第十四講01
諸位長(zhǎng)輩、諸位學(xué)長(zhǎng)，大家好！
我們接著看第九冊(cè)一千一百九十七頁(yè)這一段經(jīng)文：【所貴于善者。以其有禮義也。所賤于惡者。以其有罪過(guò)也。今以所貴者教民。以所賤者教親。不亦悖乎�！�“所貴于善者”，就是善的事物所以受到敬重。“以其有禮義也”，就是因?yàn)樗?/FONT>們符合禮義的精神，所以人們特別遵從、認(rèn)同這些事情�！八v于惡者，以其有罪過(guò)也”，惡的事物之所以被人家鄙視，因?yàn)檫@個(gè)事情是包含著罪惡、罪過(guò)在其中的，所以才會(huì)被人鄙視。
而現(xiàn)在這些為君者、領(lǐng)導(dǎo)者，用符合禮義的這些善的道理來(lái)教導(dǎo)百姓，“今以所貴者教民，以所賤者教親”，卻用跟罪過(guò)、丑陋相應(yīng)的事物來(lái)教導(dǎo)皇親。符合禮義的，是有家教；符合罪過(guò)的，是驕奢淫逸，是寵愛(ài)；怎么給老百姓講的都是仁義禮智，結(jié)果帶自己的孩子、帶這些皇親，反而是驕縱他們？這個(gè)叫“以所賤者教親”，“不亦悖乎”，這不就是違背常理了嗎？這不就是個(gè)糊涂的行為了嗎？
而這個(gè)提醒，事實(shí)上以前是家天下，皇帝不把后代教好，他這個(gè)朝代就要衰，所以教育好皇親國(guó)戚是非常重要，對(duì)他整個(gè)朝代是很關(guān)鍵的。我們看到一千一百九十七頁(yè)接著有說(shuō)道，“可令王侯子弟”，這些貴族，大家看經(jīng)文里面，讓這些王侯子弟，“悉入大學(xué)”，統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)入國(guó)家辦的學(xué)校�！皬V之以他山，肅之以二物”。他廣博的從經(jīng)典、從歷史當(dāng)中學(xué)習(xí)到這些好的榜樣，甚至于是一些負(fù)面的他能引以為戒，俗話講的“他山之石，可以攻玉”，可以引以為借鏡。而這個(gè)“肅之以二物”，這個(gè)“肅”是整肅他、要求他，哪兩個(gè)重點(diǎn)呢？就是守禮跟守法。“禮”讓他有節(jié)度，“法”讓他不能違法亂紀(jì)，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他。
假如能讀圣賢書，又能用禮法來(lái)要求，接著經(jīng)文上講，“則腥臊之污可除”，他染上的那些富貴之氣，慢慢的可以把它調(diào)伏掉�！岸曳贾L(fēng)可發(fā)矣”，他的德風(fēng)慢慢能夠彰顯出來(lái)。這個(gè)還是得要教，還是得要有家道、家規(guī)才行，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。而這個(gè)禮法，事實(shí)上每一個(gè)朝代尤其是皇族，他們應(yīng)該是規(guī)定比較嚴(yán)格的。有一件事情是貞觀六年發(fā)生。您看，唐太宗讀了這些《群書治要》的經(jīng)典，他是非常認(rèn)真的，都有讀入心，所以群臣講的跟這些經(jīng)典相應(yīng)的，他馬上調(diào)整自己，所以這個(gè)是以經(jīng)典為師。
長(zhǎng)樂(lè)公主要出嫁，她是唐太宗的親女兒，而且是長(zhǎng)孫皇后所生的，原配生的一個(gè)女兒。貞觀六年要出嫁了，當(dāng)然唐太宗應(yīng)該是很歡喜，要嫁女兒了！而且交代下去辦好嫁妝這些事務(wù)，這些嫁妝、禮數(shù)超過(guò)一倍，比誰(shuí)超過(guò)一倍呢？唐太宗的妹妹，就是長(zhǎng)公主，等于是他女兒的姑姑。皇帝的姐妹都稱“長(zhǎng)公主”，既然有個(gè)“長(zhǎng)”字，她當(dāng)然是比較高，長(zhǎng)輩嘛。結(jié)果他現(xiàn)在女兒的嫁妝是她姑姑的兩倍！結(jié)果誰(shuí)說(shuō)話了？很有意思，家里的事好像很多都是魏征在管，其他人可能會(huì)有點(diǎn)恐懼。
魏征進(jìn)言了。有學(xué)問(wèn)真好，開口要不是歷史就是經(jīng)典。魏征馬上說(shuō)：“漢明帝”，漢明帝是明君，明章之治，東漢明章之治，西漢是文景之治，東漢光武帝下來(lái)就是明章之治，“漢明帝要封他的兒子，結(jié)果漢明帝自己說(shuō)‘我的兒子，他的封賞 :不能跟我先帝的兒子一樣。因?yàn)橄鹊鄣膬鹤邮俏业男值�，輩分都是我兒子的�?/FONT>叔，他們是低一輩的，不可以封地一樣，封賞不能一樣�！�
你看人家皇帝自己開口，漢明帝自己說(shuō)的哦！自己的兒子要比自己的兄弟封得少。你看我們假如不懂歷史，就勸不了。引這么實(shí)際的例子，唐太宗聽了也不得不服，他講的也對(duì)，而且是明君，你也是要做明君的人。
“然后漢明帝自己說(shuō)，比他的這些叔叔封賞一半就好了。前史以為美談，當(dāng)時(shí)候的史官把這件事情記下來(lái)，非常贊嘆這位皇帝明理、知倫常�！贝蠹蚁胍幌耄�個(gè)人的封賞比他叔叔還大，你看會(huì)怎么樣？會(huì)很驕傲，會(huì)很不可一世！這整個(gè)倫常，長(zhǎng)幼尊卑就受影響了。“封”也是學(xué)問(wèn)，要符合倫常道理才行。
“天子姊妹為長(zhǎng)公主（天子的姐妹都稱為長(zhǎng)公主），天子之女為公主。既然加了一個(gè)長(zhǎng)字，就代表她比公主還要尊貴。雖然皇上您對(duì)女兒的感情是很特別的，但是道理還是要符合，還是要跟義理符合，不能隨順?biāo)角�。如果讓公主的禮超過(guò)長(zhǎng)公主這么多，這在道理上不是很妥當(dāng)?shù)模煤盟伎家幌��！蔽赫骱軈柡Γ撊?/FONT>的時(shí)候柔，該硬的時(shí)候硬，您看這個(gè)時(shí)候他也是“您要三思哦”。
太宗聽完馬上說(shuō)：“講得對(duì)，講得好！”而且聽了以后，唐太宗回去講給他太太聽。太太也是嫁女兒呢，現(xiàn)在有人建議把她女兒的嫁妝“喀”減掉。我們看看，長(zhǎng)孫皇后怎么講？她說(shuō)道：“我以前曾經(jīng)聽陛下談到魏征，非常敬重他，但還不是很了解皇上你為什么這么敬重他，緣故在哪里？今天聽到魏征的勸諫，我了解到了，因?yàn)樗芤粤x理來(lái)節(jié)制皇上的私情�！被噬蠙�(quán)力最大，皇上假如順著他的私情、好惡了，那整個(gè)朝廷的風(fēng)氣就會(huì)很受影響�！八芤缘览韥�(lái)時(shí)時(shí)節(jié)制皇上的情感，尤其是私情，真是社稷的棟梁！”你看這個(gè)媽媽不只沒(méi)有complain（抱怨），馬上給魏征最高的評(píng)價(jià)。所以這個(gè)皇后不簡(jiǎn)單！
然后接著更提醒唐太宗，這個(gè)都是順勢(shì)而為，高度的智慧：“皇上，妾跟陛下是結(jié)發(fā)的夫妻，我們是最親的，而且又蒙皇上這么樣的敬重我、愛(ài)護(hù)我，情義是非常深的。我們的關(guān)系這么親密，情義這么濃，可是我每一次要跟您講話，還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，還得要察言觀色、等待時(shí)機(jī)，不敢輕易冒犯您的威嚴(yán)。我都這么有壓力了，何況是您的臣子？他跟您的關(guān)系，跟我們夫妻比還差一截，那他們更難！”哇，你看這個(gè)對(duì)唐太宗的提醒多重要�！皼r在臣下，情疏禮隔”，那個(gè)情義還不到我們夫妻這么濃，那他們更不容易。
又舉了歷史，您看這個(gè)皇后不簡(jiǎn)單，舉韓非子寫了一篇文章叫《說(shuō)難》，給領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)實(shí)話挺困難的、挺不容易的，說(shuō)不好連腦袋都沒(méi)有了，“東方朔也寫了文章都提到，要?jiǎng)裰G皇帝很不容易，這實(shí)在是說(shuō)得非常真實(shí)。所以忠言逆耳利于行，有國(guó)家的人最重要的一個(gè)態(tài)度，要能接受忠言。能接納，國(guó)家就大治了；不接納，政治就要混亂了。所以我至誠(chéng)希望陛下，能非常仔細(xì)的來(lái)面對(duì)臣子的勸諫，則天下大幸�！�
你看，長(zhǎng)孫皇后抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，幫所有的大臣講話。所以大家從這里看到，“貞觀之治”容不容易？這么多賢者匯集在一起。假如沒(méi)有長(zhǎng)孫皇后，我看魏征也會(huì)有很多危難，很多危難都是長(zhǎng)孫皇后幫他化解掉的，是吧！
有一次唐太宗氣到刀都拿起來(lái)了，最后長(zhǎng)孫皇后穿著隆重的禮服走進(jìn)來(lái)，唐太宗看了一臉狐疑：“你干什么？”手上還拿著刀，正要出去發(fā)揮一下，看到自己太太穿著盛裝，“怎么回事呢？”然后皇后馬上恭喜他：“一定是有明主，才有臣子敢這么勸諫�！碧铺谝幌耄沂敲髦�，舒服多了，氣就沒(méi)了。氣也不是真的，轉(zhuǎn)個(gè)念頭就沒(méi)有了。要會(huì)“轉(zhuǎn)”，自己要會(huì)轉(zhuǎn)，旁邊的人要會(huì)護(hù)念，會(huì)引導(dǎo)，就轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了。
皇后這么一講完，皇帝馬上派遣下屬送帛，很上等的布料，五百匹，親自送到魏征的家給他。魏征接受的賞賜不少，但是這個(gè)賞賜，最重要的就是讓國(guó)家、朝廷，整個(gè)勸諫的風(fēng)氣帶動(dòng)起來(lái)。唐太宗是明白人，懂得用賞賜來(lái)鼓舞正確的風(fēng)氣。
我們看到這個(gè)典故，了解到唐太宗是明白人，只要臣子的勸諫是符合禮義的，批評(píng)他家里的事，他都能欣然接受，馬上去修正。
這兩段都是談到皇帝，以至于富貴之人教孩子，都應(yīng)該要非常慎重，有家規(guī)、有家道、有家學(xué)，從小約束、教導(dǎo)他們。而唐太宗教自己的孩子是相當(dāng)用心的，我們?cè)倥e一個(gè)典故來(lái)看。這個(gè)典故可以看出唐太宗良苦用心，抓住任何一個(gè)機(jī)會(huì)教孩子。我們有沒(méi)有抓住任何一個(gè)機(jī)會(huì)教孩子？“父慈子孝”，這個(gè)“慈”就在念念為孩子著想。當(dāng)然這個(gè)著想，還得我們自己對(duì)道理很明白，才能抓住每一個(gè)孩子偏頗的機(jī)會(huì)，把他導(dǎo)正，才能收到“長(zhǎng)善救失”之效果。
貞觀十八年的時(shí)候，唐太宗對(duì)著旁邊的大臣講：“古代非常重視胎教，從胎里就教起了，而這是我遺憾的，我沒(méi)有能從胎教就好好的來(lái)把握。（那個(gè)時(shí)候可能還在打仗。）最近我立了太子（太子以后是皇上，一國(guó)之君），所以遇到任何的事物，只要有機(jī)會(huì)，我馬上要教誨他。剛好太子在身邊，看到他要吃飯，我就問(wèn)他，你懂得白米飯嗎？孩子說(shuō)：‘不知道。’接著我講了：‘白米飯是農(nóng)民種的，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中飧，粒粒皆辛苦。’”
不過(guò)這一段，最好是他自己種過(guò)，自己去體驗(yàn)看看，那個(gè)“汗滴禾下土”，他自己在那兒流汗，他一定記住。這是我們?cè)?jīng)讓孩子到田里面去插秧，插得腰酸背痛，然后回來(lái)看到那一頓飯，那碗白米飯，老師跟他講：“你今天插的才這一碗而已，你要節(jié)省，不要浪費(fèi)食物。”那些小朋友沒(méi)有插過(guò)秧，看到水稻田，說(shuō)：“老師，下去會(huì)不會(huì)死掉啊？”另外一位同學(xué)說(shuō)：“別怕，底下有水泥地�！边@位同學(xué)“見未真，勿輕言”，不可以常常在那里亂想東西，哪有水泥地？這個(gè)是屬于體驗(yàn)。他體驗(yàn)過(guò)他就很深刻，你給他講半天，有時(shí)候他也不知道是什么感受。
我們最近四歲的小朋友種菜，種空心菜。我看他們那些小小孩在那兒種的，每天澆水，很認(rèn)真。我看了一下那些種的，加起來(lái)應(yīng)該只有一盤菜而已，結(jié)果動(dòng)員了好多人力，這些小孩真正菜摘下來(lái)（一炒），那空心菜一下不就縮成一盤了嘛！
以后他們吃空心菜絕對(duì)不敢浪費(fèi)，那是他們種了二十來(lái)天才收割的，所以這個(gè)是體驗(yàn)的。
在皇族，皇帝都是親自做農(nóng)耕，給自己的孩子做榜樣，也給天下人做榜樣，這個(gè)是非常好的傳統(tǒng)，現(xiàn)在比較忽略掉，要再?gòu)?fù)興起來(lái)。古代這些禮，全部都是在讓人明白人生最重要的態(tài)度。所以制禮那是教化里面非常關(guān)鍵的一環(huán)，不然現(xiàn)在人都不懂。糟蹋食物也是無(wú)禮。
“所以這些種莊稼、農(nóng)耕非常辛苦，你要記住，不要浪費(fèi)食物。而且要了解農(nóng)民耕作的時(shí)間，農(nóng)耕之時(shí)絕對(duì)不能夠派工作給他們，到時(shí)候誤了他們的農(nóng)耕，他們就沒(méi)飯吃了，你要體恤老百姓這些情況�！�
又見到乘馬，看有人坐著馬，又問(wèn)太子了：“你知道馬嗎？”太子說(shuō)：“不知。”“馬能夠代人的勞苦，為人服務(wù)。而且，你用馬要有節(jié)度，你不能用到讓它累垮了，這不行的。對(duì)馬也要愛(ài)惜，不能消耗完它的力量，你才能夠常有馬可以騎。”
其實(shí)對(duì)待馬，以至于對(duì)待百姓都要時(shí)時(shí)體恤，這個(gè)仁愛(ài)心都要時(shí)時(shí)提得起來(lái)。后來(lái)又去坐船，皇上又問(wèn)了，“你知道船嗎？”假如我們有唐太宗的功力，你帶孩子出去郊游，一路上都在上課，是吧！“你知道船嗎？”對(duì)曰：“不知道�！被实鄹嬖V他，“這個(gè)船就比喻作當(dāng)皇帝的人，就是人君；水就比喻作老百姓。水可以載舟，亦可以覆舟。而且你現(xiàn)在是太子，要戒慎恐懼，以后要帶領(lǐng)好人民，你假如不符合天道，你就被人家推翻了，要戒慎恐懼！” |
