三、仁義
92. 曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?」(卷九 論語) 【譯】曾子說:「作為讀書人,心志不可以不宏大剛毅,因為他責任重大,而且將行走的路程遙遠。把實行仁德作為自己的責任,這責任不是很重大嗎?這個重責大任要一直承擔下去,到死為止,這路程不是很遙遠嗎?」
93. 有一言而可常行者,恕也;一行而可常履者,正也。恕者仁之術也,正者義之要也。至矣哉。(卷四十六 申鑒) 【譯】有一個字是可以恒常奉行的,就是「恕」:己所不欲,勿施于人;有一種行為是可以恒常實踐的,就是「正」:正直無私。恕,是施行仁德的方法;正直,是遵守道義的要領。真是太重要了!
94. 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」(卷九 論語) 【譯】顏淵請教如何實踐仁德?鬃诱f:「克制自己的欲望,使言語行動都合于禮節(jié)便是仁。只要有一天真正做到克己復禮的功夫,那么天下的人都會受到感化,而歸向于仁德。實踐仁德全靠自己來下功夫,還要靠別人嗎?」顏淵說:「請問具體的條目?」孔子說:「不合于禮的不看,不合于禮的不聽,不合于禮的不說,遇到一切不合于禮的事情都不動心!
95. 仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。」(卷九 論語) 【譯】仲弓請教如何實踐仁德。孔子說:「出門與人相見,像接待貴賓一樣恭敬,使用民力像承擔重大祭祀一樣慎重。凡是自己不愿接受的事情,不要強加于人。在諸侯的國家里沒有人怨恨,在大夫的封地沒有人怨恨,無論在哪里做事,都不會使人抱怨!
96. 貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(卷二十二 后漢書二) 【譯】人不能忘本,縱使自己飛黃騰達了,患難當中的知交朋友不能遺忘,對于跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。
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