是北齊的良將，威震北周。北周跟北齊是兩個國家。北周很怕斛律明月這個良將，所以每一年冬天都把汾河的冰河面砸碎，不能讓它結冰，因為他們武力很強，把它的冰砸掉來防御，希望北齊不會打過來。這個斛律明月的名氣還有他的英勇，是讓北周非常懼怕的。但是后來斛律明月被祖孝征所陷害，最后北齊就被北周給并吞了，我們看這重要的大臣被陷害之后，國家就很危亡。在南宋時候，岳飛是名將，最后也是被陷害，這個光復河山的大業(yè)，從此就告終了。
后來又舉例，高颎是治國的大才，隋文帝用他，結果他輔佐國家二十余年，天下是安寧的。但后來隋文帝聽了他太太的話，就把高颎給遠離了，不重用他了，最后就被隋煬帝給殺了，整個國政因此就衰敗下來。你看這就是從歷史當中，陷害大忠臣之后，這個國家就動蕩，緊接著就是滅亡。另外隋朝的太子楊勇，也是撫軍監(jiān)國二十年左右，最后也是被一個臣子楊素給陷害，然后隋文帝就廢了太子，結果父子關系都不好。隋文帝后來廢掉這個太子以后，就立隋煬帝為太子，之后自己也惹來殺身之禍。隋文帝沒有辦法判斷太太跟臣子的這些諫言，最后下錯決定，國家就亡了。所以古人說，“世亂則讒勝”，這世間動亂了，讒言就非常的囂張。所以太宗說道，他每每想到這些事情，就要防微杜漸來避免這些風氣的產(chǎn)生。他提到史書上有寫，猛獸假如在山林當中，野菜就沒有人敢去采。假如山上有老虎，大家敢不敢去采野菜？不敢�！爸背剂⒊ⅲ樾盀橹畬嬛\”，就是有正直的臣子站在朝廷當中，那些奸邪的人就不敢亂來。你看一個忠臣的力量很大，站在那里沒有人敢亂來。所以在《論語》當中有提到，“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣”，湯王用了伊尹，用了這么好的大臣，那些自私自利的奸邪之人就不敢亂來，慢慢的就遠離了。接著魏征就說道，君子“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。面對這些讒言，都要很慎重去判斷。所以孔子又說，“惡利口之覆邦家”，就是非常厭惡講這些讒言不好的話，造成人家的國家、家庭衰敗的這種事情。太宗講到這里說道，接受讒言都會妄害忠良，造成宗廟變成廢墟，國家可能就會被滅掉，所以太宗講，面對讒言要非常的謹慎、慎重。
這一段里面，我們記憶比較深的就是，“猛獸處山林，藜藿為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之寢謀”。我把這一句抄給大家�！皩嬛\”，就是這些壞的計謀就不能用了。我們處在一個團體當中，都要帶動正氣。在宋朝時候，有一個臣子叫劉安世，皇上要用他做諫臣（專門給皇上提意見的）。結果，他說要先回去問他母親，因為做諫官，得罪人可能就要被貶官，他母親年紀大了，怕到時候被貶官，這么大年紀還要陪著他這樣奔波，他不忍心。回去請示母親，他母親義正辭嚴的告訴他，“你得到國家的信任，要為國家盡忠，能夠去做好諫臣的角色。到時候真的被貶官了，媽媽就跟著你一起走�！蹦赣H非常忠義。劉安世就接了諫官，然后人家稱他叫“殿上虎”，像朝廷大殿上面的老虎，站在那里，想要進讒言的人都不敢作聲。
在百獸當中，這老虎一叫、獅子一叫，其它的野獸都不敢作聲。太宗有這些《群書治要》的教誨，確實都有落實在他的政治生涯當中，確實是學了之后，都是盡心盡力去做到。我們再看第七冊，八百六十三頁，我們進入“審斷”的部分。領導者對臣下的諫言要判斷，對自己的一言一行都要懂得去審斷，“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”。應該是一言一行都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，跟經(jīng)典相不相應。
這里是從《老子》當中截取的一段話。【金玉滿堂。莫之能守。富貴而驕。還自遺咎。功成名遂身退。天之道也�！课覀兛础敖鹩駶M堂”，他有很多的錢財。其實很難守，因為人的錢財其實是“五家”共有，不肖子孫要你的錢、水災要你的錢、火災要你的錢、貪官污吏要你的錢、盜賊要你的錢。不是說你可以一輩子都握在手上的，其實人兩手一攤的時候，什么錢也帶不走。一個人假如能從生命的終點有所領悟，他再來經(jīng)營他這一生就不一樣了。
大家有沒有看過電影、電視演一個人斷氣？看過。有沒有開悟了？大家都看過，怎么都沒開悟？您看，雙手一攤，告訴我們什么？什么都帶不走。既然錢帶不走，干嘛苦苦追求這么多，然后還留下來讓后代子孫去搶、去吵、去爭、去上法院。“勿以財貨殺子孫”，留了財貨反而造成孩子之間的爭奪，這是沒有智慧的。世間人對這些事理不懂，都覺得有錢好，您看現(xiàn)在多少家庭破裂，夫妻離婚，都跟家里一下子變得很有錢有關系。一有錢，沒有德行，就開始驕奢淫逸，壞的習性都出現(xiàn)了。所以禍福相倚。我們看經(jīng)濟發(fā)展這么快，現(xiàn)在離婚率越來越高，那都是忽略了家庭的經(jīng)營，人生就失衡了。
在漢朝初年，有三杰，其中有蕭何、韓信、張良，漢初三杰。蕭何是立大功的大臣，結果在分封的時候，蕭何要的地方是土地很貧瘠的地方。諸位學長，假如當時候你是大臣，你會要哪一塊地方？是不是要那個地價最貴的地方？你看這些賢者都很冷靜，他要那個貧瘠的地方，第一個，人家不會去爭。好的東西，人之所必爭，最后就惹來一些惡緣，人家動一些歹念。要了那些地，沒有做就沒得吃，人家也不去搶。所以漢朝的歷史學家，后來在漢朝一百多年之后，調查劉邦當時候封的這些大臣，現(xiàn)在的家世如何，絕大部分統(tǒng)統(tǒng)都已經(jīng)敗掉了，蕭何的后代還很好。
你看他不貪一時的富貴，他知道勤儉為持家之本，要這種不怎么好的地就得勤勞耕作，后代的勤勞就一直保持下去。所以這里提到，人一有財富之后就重視享樂。注解里面講，“嗜欲傷神”，很多的欲求，傷自己的精氣神，縱欲了，身體就搞壞了�！柏敹嗬凵怼�，錢越多，其實都是心理的負擔。錢要放哪里會有利息？買哪一支股票會漲得比較多？統(tǒng)統(tǒng)在煩惱這些事情。其實什么才叫福？大家看現(xiàn)在憂郁癥的人這么多，他有福嗎？大家有沒有看過一個修車的人得憂郁癥的？還是一個農(nóng)夫得憂郁癥的？很多都是很有錢，每天煩惱一大堆，反而得了憂郁癥。真正的福叫“享清�！保睦餂]有貪求很知足，心里清清凈凈的，這是真正的福氣，不要以一大堆的欲望、欲求讓自己的身心負擔很大。所以誰會過日子？能讓自己心越清凈，生活越簡單的人，叫會過日子的人。
“富貴而驕，還自遺咎”，富貴之后而驕傲，反而招來禍患、招來過失。為什么？一驕傲了就沒智慧，做錯事最后嚴重了，殺身之禍就來了。這里注解里面提到，“夫富當振貧，貴當憐賤”，這個講得好。一個人富貴的時候，他要想到，他今天有富貴是祖上之德，是領導的信任、賞識，他應該珍惜這個福、珍惜這個信任，把自己的本分做好，怎么可以驕傲呢？所以人一驕傲就隨順習氣、欲望，而沒有提起一個正確的心態(tài)。
《弟子規(guī)》當中說，“待婢仆，身貴端”，高貴。“雖貴端，慈而寬”，這個“慈”就是我們在為人主、為人領導的本分當中要做的，慈祥、寬恕。這個慈祥是去照顧他、去教育他�！皠莘�，心不然；理服人，方無言”，“理服人”也是借這個機會能夠教育好下屬。比方說，你們家來了一個保姆，你還把《弟子規(guī)》教給她，她以后嫁個好人家，又生個好兒子，你是功德一件，為這個社會培養(yǎng)出一個好的女子。假如你對她很兇，她以后對人也很兇，那你就是造孽，你沒給她一個做人的好榜樣。
而這里提到，一個人富裕了，應該就有本分去幫助貧窮的人；一個人高貴了，那個高貴的位子是有責任要去憐憫、幫助這些地位低的人。給我們富貴的意義在這里。而沒有去幫助貧賤的人，反而驕傲、放縱，這都與天道、與做人之道相違背，哪有可能沒有禍患來。所以“功成名遂身退，天之道也”，把功業(yè)成就了，不去貪這個名，趕緊急流勇退，這個與天道是相應的。我們看，太陽走到正中午，它就要下來了；滿月之后就要虧了，物盛極就要衰了，這是大自然的一個法則。所以懂得急流勇退，不去貪名、不去貪功。張良是三杰之一，等劉邦天下安定之后，他就退隱去修道去了。
歷史當中還有越王勾踐的大臣，范蠡。他幫助越王勾踐復國之后，最后他也沒回越國。當時候剛好在五湖（在一個湖上），越王跟范蠡坐在船上，勾踐就對越王講，不對，范蠡就對越王講，我是看大家有沒有注意聽，大家很注意聽，結果范蠡就說道：“君上有擔憂的時候，我們臣子要操勞，要盡心盡力去解君之憂；君王受到侮辱的時候，我們要為君王洗刷這個恥辱而去死，不能讓自己的君王受辱。
當時候君王被圍在會稽山，被吳王夫差給圍住，之后還去當吳王的奴隸，受到這么大的恥辱，我范蠡沒有去死，就是為了要復國。現(xiàn)在已經(jīng)復國了，君王，我當時候沒有馬上去死，這是有罪過，因為你受那么大侮辱，我應該以死謝罪。現(xiàn)在是君王你判我罪的時候了�！苯Y果勾踐一聽就說：“整個國家的人都得要原諒你的過失，都得要贊美你的德行。全國有哪一個人不原諒你的過失跟贊美你的德行，我要讓他在越國不得善終！”這是對范蠡極度的肯定。然后說，“你回來，我把一部分的國政統(tǒng)統(tǒng)交給你�！�
諸位學長，好不好？假如是你，你會不會接受？這國家很多的權力、土地都給你。結果當下范蠡沒有答應，他就坐著一條小船，跟他太太漂走了，他太太比較有名，叫西施。后來去做生意，“三聚財，三散財”，被稱為財神，陶朱公。當時候他看到勾踐是可以同患難，不可同富貴，所以他就急流勇退了，后來就逍遙人間，最后還印證了一個天地的真理叫“財布施得財富”，是由他印證出來的。而事實上他急流勇退，他的美名長久保持。勾踐回去以后，叫人塑了他一個金屬做的像，每天還給他拜，然后吩咐大夫，每十天要拜一次范蠡。然后在會稽山周圍三百里，劃了一塊地，“這就是范蠡的封土，誰敢侵占它，這些天地鬼神絕不讓他善終�！彼苑扼桓蠛艽螅幌�，急流勇退了。 |
