第二十二01
諸位長輩、諸位學(xué)長，大家下午好！
我們看四十八句，第十冊(cè)一千三百一十五頁，在中間的位置，中間下面。我們一起念一下：【明主患諛己者眾。而無由聞失也。故開敢諫之路。納逆己之言。茍所言出于忠誠。雖事不盡。是猶歡然之。】一開始講到了“明主”，英明的君主，他擔(dān)憂的是諂媚自己的人太多，這樣他就聽不到自己的過失。所以能納諫的態(tài)度來自于：第一個(gè)，他的自重自愛。他希望成就自己的德行，而不是虛度光陰。再來，他有愛民之心。他希望把國政治理好，不能誤了老百姓，要不斷地察自己的過失，把政治辦得更好。所以能很好地接受臣子的勸諫，他根本的動(dòng)力還在自愛、愛人。
相同的，我們今天聽親朋好友的勸告，假如很難接受，第一個(gè)，我們不自愛了，我們又隨順自己的習(xí)性，聽不進(jìn)忠言了。再來，是我們也沒有愛我們身邊的親人、朋友，因?yàn)槲覀兊眠^且過，父母、親人都還要為我們擔(dān)憂。所以從這個(gè)分析，我們還是比較愛我們的壞習(xí)性，不愛道德，不愛身邊的人。所以這些理，我們得冷靜想想，最大的障礙，在自己好面子，在自己自我太強(qiáng)了，都是“我”的感受、“我”的想法，不能體會(huì)到對(duì)方的善意、苦心。
我們之前有提到，有一次太宗的女兒出嫁，結(jié)果魏大人勸諫說，公主出嫁的嫁妝超過了長公主。長公主是指太宗的姐姐。稱為長公主，她的輩分就是高于所有的公主，其實(shí)也是公主的姑姑輩了，所以這樣是違禮的。那是太宗家里的事，是很敏感的，但魏丞相也是直接勸諫。而且皇上守禮，臣民百姓就跟著效法了，上行下效。
其實(shí)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、一個(gè)君王應(yīng)該沒有家事、沒有私事，他所做影響的面都是很大的。所以在經(jīng)典里面都是期許這些在位者、有影響力的人，要“動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”，一舉一動(dòng)都要有一種責(zé)任，帶動(dòng)正確社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)心境，讀書人應(yīng)該也是如此�！读朔菜挠�(xùn)》說的，“發(fā)一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則”，要給社會(huì)一個(gè)好的模范。有這樣的心境才稱得上讀書人，不是學(xué)歷很高就叫讀書人，是能胸懷國家、人民，這才是讀書人的一個(gè)心境。
而當(dāng)時(shí)候魏征這么一提醒，是在道理上符合禮教，太宗接受了。結(jié)果回到家見到他的皇后（長孫皇后）的時(shí)候，把這個(gè)事給皇后說了，因?yàn)楫吘故撬麄兊呐畠阂黾�。講完以后，長孫皇后真有德行，那是自己的女兒，魏大人是要砍自己女兒的嫁妝。人有時(shí)候因?yàn)榍閻�，就變得不理智了。長孫皇后聽了以后，對(duì)太宗講到，“魏大人這么做太正確了！”
長孫皇后又借這個(gè)機(jī)會(huì)，讓太宗皇帝更體恤他的臣子。她說：“我是你的妻子，跟你這么親密，這么多年走過來，縱使我要?jiǎng)衲�，還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有時(shí)候都不大講得出來。關(guān)系這么密切，要?jiǎng)穸疾蝗菀�，更何況是你的大臣，他們的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)在我之上，甚至還要恐懼惹來殺身之禍。所以他們肯這么樣給你進(jìn)忠言，比我更難，所以太難得了！”更肯定魏丞相。
這個(gè)故事也給我們啟示，其實(shí)身邊的親朋好友要?jiǎng)裎覀�，有時(shí)候也是難以啟齒，為什么？顧及我們的面子，還得要顧及我們的脾氣。“看他今天心情比較好一點(diǎn)再勸吧�！彼紤]很多，他要鼓起勇氣，才能勸我們。假如我們想到勸我們的人這么難，這么大的苦心，反而就容易接受他的勸。所以能夠設(shè)身處地他的難，就會(huì)珍惜他的難，然后去接受他的勸。所以難不是難在外面，是難在我們自我太強(qiáng)�！澳氵@么說，我不高興，我不能接受”，都是這個(gè)“我”在作祟，才讓我們聽勸告難。
所以能體恤他人勸我們難，能體恤到，我趕緊改掉過失，我才能利益我的孩子，利益我的家庭，利益我的團(tuán)體，有這份愛心、責(zé)任心了，就會(huì)感激別人的勸，因?yàn)檎娴牟幌虢o身邊的人不好的影響。所以早一天有德行，當(dāng)然能早一天利益人。我們看，堯帝、舜帝他們都是歡喜接受別人的勸，這都是跟他愛護(hù)百姓很有關(guān)系。大禹是圣人，“聞善言而拜”，這個(gè)大臣勸的是對(duì)的，對(duì)他自身還有對(duì)國家很有幫助，他給他行禮，給他拜謝。所以我們從今起，自愛，又有愛人的責(zé)任心，希望自己“德日進(jìn)，過日少”，這樣的心越急切，面對(duì)別人的勸就越能欣然接受了。
唐玄宗大家可能對(duì)他比較熟悉，他的太太是楊貴妃。其實(shí)玄宗他在楊貴妃還沒有出現(xiàn)以前，他是開創(chuàng)了“開元之治”，開創(chuàng)了一個(gè)盛世，他很不簡單。當(dāng)時(shí)候開元盛世之時(shí)，有一個(gè)大臣叫韓休，常常給玄宗進(jìn)諫。玄宗常常被韓休進(jìn)諫，所以有時(shí)候，比方剛好在玩樂、打獵，樂不思蜀的時(shí)候，會(huì)突然問旁邊的人說：“我現(xiàn)在做的事，韓休知不知道？”你看人其實(shí)都很有良知，自己在玩樂的時(shí)候，心里會(huì)不好意思。結(jié)果這么一問，不過一會(huì)兒，韓休的奏折就來了，“報(bào)！”已經(jīng)來了。所以每一次比較放縱的時(shí)候，這個(gè)奏折都會(huì)以宅急便的速度，會(huì)以快遞的速度就送到他這里來了。
結(jié)果有一天，玄宗照著鏡子有點(diǎn)笑不出來，旁邊的近臣知道，就是這幾天韓休勸得太厲害了，讓皇帝有點(diǎn)郁悶。旁邊的近臣就抓住機(jī)會(huì)了，因?yàn)橹艺�，就是特別會(huì)得罪這些諂媚的人。所以就看皇帝不高興了，抓住機(jī)會(huì)，“皇帝，就是他讓你這么痛苦，讓你最近瘦了一圈，把他調(diào)走，眼不見為凈多好�！�
唐玄宗講了，他說，“每一次韓休勸我，我感覺很不舒服，當(dāng)時(shí)候不舒服，可是后來覺得心里比較安心，他講得對(duì)。一冷靜下來，他這么想還是為國為民。反而蕭嵩（另外一個(gè)大臣），每一次他都順我的意思，我當(dāng)時(shí)候聽了很舒服，可是回來心里一想，很不安，聽了他的話，可能人民就要受害了。所以還是要多聽韓休的話”，然后唐玄宗講：“反正瘦了我一人，肥了天下人，還是很值得�！蹦�，他為什么能聽勸？他有愛民之心。
我們從事教學(xué)工作，當(dāng)老師的人，小朋友都聽我們的，教別人教多了，都是講給別人聽，聽別人勸就不容易了。所以我有一個(gè)朋友他就說，娶太太不要娶小學(xué)老師。這個(gè)朋友的名字我不能告訴大家，我怕他會(huì)惹來殺身……不是，當(dāng)然忠言逆耳，人家也是一番好意勸我們。他說：“找對(duì)象不要找小學(xué)老師，因?yàn)樾W(xué)老師，在學(xué)校是小學(xué)老師，回到家里還是小學(xué)老師�！焙八壬窈靶∨笥眩澳憧煲稽c(diǎn)快一點(diǎn)，慢吞吞的，搞什么鬼！”所以看別人多了，講別人多了，有時(shí)候反省自己，接受別人勸的態(tài)度，往往比較不容易提得起來。
所以其實(shí)我們當(dāng)老師的轉(zhuǎn)一個(gè)念頭，接受圣賢人的勸，接受他人的勸，我們的德行就日增了。我們這個(gè)受諫的態(tài)度，無形當(dāng)中就影響我們的學(xué)生；我們德行上去了，就更有智慧去教育孩子。所以這樣利益學(xué)生的心，聽到勸是高興的。其實(shí)歡喜跟痛苦之間，就是在一個(gè)心態(tài)的問題而已。能真正自愛、愛人，時(shí)時(shí)都是處在法喜當(dāng)中，忠言就不逆耳了，聽到別人的勸，如貧得寶，“我不想誤了自己，我也不想誤了他人”，就鞭策自己，在自己的習(xí)性當(dāng)中就愿意下功夫了。
明主他想利益人民，怕自己沒有能了解自己做得不妥的地方，所以“開敢諫之路”，廣開勸諫自己的風(fēng)氣。然后能夠聽取反對(duì)自己的言論，叫“納逆己之言”。而且這個(gè)“納”字是很有肚量，因?yàn)槌甲铀趧裰G的時(shí)候，有時(shí)候不見得所有的批評(píng)都是很準(zhǔn)確，但畢竟他是一份忠誠。所以接著說到了，“茍所言出于忠誠，雖事不盡，是猶歡然之”。他是出于一片對(duì)國家、對(duì)君王的忠誠，縱使講得不完全正確，還是歡喜接受，這樣他以后就更敢勸諫。而且這個(gè)態(tài)度，也會(huì)讓臣子勸諫的時(shí)候沒有顧忌。因?yàn)槌甲铀獎(jiǎng)窬醯臅r(shí)候，事實(shí)上他是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。
在貞觀十五年，太宗問魏征：“怎么最近大臣都沒有議論政事，沒有提一些勸諫呢？為什么？”魏大人說了：“陛下能虛心納諫，這個(gè)是很難得的，應(yīng)該臣子會(huì)愿意來勸。而古人有提醒，要建立信任了才好勸，不然，勸了之后，對(duì)方會(huì)覺得你毀謗他，‘未信則以為謗己也’。信任之后而不勸諫，那就是沒有盡到為人臣的本分，叫‘尸位素餐’。”所以這里也提到，就是要信任之后，臣子才好勸。其實(shí)魏大人常常在引導(dǎo)太宗皇帝體恤臣子、體恤人情，他接著又說：“每一個(gè)人的才性又不同，所以有一些怯懦的人，他雖然很忠誠，但是他有時(shí)候不敢講；離你比較遠(yuǎn)的人，他擔(dān)心你不信任他，他又不敢講；領(lǐng)著國家俸祿的，他又怕講了以后，你不接受，還惹來禍患，所以他有顧忌，也不敢講。所以可能種種這些考慮、顧忌，就比較少人現(xiàn)在敢出來勸諫�！�
太宗聽完以后就想到了：你講得很有道理，每個(gè)臣子要?jiǎng)裰G的時(shí)候，可能他還擔(dān)心真的會(huì)惹來殺身之禍。大禹他能“聞善言而拜”，都是這個(gè)態(tài)度來讓臣子勸他不要有顧忌。所以太宗又重新申明，他廣開勸諫之路，接納大家的勸諫。跟大臣講，希望他們不要有任何的擔(dān)憂、害怕，直接跟他直言無妨。這是貞觀十五年的事情。
我們剛剛也提到太宗很虛心納諫，但其實(shí)人有時(shí)候不容易保持這樣的態(tài)度。因?yàn)榭赡茈S著自己所建立的功業(yè)多了，稱贊、肯定隨之而來，慢慢的這個(gè)接受納諫的態(tài)度也會(huì)退步。
其實(shí)我們自己很冷靜感受，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可能是三年、五年了，我們現(xiàn)在那種謙卑的態(tài)度，接受別人勸的態(tài)度，比起五年前更深切了，還是反而不容易聽勸了？這些觀照都很重要。孟子講：“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”。接受勸諫這是謙卑，謙卑提升了，學(xué)問就上去了。假如我們聽勸的心境反而退步了，事實(shí)上我們可能只是增長了一些經(jīng)典的見識(shí)、知識(shí)，但在心性上，并不一定隨著時(shí)光而提升。所以時(shí)時(shí)觀照，恭敬心有沒有提升？謙卑心有沒有提升？時(shí)時(shí)設(shè)身處地的心有沒有提升？這個(gè)心地功夫才是真實(shí)的學(xué)問。
我們看“父母呼，應(yīng)勿緩”，父母喊我們，我們有沒有趕緊恭恭敬敬的答應(yīng)？那不只是父母呼是這樣，身邊的人有事找我們的時(shí)候，我們有沒有馬上以恭敬的態(tài)度趕緊做回應(yīng)？“曲禮曰：毋不敬”，時(shí)時(shí)都要保持這個(gè)恭敬、慎重的態(tài)度，所謂“道也者，不可須臾離也”，這個(gè)才能“德日進(jìn)，過日少”。太宗也是我們的好老師，他好的部分我們見賢思齊，他不妥當(dāng)?shù)牟糠治覀円惨詾榻�，這樣就善學(xué)了。在貞觀十八年，太宗對(duì)著長孫無忌這些大臣說到了：“人臣對(duì)于帝王都是順從，而不敢忤逆，而不敢進(jìn)直言，都是講好聽話讓皇帝高興，但是我不希望這樣。
我希望今天提出來，讓大家提寶貴的意見，來糾正政治上的過失，還有我的過失，不能有隱瞞，你們每一個(gè)人依次都要講。”結(jié)果長孫無忌還有身邊幾個(gè)大臣馬上講了，說：“陛下圣明，老百姓都受到很好的教化，天下是太平的，臣觀察的情況，沒有過失。”幾個(gè)人都是這個(gè)反應(yīng)。 |
