四、誠(chéng)信
97. 天地有紀(jì)矣，不誠(chéng)則不能化育；君臣有義矣，不誠(chéng)則不能相臨；父子有禮矣，不誠(chéng)則疏；夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離；交接有分矣，不誠(chéng)則絕。以義應(yīng)當(dāng)，曲得其情，其唯誠(chéng)乎。（卷四十八 體論）
【譯】天地是有綱紀(jì)的，不真誠(chéng)就不能化育萬(wàn)物；君臣之間是有道義的，不真誠(chéng)就不能相處共事；父子之間是有禮節(jié)的，不真誠(chéng)就會(huì)無(wú)禮而疏遠(yuǎn)；夫婦之間是有恩義的，不真誠(chéng)就會(huì)忘恩而離異；結(jié)交朋友是有情分的，不真誠(chéng)就會(huì)無(wú)情而斷絕來(lái)往。以道義應(yīng)事得其恰當(dāng)，詳盡地體察對(duì)方的心意或需要，以及事物的實(shí)情，這唯有真誠(chéng)才能做到�。�
98. 君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。致誠(chéng)無(wú)他，唯仁之守，唯義之行。誠(chéng)心守仁則能化；誠(chéng)心行義則能變。變化代興，謂之天德。（卷三十八 孫卿子）
【譯】君子修養(yǎng)心性，沒(méi)有比真誠(chéng)更好的了。要做到至誠(chéng)，不在其他，唯有信守仁德，實(shí)踐道義。本此至誠(chéng)之心以守仁，則能正己以教化百姓；本此至誠(chéng)之心以行義，則能改變風(fēng)俗使之去惡。以仁義教化百姓，使遷善改過(guò)形成風(fēng)俗，即所謂與天同德。
99. 唯君子為能信，一不信則終身之行廢矣，故君子重之。（卷五十 袁子正書）
【譯】只有君子是能守信義的，一不守信義，那么一生的作為都將被否定廢棄，所以君子看重信義。
100. 孔子曰：「欲人之信己，則微言而篤行之。篤行之，則用日久；用日久，則事著明；事著明，則有目者莫不見也，有耳者莫不聞也，其可誣乎？」（卷四十六 中論）
【譯】孔子說(shuō)：「想讓別人信任自己，就應(yīng)當(dāng)少說(shuō)而切實(shí)履行。真正落實(shí)去做，效果就會(huì)愈來(lái)愈長(zhǎng)久；效果日益長(zhǎng)久，事情就會(huì)更清晰；事情清晰，則有目共睹，有耳皆聞，誰(shuí)還能歪曲事實(shí)呢？」
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