第十七講01
尊敬的諸位長輩、諸位學(xué)長，大家下午好！
上個月我們辦了一個大學(xué)生的講座，這些大學(xué)生，他們從幼兒園讀到大學(xué)也是十幾年的光陰，這一次又來參加傳統(tǒng)文化的課程，也都是相當(dāng)難得的。在現(xiàn)在社會，算是功利主義比較強，他們還能重視倫理道德，這都是很可貴。幾個同學(xué)比較晚走，剛好有一天吃完飯，我跟五個同學(xué)一起坐下來乘涼，“偷得浮生半日閑”，跟他們談天。就是在禮拜六晚上，剛好文言文課程剛結(jié)束，吃完飯就坐下來。我突然問他們說，剛剛?cè)齻�小時的課程，他們記得哪一段話，他心里很有感受的。
我這么一問，有一個男同學(xué)，他就愣了，他答不出來，嗯嗯啊啊，好像想不到。這五個人當(dāng)中，他背的經(jīng)典最多，《易經(jīng)》、《書經(jīng)》，他都讀過上百遍了。讀的經(jīng)典最多，可是聽三個小時的課，讓他談一個最深的感悟，他談不出來。反而另外一個男同學(xué)，他馬上就說了：“剛剛印象最深刻的就是‘貞觀之治’，除了唐太宗的英明，還要有賢德的長孫皇后適時給他勸諫提醒，還要有像魏征這樣的忠臣，才能成就這一個盛世。”所以他感覺到，成就一件事情相當(dāng)不容易。
他這么分享，他心有體悟，這個體悟會伴隨他的人生。當(dāng)他走入工作，在一個團(tuán)體當(dāng)中，他知道成就事情不容易，不要扯后腿，不要添麻煩。當(dāng)他覺得很多條件不具足的時候，他能包容，他能承擔(dān)。他到一個團(tuán)體去就想著：“我怎么樣讓這個團(tuán)體更好？”他不會做很多還給領(lǐng)導(dǎo)、還給團(tuán)體添麻煩的事情，因為他已經(jīng)體會到成就事情很不容易。所以學(xué)習(xí)貴在心悟，心的感悟。
所以我們讀經(jīng)典不能變成還是在堆積知識。諸位朋友，知識什么時候用？考試的時候用�？纪暝囈院�，這些知識到哪里去了？還回去了。其實說坦白話，什么時候是人生的考試？ Anytime（隨時）。所以什么時候是考試？其實心態(tài)對了，就考試過關(guān)了；心態(tài)不對了，考試就沒過關(guān)。今天人家罵我們一句，我們能包容，考試過關(guān)了；罵我們一句，脾氣忍不住了，考試就不過關(guān)了。
所以真正求學(xué)問是提升自己的道德、修養(yǎng)，這是目的。“讀書志在圣賢”，這個認(rèn)知很重要，認(rèn)知一錯了，就錯到底了�？墒沁@個時代是“讀書志在考試”，延伸出來就是“讀書志在拿學(xué)歷”，“讀書志在賺錢”。一偏，那人生不是以服務(wù)為目的了，而是以賺錢、利益自己，進(jìn)而去享樂為目的了。結(jié)果這么一享樂，地球都用壞了；這么一享樂，各個行業(yè)的風(fēng)氣就搞壞了。見利哪有不忘義的道理呢？
這個思想觀念的偏頗，不能怪現(xiàn)在的孩子，上一代人，甚至上兩三代人有沒有教導(dǎo)他們，這個重要�！叭瞬粚W(xué)，不知道”，“人不學(xué)，不知義”。
我們教孩子考試，一直給他很多知識，填鴨，那個硬壓進(jìn)去，會把他的悟性都給壓壞了。大家有沒有看到，觀察一下現(xiàn)在大學(xué)生眼睛亮不亮？那可能是被知識給壓壞了，沒有好好引導(dǎo)他；甚至于被欲望給壓壞了，眼睛沒有光、沒有神采了。那只要是都為了成績、為了金錢，他就一直在追逐，追不到了就患得患失，很苦啊。
假如我們從事教育工作能明白到，“教也者，長善而救其失”，什么時候教他？隨時，把他的正念、善念引導(dǎo)出來。比方今天考試考完了，發(fā)考卷，一個班上的同學(xué)都拿到考卷了，教育的機(jī)會出現(xiàn)了。但是老師假如不知道教育是長善呢，“考卷發(fā)完了！”結(jié)束了。當(dāng)考卷發(fā)下去，更重要的考試來了。孩子成績考好了，他長傲慢了，“同學(xué)考得比我差，差勁，我比較厲害�！彼谅饋砹耍系K他一生。
所以父母、老師會不會引導(dǎo)孩子正確的心態(tài)，這是太重要了。他考得好，他會傲慢；考得好，得失心會越來越重。大家有沒有聽過成績排在后面很差的自殺？
很少聽到。都是成績名列前茅，突然比較不理想，受不了。你看現(xiàn)在自殺的都是首富，很多地方很有錢的，他可能做了很多事情都想要求好，都要比人家強，最后遇到一些瓶頸，受不了，承受不起，反而心態(tài)調(diào)不過來，過不了這個關(guān)。
所以往往成績很好的孩子，有時候他的心理素質(zhì)不見得比較高�？墒菫槭裁匆粋�孩子讀到大學(xué)了，我們都關(guān)注不到他的心理素質(zhì)？很多大學(xué)生承受不了成績考不好，結(jié)束生命的時候，他的父母都不能接受，“我的孩子怎么可能會這樣呢？”這個孩子一二十年的成長過程，父母都不知道，都感受不到。很重要的，因為我們關(guān)注的不在他的心，關(guān)注的是在他的分?jǐn)?shù)上，就體會不到他心的狀態(tài)。
其實我們在學(xué)校教書，知不知道每個孩子他的心理素質(zhì)狀況？所以考卷發(fā)下來，學(xué)生的心態(tài)正不正確，完全看老師怎么引導(dǎo)。我們看現(xiàn)在的年輕人，幾個心理素質(zhì)是健康的？家長跟老師錯過了無數(shù)次引導(dǎo)他正確價值觀的機(jī)會！成績考得好，不是生傲慢，不是生得失心，要生感恩的心。感恩父母、感恩老師、感恩曾經(jīng)教過他的同學(xué)，感恩父母給他一個很健康的身體、一個很好的讀書習(xí)慣。他遇事情，感恩心不斷增長，越來越健康。人受教育，應(yīng)該是越來越好，而不是越來越苦，越來越笑不出來了。
他剛好成績考得很差呢？他在那兒抱怨，怨天尤人，指責(zé)老師不會教，那他也不健康。假如他考得不好，我們告訴他：“‘過能改，歸于無’，到底不足在哪，要找出來�！彼皇窃诰趩十�(dāng)中，而是在反省當(dāng)中，這個才是素質(zhì)。“‘事勿忙，忙多錯’，考試的時候是不是很粗心？會的東西都寫錯了。下一次不能這么急躁。甚至于寫完了，還要會檢查，這樣就萬無一失�！边@個都是做事態(tài)度。不能他成績好了或不好了，我們都沒有關(guān)注到他做人、做事的培養(yǎng)。
其實，我們假如什么時候都是看著成績、看著功利，更重要的心靈，我們很難看得到。假如不是那一天剛好問了這幾個同學(xué)這個問題，我還覺得第一個同學(xué)背很多，很厲害。因為他跟我說，他好幾部書都念過一百遍了。我這么一問，看他一臉茫然，一個都講不出來，讓我省思到：學(xué)習(xí)，“學(xué)貴心悟”，用心感悟的東西，一輩子都不會忘；“守舊無功”，學(xué)的東西印在心上，化成言語、行為，落實在生活、工作、處事待人接物當(dāng)中，不是當(dāng)學(xué)術(shù)來研究，那改不了心的。甚至于舊有的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把經(jīng)典也當(dāng)知識一樣記起來而已，不是用心感悟的東西，很快就會忘記了。
我們學(xué)習(xí)中華文化半年、一年、兩年、三年，哪一句經(jīng)句真正轉(zhuǎn)變了我們的心態(tài)？哪一句經(jīng)句真正變成我們處世待人的態(tài)度？這個是真實的受益處。所以這個同學(xué)講到，成就一件事情很不容易，他就體會到“事非經(jīng)過不知難”。我們沒體會過，不知道個中的滋味，“如人飲水，冷暖自知”，確實是這樣。
但我們現(xiàn)在不善用心，看事情有時候又太表面，所以特別容易批評、容易批判。其實批評的事情，我們可能自己都沒有體會過，然后特別會挑毛病。這個態(tài)度不妥當(dāng)，無形當(dāng)中折了自己很多福。應(yīng)該是時時能體恤別人不容易，這個叫厚道、寬厚。
有一句話講道：“當(dāng)家才知米貴，養(yǎng)子方知親恩”。我們自己當(dāng)孩子的時候嫌父母，嫌這個、嫌那個，什么時候才開悟？自己當(dāng)爸了、當(dāng)媽了。這個迷，迷了多久？迷了一二十年才懂。那這一二十年造了多少孽？所以我們算一算，我們要趕緊將功抵罪。“百善孝為先”，這個孝心沒有真正發(fā)出來，是在積累惡行，人生很難是積德累功。
我們自己真正當(dāng)主管了，回想自己當(dāng)員工的時候，主管在上面講話，我們在下面批評。自己真正當(dāng)主管了才知道，很多事情并不容易，方方面面都得要處理得當(dāng)。尤其這個時代，大家倫理道德的基礎(chǔ)比較淺。以前大家都有學(xué)，都知道要遵守“忠孝節(jié)義”這些態(tài)度，都知道話到口邊留半句，“話說多，不如少”，“話多不如話少，話少不如話好”，講話都給別人留顏面，不要太苛刻，這些道理大家都懂。
這兩三代缺乏倫理道德，所以大家沒有這個態(tài)度的時候，又要帶領(lǐng)一個團(tuán)隊，那這個主管的難度就相對更高了。所以儒家常說要設(shè)身處地、感同身受，不容易。
所以，我們能常常換位思考，批評就淡了，體恤就越來越多了。我們看孔子的一生，孔子到晚年，都還沒有機(jī)會能夠從政，尤其“陳蔡絕糧”，七天沒有飯吃。當(dāng)時候整個文化禮崩樂壞，所以在弘揚文化確實難度是比較高的。那我們今天，我們自己來學(xué)習(xí)了、來推展了，就會體會孔子那時候確實不容易。
難行能行，難忍能忍。諸位學(xué)長們，大家學(xué)習(xí)、弘揚文化，這一生會不會改變？能不能堅持？大家都點頭。這個點頭是現(xiàn)在是這個感覺，以后遇到七天沒飯吃，會不會還是同樣的意志，就很難說了。做這個事是我們中華兒女的本分，它不是帶條件的。“假如能讓我吃得上飯，我就做”，這是有條件。假如這個條件沒有了，就不干了。“假如蔡禮旭有做，我就做；他沒做了，再說�！蹦沁@個是有條件的，無條件的才是道義。
我記得2005年10月底，我們在廬江第一次同仁培訓(xùn)，我就問他們，我說：“師長不做了，你們做不做？”他們有的有反應(yīng)，有的沒反應(yīng)。這個問題很重要，可能有人會想，師長不可能沒有做。你們要配合我問的問題，那個重點不在師長做不做，而是任何情況發(fā)生的時候，我們會不會改變初心？會有考驗哦。
比方說你學(xué)了三年了，孩子還是不聽話，先生還是不能接受，信心會不會受影響？沒反應(yīng)了，陷入沉思當(dāng)中。弘揚文化的路，在我們這個時代不容易，“十年樹木，百年樹人”，要有我們無數(shù)人的堅持去做，所謂“縱使身止諸苦中，如是愿心永不退”。
當(dāng)時候夫子“陳蔡絕糧”，在《論語》里面有講到，陳蔡絕糧，“從者病，莫能興”，很多學(xué)生餓到爬不起來了�！白勇窇C見曰”，子路有點情緒起伏了，來問孔子：“君子亦有窮乎？”君子也會遇到困窮的時候嗎？
當(dāng)然了，子路有情緒，不是因為他肚子餓，餓到不高興。子路是很勇猛的，不會因為肚子餓生氣，我就有可能因為肚子餓生氣。這些圣賢人功夫也是很了得的，他不是因為受了這個苦不高興了，他是感覺到，孔子這個大道怎么行不出來，他覺得很無奈。
孔子說，“君子固窮”，君子確實有可能遇到困窮，“小人窮斯濫矣”，小人遇到困窮的時候就會退縮、就會變節(jié)，但君子不會。
子路還有強調(diào)到，就是夫子有教過，“人行善，天報之以福；人行不善，天報之以殃”，我們都是做好的事情，怎么現(xiàn)在七天沒飯吃？
好，我們假如做了好幾年，最后七天沒飯吃，干不干？夫子有一段話很重要，“為善無近名，為惡無近刑”，人為善，不一定馬上他就有好的名聲跟好的果報。因為我們?yōu)樯剖怯X得那是我們應(yīng)該做的，而不是馬上要去求一個好的果報。
帶著這顆求的心去行善，求不得的時候就失望，甚至不想做好事了。其實善事跟我們的良心相應(yīng)，不做，其實我們良心也不安。而一個人為惡了，他也不是馬上接受上天、接受法律的制裁。剛好他福報比較大，他還仗著他的勢力，可是他的惡行終究“不是不報，時候未到”，到的時候，他還是要受果報的。所以我們現(xiàn)在的耕耘，很有可能兩三代人以后才會報。
而現(xiàn)在這個時代，大家冷靜去看、去觀察，現(xiàn)在人可能一個月干的壞事，超過以前人一生干的壞事，有沒有？現(xiàn)在這個時代變成什么樣子呢？就是做壞事叫有本事，就已經(jīng)偏頗到這個程度了。你說男女關(guān)系的混亂，這個混亂的人覺得他有本事。我們曾經(jīng)聽一個女子說她墮胎十幾次，她在講話那個語氣是在炫耀這件事情�？植腊�，十幾次是殺害自己的親生骨肉。甚至于有人以玩弄感情為本事，偏得太厲害了。一個月干的壞事超過以前人一輩子都不止。
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