第十三講03
古人講行善，“不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時而論久遠，不論一身而論天下”，他是考慮很深遠的。“現(xiàn)行雖善，而其流足以害人，則似善而實非也；現(xiàn)行雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也”。有時候現(xiàn)在人講“我要好好照顧我的孩子，我要教育好他們”，有人會說：“你心量太小了，要胸懷天下！”對不對？有沒有道理？你們怎么都笑著看著我？有沒有道理？沒道理！所以道理都要從經(jīng)典當(dāng)中去對照，不然每個人都有一套，聽到最后無所適從。
大家有沒有經(jīng)驗，有一件事情在那里猶疑不決，結(jié)果去問五個朋友，五個人講的都不一樣？請問大家聽誰的？都不能聽，聽經(jīng)典的。連孔子都聽經(jīng)典的，我們還聽自己的，還聽別人的？孔子講“述而不作，信而好古”，他對古圣先賢沒有絲毫懷疑，以至于幫助別人、教化大眾都依經(jīng)典講，不能依自己的意思講。
《孝經(jīng)》里有一個處世很重要的態(tài)度，大家要銘記在心：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”。一個人一定是先依照經(jīng)典、依照圣賢一言一行處世待人，循規(guī)蹈矩久了就內(nèi)化了，不逾越了。一開始不老實跟隨經(jīng)典跟圣賢的行持，這個根基絕對不牢。講著講著自己的很多想法、意見就進來，很危險，誤導(dǎo)別人，也有可能誤導(dǎo)自己。
接著我們再看第二十句，“敦親”，這是《后漢書》的一段話，在第四冊五百七十六頁。在史弼這段經(jīng)文里面，我們來把它一起讀一遍：【帝王之于親戚。愛雖隆。必示之以威。體雖貴。必禁之以度�！�
我們看一個君王、帝王，他是國家最尊貴的人，也是最富貴的人，富貴到了頂點，他的孩子在這樣的富貴當(dāng)中，假如沒有很好的教育，是太容易墮落了。大家冷靜去看，現(xiàn)在企業(yè)家的第二代很多出現(xiàn)嚴重問題。假如這個企業(yè)家沒有教育的正確觀念，他第二代非常傲慢、奢侈，叫驕、奢、淫、逸，這個淫就是很放縱自己，游手好閑，拿錢亂花。
所以帝王也好，社會當(dāng)中有地位的人也好，絕對要教育好他的下一代，不然他中晚年一個頭兩個大，他不知道他的后代會怎么敗他的家產(chǎn)，會怎么毀掉他的家族。我們之前讀過《才德論》，大家記不記得？國家、家族之所以會毀掉，都是因為培養(yǎng)出了才勝德的人，太“聰明”了，最后就把家都給毀掉了，沒有德行的基礎(chǔ)。
我們看，“帝王之于親戚，愛雖隆，必示之以威”，非常愛護他的親人，但這個愛還要加上智慧，要悲智雙運，恩威并施。你有恩慈還要有威嚴，威嚴來自于你的德行，來自于你的家規(guī)、家道，不可以偏在一邊。慈悲、憐憫，還要加上智慧。
所以《資治通鑒》有一句話提醒我們，對待子女甚至于愛護我們生命中有緣的人、親朋好友，都要抓到正確的方法、正確的心態(tài)去愛他，不然，“愛之不以道，適所以害之也”。從家庭來看，出一個敗家子，其實他的父母甚至他的爺爺奶奶，以至于他的哥哥姐姐都要反思，有溺愛他的可能性，才會造成這個結(jié)果。同樣的，在團體當(dāng)中，下屬很囂張、很傲慢，可能也是他的上司給他撐腰�？雌饋硎窃�疼愛他，事實上是在毀了他。所以這個“愛之不以道，適所以害之也”。
所以這一段里面，這帝王是非常冷靜的，非常愛護，但一定有威嚴，不讓孩子造次，有規(guī)矩。我們從小成長過程，父親很有威嚴。我們頑皮了、放肆了，爸爸馬上看我們一下就收斂了�；蛘呖人砸幌�，我們就乖多了。這個就“示之以威”，要守規(guī)矩。
“體雖貴”，這個“體雖貴”就是他們都是王公貴族，身份是非常尊貴的。但“必禁之以度”，一定規(guī)定必要的法度制約這一些親屬，否則親屬容易橫行霸道。大家去看，歷朝歷代都有皇帝的兒子非常囂張的，那個就是沒有管好。王公貴族最后還欺壓百性，造成很嚴重的社會問題。所以帝王教孩子是非常關(guān)鍵。
我們看五百七十六頁，還有引到歷史當(dāng)中，我們看倒數(shù)第五行講到了，“如是”，就是能夠“示之以威，禁之以度”的話，這樣才能夠讓這個家庭的和睦是延續(xù)下去的，“如是和睦之道興”。因為他懂得恭敬，不會以下犯上。“骨肉之恩遂”，他懂得恭敬，懂得知恩報恩，不會是理所當(dāng)然，放縱欲望。這個“遂”就是這骨肉之情才能夠不斷保持、延續(xù)下去。
馬上舉到“昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝驕梁孝王”，這都是歷史上的故事。寵愛了他的弟弟，那個弟弟就非常跋扈，犯下大禍，最后哥哥不得不處理。早知今日，何必當(dāng)初。大家看孝景皇帝那也是一代明君，但人要做到時時都是很理智，那還是不容易。因為人這個習(xí)氣一不謹慎，它就冒出來。
所以我們看很多大儒的母親，對于孩子的心性發(fā)展特別敏銳，她知道長善救失。比方這個孩子跌倒了，在那耍賴不爬起來，旁邊的仆人要去牽他，這個母親說：“不用牽他，自己跌倒，自己爬起來，自己負責(zé)任。”那就不養(yǎng)成依賴的態(tài)度。吃飯，今天剛好喜歡吃的，拼命吃，拼命夾，又要去盛，媽媽馬上“咳，咳”，提醒他不要增長貪心。這是很冷靜的太太。大家做得到嗎？這明理還要再加上肯做，才受益得了。
我講到這里忽然又想到一件事，就是我跟我媽媽要東西。我想買一個東西，我媽不肯，我在地上打滾、吵。你們對我都很清楚了，我就不說了。你看我這么耍賴、這么鬧，我母親如如不動，連看都不看我，真高招。為什么？看有時候會心軟，不看，就看她的書。我吵到最后就覺得挺累的，休息一下自己就走了。這個方法沒用了，我又不是吃飽撐著，下次就不用了嘛，下次就守規(guī)矩了嘛。所以父母的規(guī)矩要堅持，你的孩子就會循著規(guī)矩來做事情。
唐太宗命魏征大人以及很多大臣編了這一套書，所以“貞觀之治”是他手不釋卷記住這些教誨，然后落實在他的家庭跟他從政當(dāng)中。
貞觀十年，李泰是魏王，唐太宗的兒子，而且還是長孫皇后生的，是太子的弟弟，非常聰明絕倫。唐太宗很喜歡這個兒子。大家注意，很喜歡就要冷靜，不然就會溺愛�！洞髮W(xué)》里面告訴我們，“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣”，很少人辦得到。人的煩惱從哪里來？喜歡、不喜歡很強烈，不平等，叫愛憎的心太強。喜歡就喜歡得不得了，眼晴看不清楚了，他什么都好�？床坏剿膯栴}就幫不上他的忙，甚至幫他掩過飾非，這是很多父母做錯的事，孩子錯了還幫他掩蓋，“適足以害之也”�！皭憾涿勒摺�，討厭他就看他什么都不好，還批評得一文不值。這個心都不正了，心不正，身就都不能修了，修養(yǎng)上不去。修養(yǎng)要上去，首先要把愛憎的心放下。要用理智，不能隨順這些好惡。您看，后來他的孩子有出問題，從他這個寵愛當(dāng)中衍生問題出來。
其實不要說一個國家，三四個孩子，很少父母不犯這個問題的。有哪個孩子特別喜歡，哪個孩子看他不順眼，這不妥當(dāng)，那孩子的人格都不健康。你愛得要死的，他有你撐腰，特別囂張；那個被你忽視的，要不就很自卑，要不就對父母有不滿、埋怨，最后對社會埋怨。那不健康的孩子都是這樣教出來的。所以父母要平等的愛。
我是我們家的獨生子，我有兩個姐姐，假如我父母重男輕女，你看我的尾巴會翹到哪里去？我不只是獨生子，我還是長孫。后來我去曾祖母的墓前掃墓，跪在那個墓碑前面嚇我一跳，因為我的名字刻在第一個位置，才知道我是長曾孫，曾孫里面我的輩分是排在第一的。大家要了解，在這樣的一個輩分，得不得到爺爺輩的寵愛？得不得到叔叔、姑姑輩的寵愛？很得。這個時候我父母是關(guān)鍵，他不把我壓下來，我就很囂張了，是吧？你看這個愛是很理智的。
我很佩服我爸爸這一點，他很平等。甚至有一次我爺爺很歡喜：“我有一點錢要給你們。”結(jié)果分成六份。我爺爺有五個孩子。為什么分成六份？按我們閩南人的習(xí)慣，長孫如幼子，我也有一份�？墒俏腋赣H對我爺爺還有對我叔叔、姑姑，因為我父親也是長子，一句話：“禮旭不用了！”一句話就解決了。我就什么都沒拿到。但是我告訴大家，我當(dāng)時候聽到這個事情，我對我爸爸肅然起敬�！柏斘镙p，怨何生”，是吧？而且他也提醒我，你還跟你的叔叔、姑姑要什么？你是晚輩啊。都是給我的教育。一個家庭不計較錢，特別團結(jié)。
我也從我父親跟兄弟相處，我覺得領(lǐng)悟很多道理。爺爺奶奶、家族需要錢，我父親從來不會去說，“弟弟、妹妹，你們也表示一下心意吧”，我沒看過我爸爸做過這種事情，都是自己承擔(dān)下來。然后都是我叔叔、姑姑發(fā)現(xiàn)了，“不行不行，這怎么可以都是大哥你做，我們也要做�！倍紶幹隽�。所以長兄你帶頭，那整個弟弟妹妹就效法你了，所以整個家族不重視錢財。不重視錢財，該是你的福還是你的福，哪有說你不重錢財你就沒錢的道理，是吧！
這里提到了，唐太宗特別寵愛這個孩子。結(jié)果有臣子就抓到這個機會，就放出流言：“三品以上的官員”，那都是整個朝廷的大官，三品以上，“很多都瞧不起魏王�！碧铺谧顚檺圻@個兒子，聽到這個話受不受得了？很不高興。其實傳這個話的人是針對魏征來的，想激怒唐太宗去指責(zé)魏征。
結(jié)果唐太宗聽了很生氣，把這些三品以上的大臣統(tǒng)統(tǒng)召集到齊政殿。當(dāng)然大家也不知道今天是什么事被召來了，都站好了，唐太宗一走進來，嗅到那個味道了，好像有點火藥味。非常生氣，臉色很難看，說了：“我有一句話，給大家要個公道！以前的天子就是天子，現(xiàn)在的天子難道就不是天子了嗎？以前天子的兒子是天子的兒子，現(xiàn)在天子的兒子就不是天子的兒子了嗎？我看到隋朝時候，皇帝的兒子，這些大官統(tǒng)統(tǒng)被這些公子、這些皇帝的兒子打擾，甚至羞辱。當(dāng)然我的兒子，我絕對不允許他們這么放縱。雖然我不允許他們放縱，可是你們這些大臣難道就可以輕視他們嗎？假如我放縱他們了，那他們不去羞辱你們嗎？”
唐太宗講完了，臉色很難看。大家回到唐朝沒有？哇，房玄齡那些大臣發(fā)抖，全部“啪”，跪下來謝罪：“臣等錯了�！比颗肯聛�。只有一個人沒趴下來，魏征。有時候看到這個，魏征那個正氣不是一般人達得到的，那個是真正心里面沒有絲毫的欲望，“無欲則剛”，“威武不能屈”。
馬上魏征非常嚴肅說道：“皇上，當(dāng)今群臣我保證沒有一個人是輕視魏王的。而在禮方面，國家都是制禮作樂，臣子跟你的兒子都是列在禮儀當(dāng)中。而且《公羊傳》里面有講到，天子的臣子雖然卑微，都是跟諸侯列在一起，那是天子的公卿，所以跟諸侯的地位是相同的，不能貶低他們”，而且這些大臣都是功在國家，你的兒子應(yīng)該尊重這些人，這個才能長養(yǎng)他的恭敬心。尊重大臣，這些大臣才會為這個國家，以至于為你的兒子效命啊。剛剛那一段是我補充的�！啊豆騻鳌防�面就講，是跟諸侯并列的，諸侯都是王公貴族”，這個都是史冊里面、經(jīng)典里面寫的，你看魏征講話引經(jīng)據(jù)典，他也沒說“我說的”。
“諸侯這些王公貴族，用他們當(dāng)公他就是公，當(dāng)卿大夫他就是卿大夫，而且現(xiàn)在的這些三品以上的都是天子的大臣，陛下你應(yīng)該對他們更加的敬重。而且縱使這些大臣有小的不是，那魏王也不能對他們有所羞辱。假如國家的綱紀已經(jīng)壞掉了，那我也沒辦法，那這些情況繼續(xù)發(fā)生我也沒辦法�？墒钱�(dāng)今圣明之時”，你看魏征很厲害，講真話，引經(jīng)據(jù)典，該肯定還是要肯定，“皇帝，現(xiàn)在是圣明之時，您是圣王，魏王更不能這樣。而且您剛剛說隋文帝寵愛他底下的孩子，那是隋文帝不知禮義，不懂道理，所以他的后代都是無禮，接著這些兒子都出事了，被罷免、罷黜了。所以皇帝你不能舉這種例子，這個例子不足為法”，不只把道理講清楚，皇帝講錯的話，還要糾正他，“您剛剛舉的歷史故事不妥當(dāng)，（亦何足道？）這不能講啊。”旁邊的臣子在發(fā)抖，只有魏征義正辭嚴把道理講清楚。
唐太宗聽完以后，他也不簡單，這么生氣進來，聽完魏征的話，笑出來，喜形于色。然后對著所有的大臣講，“一個人假如講得頭頭是道，都在跟經(jīng)典相應(yīng)，人聽了以后也不得不佩服他”，他說：“我所說的話出于私愛，魏征所談?wù)摰氖菄?/FONT>的大法、大綱，綱紀所在。剛剛我是有憤怒，有發(fā)脾氣了，所以這是不符合道理的，而且我所思考的是錯誤的�，F(xiàn)在聽完魏征講的，明白了，道理應(yīng)該是這樣才對。
所以為人君要常常能接受這些正確的勸告�！狈饨o魏征絹（絹是做衣服的，很高級的布料）一千匹。
不只歡喜，還賞一千匹布料。然后把當(dāng)時候發(fā)抖的那幾個大臣，房玄齡那些人，全部叫過來罵一頓：“我那么兇了你們就怕了，那我假如最后做錯決策了，那這個國家怎么辦？我縱使脾氣再大，不對的，你們也要直接指出來�！�
所以這個歷史公案很精彩，整個君臣之間演出了一場好戲。您看跟這一句里面教得非常相應(yīng)，還是要有威儀，要有法度，才能教好皇帝的孩子。
我們接著看下一句，這個是在第九冊，一千一百九十七頁。大家聽完剛剛那個事例，其實一個朝代整個人心的向背，往往在皇帝的一念之間。假如當(dāng)下生氣了，羞辱了大臣，以至于慢慢地他的皇子氣焰越來越高，敗相就出來了�！耙谎耘d邦，一言喪邦”。而難得的是，忠言逆耳，唐太宗能接受。所以俗話講的，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。我們道德要提升，首先“聞譽恐，聞過欣”很重要。
六祖惠能大師在《壇經(jīng)》當(dāng)中有一段話很寶貴：“苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧”，聽完忠言還得改�！胺ㄕZ之言，能無從乎？改之為貴！”人家把這么好的道理告訴我們，不是只有“好好，很好很好”，接著要改，人家進一步才肯再勸我們。我們表面上好，陽奉陰違，以后人家不說了。所以“苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內(nèi)非賢”。
好，這節(jié)課先跟大家交流到這里，謝謝大家！ |
