106. 曾子曰:「敢問何謂七教?」孔子曰:「上敬老,則下益孝;上尊齒,則下益悌;上樂施,則下益寬;上親賢,則下?lián)裼;上好德,則下無隱;上惡貪,則下恥爭;上廉讓,則下知節(jié)。此之謂七教也。七教者,治民之本也。政教定,則本正矣。凡上者,民之表也,表正則何物不正!」(卷十 孔子家語) 【譯】曾子說:「敢問什么叫七教?」孔子說:「君上尊敬老人,臣民就更加孝親;君上尊敬年長者,臣民就更加敬順兄長;君上樂善好施,臣民就更加寬厚;君上親近賢士,臣民就重視擇友;君上注重道德修養(yǎng),臣民就不會做不可告人的事;君上厭惡貪婪,臣民就恥于相爭;君上清廉謙讓,臣民就知道堅守節(jié)操。這就是七教。七教是治理人民的根本。政治教化的原則確定了,那么根本就端正了。凡是在上位者,皆是人民的表率,表率端正,還有什么事物不端正!」
107. 子曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!(卷九 論語) 【譯】孔子說:「當(dāng)政者本身言行端正,辦一切事都合規(guī)矩,自然能獲民眾擁護(hù),不用發(fā)號施令,想做的事都能暢行;但如當(dāng)政者本身行得不正,雖下命令,民眾也不會服從!
108. 故君子為政,以正己為先,教禁為次。(卷四十七 政要論) 【譯】君子治理政務(wù),首先要端正自己的思想言行,其次才是推行教育和禁令。
109. 子曰:「下之事上也,不從其所令,而從其所行。上好是物,下必有甚矣。故上之所好惡,不可不慎也,是民之表也!(卷七 禮記) 【譯】孔子說:「下級侍奉上級,不是光看他怎么說,而是要看他怎么做。上級愛好某一事物,下級一定有比他更加愛好的。所以上位者所喜好、厭惡的一切,不能不謹(jǐn)慎,因?yàn)檫@都是民眾的表率。」
110. 我有公心焉,則士民不敢念其私矣;我有平心焉,則士民不敢行其險矣;我有儉心焉,則士民不敢放其奢矣。此躬行之所征者也。(卷四十五 昌言) 【譯】上位者倘公正之心,臣民就不敢念念想著他們的私欲;在上位者倘能有平直之心,人民就不敢鋌而走險;上位者倘有節(jié)儉之心,人民就不敢奢侈浪費(fèi)。這是在上位者以身作則所起的作用。 |