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《了凡四訓(xùn)》講記 21 |
| 作者： 發(fā)表時(shí)間：2013-06-06 瀏覽次數(shù)：1215 次 |
吾悉以自反。則謗毀之來(lái)。皆磨煉玉成之地。我將歡然受賜。何怒之有。
我們自己要認(rèn)真反省，幫助社會(huì)安定和平，使一切眾生幸福美滿(mǎn)。從哪里做起？從修德做起。自己沒(méi)有真正的德學(xué)，放不下自私自利、名聞利養(yǎng)，如何能感化眾生？如何能行菩薩道？所以，我們想幫助世間減少災(zāi)患，就要先修養(yǎng)自己的道德，自己有能力超越了，方能幫助廣大苦難眾生。如何幫助他們？以德行、學(xué)問(wèn)感化，讓他覺(jué)悟明了，讓他懺悔，斷惡修善，積功累德，世間的災(zāi)難就可以化解。縱然不能完全化解，也可以把災(zāi)難的程度減輕，或是縮短災(zāi)難的時(shí)間。
如何修養(yǎng)自己的德行，本書(shū)舉的例子很多，要細(xì)心體會(huì)，反復(fù)推敲。譬如，「則謗毀之來(lái)，皆磨煉玉成之地。我將歡然受賜，何怒之有？」我們與人相處，能不能做到別人對(duì)我惡意的毀謗，而無(wú)絲毫怨恨心，這是功夫。
有同修告訴我，某人說(shuō)你的壞話(huà)，毀謗你。他一開(kāi)口，我就制止他。他非常驚訝！我告訴他，我希望對(duì)那個(gè)人永遠(yuǎn)保持最好的印象，我永遠(yuǎn)記人家的好處，記人家的善處，放眼看天下都是好人。我不希望把別人不善的種種言行放在我的心里。若把別人的不善放在心上，把我的心變成不善，這個(gè)損失就太大了。那個(gè)說(shuō)我壞話(huà)的人，破壞我的人，從前對(duì)我很好，我永遠(yuǎn)感恩戴德。以后種種不善，那是別有因素，多半是誤會(huì)。他為什么從前對(duì)我好，現(xiàn)在對(duì)我不好？從利害上說(shuō)，從前我對(duì)他有好處，現(xiàn)在我對(duì)他沒(méi)有好處，所以他的心理、態(tài)度、言行都改變了。這個(gè)改變，我清楚，我過(guò)去對(duì)他好，現(xiàn)在對(duì)他更好。為什么？他的心目當(dāng)中只有名聞利養(yǎng)，我在道德上已經(jīng)向上提升了，名利我放下了。我對(duì)他的好，他不了解，產(chǎn)生誤會(huì)，我應(yīng)當(dāng)要原諒他。說(shuō)原諒他，我的心胸已經(jīng)很小了，已經(jīng)錯(cuò)了。這個(gè)事情，在別的地方可以發(fā)生，在我的心中永遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)生過(guò)，這才能回歸自然，回歸天性。
所以，心地不夾雜絲毫不善之念，我的心只容納一切眾生的善心、善行、善德，這才是修養(yǎng)自己的道德。因此，遇到人家毀謗、侮辱、陷害，心存感激。為什么？從這個(gè)境界來(lái)勘驗(yàn)自己功夫究竟到什么程度。如果還有一念厭惡的心，自己要立刻回過(guò)頭來(lái)懺悔，我的德行不夠，為什么禁不起考驗(yàn)？決定是「歡喜受賜，何怒之有」。人家這樣對(duì)我，我用歡喜的態(tài)度對(duì)他，慢慢傳開(kāi)，對(duì)方會(huì)感激，回頭是岸。我救了自己，也救了別人。如果一聽(tīng)到別人毀謗，我就發(fā)怒，存報(bào)復(fù)心，冤冤相報(bào)沒(méi)完沒(méi)了，自害害他。多想想，多思惟，我們就能夠自救救人、自度度他，何樂(lè)不為！
人在世間，希望一生都保持著真誠(chéng)心、愛(ài)心，愛(ài)一切眾生。人愛(ài)我，我愛(ài)他不難；人恨我，我愛(ài)他，這才是真功夫、真德行、真學(xué)問(wèn)。造五逆十惡罪業(yè)的眾生，我還是真誠(chéng)、平等的愛(ài)他，因?yàn)槲抑浪蟹鹦��！度纸?jīng)》云：「人之初，性本善�！刮抑浪恼嫘恼嫘员旧�，我尊敬他、愛(ài)他。他染上一些不良習(xí)氣，那不是真的，都是可以改的。所以，只要一念回頭就是善人，恢復(fù)到本善。這些道理與事實(shí)真相，不能不知道。
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