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《群書(shū)治要360》48 |
作者: 發(fā)表時(shí)間:2016-08-25 瀏覽次數(shù):867 次 |
第十六講03
當(dāng)初師長(zhǎng)到聯(lián)合國(guó)做報(bào)告,宗教團(tuán)結(jié),他們不相信,他們都覺(jué)得宗教是會(huì)沖突的,不要找麻煩。然后師長(zhǎng)說(shuō),讓九大宗教手牽手,祈求世界和平。他們不同意,結(jié)果老人家說(shuō):“你們不同意,我就不辦了!”最后他們沒(méi)辦法,“好,只能五分鐘!彼詻](méi)有榜樣出來(lái),人不相信。后來(lái),秘書(shū)長(zhǎng)看到了很高興。誰(shuí)不高興看到和諧?你有見(jiàn)過(guò)哪一個(gè)人看到和諧很生氣還罵人的,有沒(méi)有?沒(méi)有。后來(lái)聯(lián)合國(guó)成立宗教辦公室,你看榜樣多重要,所以我們好好干。你看日本有訪問(wèn)團(tuán)來(lái)了,我們?cè)倮^續(xù)努力,到時(shí)候泰國(guó)訪問(wèn)團(tuán),最好有一些戰(zhàn)亂國(guó)家的訪問(wèn)團(tuán)來(lái),更好。 古人很敏銳,他能洞察機(jī)先。只要這四個(gè)憂患存在就很難推行仁政、德政。所以先除四患,“先屏四患,乃崇五政”,才能接著推崇五政。四患是什么?“一曰偽”。我們看到這個(gè)“偽”,它的正面是什么?誠(chéng)。真誠(chéng)能凝聚人心,虛偽就失人心。 “天時(shí)不如地利,地利不如人和”!暗玫勒叨嘀,失道者寡助”。得什么道?真誠(chéng)、至誠(chéng),就與道相應(yīng),就感來(lái)人家不分彼此共襄盛舉;虛偽了,日久見(jiàn)人心,你說(shuō)一套做一套,講的話都不是內(nèi)心真實(shí)的,都是敷衍人家、騙人家的,人家真明白了,這一輩子就不會(huì)再相信我們了。每一句話都要發(fā)自真誠(chéng)的心,沒(méi)有任何的應(yīng)付跟虛偽,這個(gè)重要。其實(shí)人會(huì)虛偽,還是私欲放不下,明明有自己的自私自利,還要把話講得很好聽(tīng),把自私自利包得很光鮮亮麗,可是包得再好,遲早有一天還是會(huì)被人家看穿。所以,第一不虛偽,一切言行都從真實(shí)心中流露出來(lái)。 我們要看自己真不真誠(chéng),不難,自己看著鏡子講話。尤其看什么?看眼睛。你就當(dāng)作練習(xí)在跟別人講話,然后看著鏡子,看自己的眼睛有沒(méi)有左右恍惚,或者不專注。大家回去練練看,才會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們平常那個(gè)眼神、態(tài)度不真誠(chéng),自己回去看清楚自己的狀態(tài)。要練到什么程度才行?練到自己講話講到自己感動(dòng)得流眼淚,那你就體會(huì)到自己的真誠(chéng);厝ズ煤镁毩(xí),假如不能流眼淚,繼續(xù)努力,為什么?因?yàn)檎嬲\(chéng)是本有的,一定會(huì)現(xiàn)前,但是我們得要真從心地當(dāng)中,把這些骯臟的東西去掉。 “二曰私”。人一真誠(chéng),對(duì)待人,念念為人著想,沒(méi)有私心,念念為他好。我們聽(tīng)到這里,會(huì)不會(huì)突然冒一個(gè)念頭,“我都為他們好,誰(shuí)為我好?”你看,這是最真實(shí)的心境,這一念叫私心。其實(shí)人多累,分自分他,常常要想自己,要謀自己的私利,還要算計(jì)別人,還要講很多設(shè)計(jì)好的話,真累!只有一個(gè)心境,就是為對(duì)方好,多單純多輕松。你真正這么做了,真的是“得道者多助”,一定能感來(lái)很多的善緣,越不為自己的人,人家越愛(ài)護(hù)他、信任他,愿意跟他合作!叭环拧,這個(gè)就放縱了,放縱欲望,沒(méi)有恭敬心,傲慢無(wú)禮!八脑簧荨,奢侈。 我們看這四個(gè)情況,現(xiàn)在是在談?wù)麄(gè)政治的治理。我們把它拉回來(lái)看一個(gè)家庭,這四個(gè)都是致命傷。夫妻都不講真話了,這個(gè)家還能延續(xù)嗎?這個(gè)家每個(gè)人都是想著自己,這個(gè)家能安定嗎?這個(gè)家沒(méi)有家規(guī),放縱了、奢侈了,鐵定亡了。 傳統(tǒng)文化的精神,真的是小大圓融,小到修身、齊家,大到治國(guó)、平天下,這理都是相通的。大家看一個(gè)家,真誠(chéng)沒(méi)有私心,又有家規(guī),不放縱,又節(jié)儉,這個(gè)家道鐵定興盛的。 接著分析到,古人很能敏銳到事物的發(fā)展,只要虛偽了,接著會(huì)怎么樣?虛偽就會(huì)搞亂整個(gè)風(fēng)俗。您看,現(xiàn)在很多風(fēng)俗都是應(yīng)付別人,你給他講好聽(tīng)話,你就賺得到他的錢(qián)。這都變成虛偽的引導(dǎo),不是盡本分,不是發(fā)自內(nèi)心,都是想著要賺到錢(qián),應(yīng)付應(yīng)付,這整個(gè)風(fēng)俗,見(jiàn)利忘義了。營(yíng)私,“私壞法”,營(yíng)私就破壞整個(gè)法令。 這個(gè)“法”是公正,天子犯法與庶民同罪,這才能貫徹法律。一私心了,有關(guān)系的人統(tǒng)統(tǒng)不守規(guī)矩了,這整個(gè)社會(huì)的正義、法令就亂了。所以一個(gè)團(tuán)體也有團(tuán)體的規(guī)定、團(tuán)體的規(guī)矩,而這個(gè)規(guī)矩首先領(lǐng)導(dǎo)者要守,領(lǐng)導(dǎo)者不守,團(tuán)體的規(guī)矩整個(gè)就破壞掉了。因?yàn)樯厦娴亩疾蛔袷亍⒍紤?yīng)付了,下面的人當(dāng)然就跟著效法、跟著學(xué)了。 所以一個(gè)團(tuán)體的規(guī)定會(huì)破壞掉,往往是最高領(lǐng)導(dǎo)者自己沒(méi)守。 有一個(gè)事例。有一個(gè)士兵,剛好那一天他值班,他站哨,半夜有一個(gè)上校要進(jìn)營(yíng)里面去。他說(shuō):“口令!”結(jié)果這個(gè)上校忘了,他穿著是上校的軍服,“你又不是沒(méi)有看過(guò)我,我是上校!”然后他就要進(jìn)去。結(jié)果他又走近幾步,那個(gè)士兵說(shuō):“口令!”越來(lái)越嚴(yán)肅。那個(gè)上校他是長(zhǎng)官,也有點(diǎn)傲慢,不理他,就接著走。那個(gè)士兵馬上對(duì)空鳴槍,然后再問(wèn),“口令!”果然槍滿有威力的,這個(gè)上校一看,好像不能硬闖,問(wèn)他旁邊的士兵,“今天口令是什么?”結(jié)果馬上把口令一講。這個(gè)士兵說(shuō),“上校好!”假如你是那個(gè)上校,怎么看這個(gè)士兵?這樣的人是真正的人才、真正好的下屬。都順你意思的,整個(gè)團(tuán)體的規(guī)矩就壞掉了。 有另外一則故事,好像是IBM的總裁,要進(jìn)去的時(shí)候沒(méi)有刷卡,然后那個(gè)守門(mén)的人就是不讓他進(jìn)! IBM總裁誰(shuí)不認(rèn)識(shí)。結(jié)果后來(lái)好像真的是他要符合規(guī)定才讓他進(jìn)去,然后領(lǐng)導(dǎo)最后好像很重用這個(gè)人。他是守公守法,他不是看人情,一看人情,哪還有公法。這也是提醒領(lǐng)導(dǎo)人,領(lǐng)導(dǎo)人那個(gè)好惡的心沒(méi)有放下,都喜歡用聽(tīng)他話的人,不是用守規(guī)矩的人。所以領(lǐng)導(dǎo)者不去掉這些習(xí)氣,想用到忠誠(chéng)的人也不容易。 這里接著講到,營(yíng)私就破壞法令,放縱就會(huì)逾越正軌、逾越這些禮教。禮教不是犯法,可是禮教一破掉,整個(gè)社會(huì)人心就像洪水泛濫,完全扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。我們看現(xiàn)在,放縱男女的欲望,現(xiàn)在誰(shuí)說(shuō)能收拾這個(gè)情況?不容易。所以禮教是防微杜漸,是高度智慧,我們這些子孫不懂,還批評(píng)、還說(shuō)禮教吃人。說(shuō)這個(gè)話,那背的罪業(yè)是太重太重了,老祖宗無(wú)上的恩澤,你居然還罵他,不感恩,還批判、還罵,結(jié)果現(xiàn)在不可收拾了。這是“放越軌”。 “奢敗制”,奢侈就會(huì)敗壞很多的規(guī)章、制度。您看以前人,你是什么地位就穿什么衣服、開(kāi)什么車(chē),而你穿的那個(gè)衣服,他知道你是部長(zhǎng),他看你的穿著對(duì)你就恭敬,因?yàn)槟銓?duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)。沒(méi)有亂啊,F(xiàn)在人一有錢(qián),“我買(mǎi)大房子、我買(mǎi)大車(chē)子!遍_(kāi)高級(jí)車(chē)。他覺(jué)得這樣是顯他的地位,然后還往窗外吐一口檳榔。你說(shuō)那高貴嗎?可是大家注意,這種想花什么、想買(mǎi)什么都可以買(mǎi),他就沒(méi)有一種規(guī)范,最后人都怎樣?打腫臉充胖子,沒(méi)錢(qián)都要擺闊、都要穿名牌,然后把自己的家都?jí)嚎辶。有沒(méi)有?有。你看現(xiàn)在年輕人,父母的血汗錢(qián)拿去買(mǎi)名牌,這個(gè)都是沒(méi)有節(jié)度,最后都是虛華的風(fēng)氣,好這個(gè)面子。您看古人在分析整個(gè)人心的轉(zhuǎn)變,分析得很透徹。 接著說(shuō)到了,這四者不除,德政是沒(méi)有辦法施行的。因?yàn)樗麄(gè)民心都在墮落,怎么實(shí)行。趕緊要教化、趕緊要亡羊補(bǔ)牢,扭轉(zhuǎn)乾坤。因?yàn)槔^續(xù)下去,“俗亂則道荒”,風(fēng)俗混亂了,道德就要淪喪了。道德一淪喪,天地也不能保全人類(lèi)的本性,因?yàn)樗麎櫬涞乃俣忍炝。您看三四十年前,我們住在鄉(xiāng)下,還沒(méi)有這些風(fēng)氣,在大自然當(dāng)中,大自然養(yǎng)育我們,我們心胸都怎么樣?寬闊,F(xiàn)在都住在都市叢林里面,是不是?像一棵一棵樹(shù)木都看不到前面?床坏角懊,只看到自己,連鄰居姓什么、叫什么都不知道。不能在都市叢林里面迷失善良的本性。真的,我們都有深刻感覺(jué),我們小時(shí)候,天地在教育我們,天地?zé)o私養(yǎng)育我們。 最近我觀察到,真的一方水土養(yǎng)一方人。那個(gè)特別開(kāi)闊的地方,像新疆一望無(wú)際的草原,養(yǎng)出來(lái)的人,心量比較大,然后講話很大聲。因?yàn)槟莻(gè)地方很大,他們很容易就高歌一曲,然后講起話來(lái)就非?犊ぐ。真的,你們看郝總從新疆來(lái)的,你看他講,越講越激動(dòng),“同胞們起來(lái),同胞們起來(lái)!”還有告訴大家,李越老師也是新疆人。我見(jiàn)了好幾個(gè),他們講話都慷慨激昂。還有新疆的佘美儒老師,你們聽(tīng)過(guò)她講課嗎?也是。新疆的王贈(zèng)詒教授。他們講起課來(lái),真的都看到中華民族要興盛的氣象,他們那個(gè)豪情很好,一方水土養(yǎng)出來(lái)的。所以孟母三遷不是沒(méi)有道理的。 但現(xiàn)在人的欲望太強(qiáng)了,欲令智迷,這個(gè)心沒(méi)有辦法跟天地萬(wàn)物的化育交感,天地不能保其性。天地不只保不了我們的性,還被我們摧殘,把大自然破壞得體無(wú)完膚。“法壞則世傾,雖人主不得守其度矣”,法制破壞了,整個(gè)社會(huì)秩序就要崩潰了,即使是君王,也很難堅(jiān)持守護(hù)這些法度。因?yàn)橛袝r(shí)候形式形成,你要再扭轉(zhuǎn)就很不容易。而事實(shí)上現(xiàn)在這種形式,一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人真正要落實(shí)倫理道德,難度高不高?相當(dāng)相當(dāng)高。很多地方的父母官,真正用心推展倫理道德,他們背后所承擔(dān)的壓力有多大,其實(shí)我們都可以感覺(jué)到。因?yàn)檎J(rèn)知正確的人少,他會(huì)遇到很多的人反對(duì),障礙他。當(dāng)然,縱使遇到很多的困難,有愿心、有決心的人還是可以克服。“縱使身止諸苦中,如是愿心永不退”。你們都講不出來(lái)嗎?你們現(xiàn)在很聰明,知道講出來(lái)就要做。“凡出言,信為先”!叭缡窃感挠啦煌恕。 “軌越則禮亡,雖圣人不得全其行矣”,常規(guī)被超越了,禮儀教化也會(huì)消亡,縱使圣人來(lái),也很難維護(hù)這個(gè)正道。規(guī)章敗壞了,“制敗則欲肆”,欲望就會(huì)橫行,沒(méi)有任何的顧忌!半m四表不能充其求矣”,雖然你的國(guó)家土地遼闊,也沒(méi)有辦法滿足你的欲望、消費(fèi)。大家讀到這里,冷靜去看,美國(guó)很會(huì)花錢(qián)、很會(huì)消費(fèi),它國(guó)家大不大?很大。可是現(xiàn)在呢?全世界欠債最多的,而且用錢(qián)用到第二代、第三代的子孫。您看這句話,老祖宗都提醒了。所以這一段話應(yīng)該先翻譯給美國(guó)人聽(tīng),他們最需要了解這個(gè)道理。 所以“是謂四患”。這四個(gè)去除了,接著,“興農(nóng)桑以養(yǎng)其生”,提倡農(nóng)桑,讓人民衣食無(wú)缺,好好安養(yǎng)百姓。“審好惡以正其俗”,這個(gè)“審”是明察喜好跟憎惡,就是人們的喜好跟討厭。然后“好其所當(dāng)好,惡其所當(dāng)惡”,他的好惡跟是非善惡是相應(yīng)的,來(lái)糾正整個(gè)風(fēng)俗。“宣文教以章其化”,宣揚(yáng)禮樂(lè)的教化,然后昭示朝廷的決心、朝廷的政策。就像現(xiàn)在在祖國(guó)大陸,整個(gè)祭孔、祭皇帝,都是由當(dāng)?shù)氐恼话咽,很高的官員來(lái)祭祀,這都是“宣文教”!罢缕浠,彰顯整個(gè)國(guó)家的政策、決心,就是以弘揚(yáng)中華文化為重要的國(guó)策,這個(gè)都是章其化!傲⑽鋫湟员渫,建立軍備來(lái)確保國(guó)家的威嚴(yán)不能被踐踏,有了軍備,人家不敢侵犯!懊髻p罰以統(tǒng)其法”,嚴(yán)明獎(jiǎng)賞懲罰來(lái)統(tǒng)理國(guó)家的法律。什么該賞、什么該罰,這不能憑著個(gè)人的好惡,所以得要嚴(yán)明整個(gè)獎(jiǎng)賞懲罰的原理原則,然后來(lái)統(tǒng)理國(guó)家的法律!笆侵^五政”,這個(gè)就叫做重要的五個(gè)政治措施。 好,今天就跟大家先交流到這里。謝謝大家! |
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