第十講03
而上行，下就效。當(dāng)時(shí)候，有一個(gè)大臣當(dāng)?shù)街袝?shū)令，這是部長(zhǎng)級(jí)的大官，岑文本先生。他當(dāng)中書(shū)令，他的宅也是比較低洼、比較潮濕，整個(gè)房子的裝飾都是非常儉樸。結(jié)果就有人勸他，多積累一些產(chǎn)業(yè)，讓他去買(mǎi)田地，或者把房子建大，弄得更舒適一點(diǎn)。文本嘆息的說(shuō)道，“我本來(lái)是一個(gè)河南南陽(yáng)一帶的布衣”，就是小老百姓，“也沒(méi)有建立什么汗馬功勞”，就是沒(méi)有馳騁沙場(chǎng)，建立汗馬功勞。只是用這些文墨給國(guó)家寫(xiě)些諫言、奏折，然后當(dāng)?shù)搅酥袝?shū)令，他自己都覺(jué)得已經(jīng)太過(guò)分，到了頂點(diǎn)了，已經(jīng)受?chē)?guó)家、受皇帝太大的恩賜了。所以這么高的俸祿，他接受，都已經(jīng)覺(jué)得內(nèi)心很不安了，已經(jīng)覺(jué)得國(guó)家恩德很大了，怎么還想說(shuō)自己再去經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，再賺一些錢(qián)。他說(shuō)，絕對(duì)不能這么做。這個(gè)跟他談話的人聽(tīng)了，嘆息，就退了。
這些臣子也都是很勤儉，也是效法太宗皇帝。好像魏丞相房子也是非常的儉樸、甚至簡(jiǎn)陋，本來(lái)要蓋朝廷的宮殿的，后來(lái)唐太宗皇帝知道了，把那個(gè)木頭，整個(gè)都移到魏丞相家里去建。也是很愛(ài)護(hù)他底下的大臣。
我們接著再看下一句，也是第十冊(cè)，《抱樸子·博喻》。在一千三百五十三頁(yè)，我們一起把這一段文念一遍：【禁令不明。而嚴(yán)刑以靜亂。廟筭不精。而窮兵以侵鄰。猶釤禾以計(jì)蝗蟲(chóng)。伐木以殺蛣蝎。減食以中蚤虱。撤舍以逐雀鼠也。】
這一段是講到為君者，“君道”當(dāng)中“修身”的“懲忿”。領(lǐng)導(dǎo)者脾氣不可以太大，要懂得調(diào)伏得了自己的脾氣、憤怒�！敖畈幻鳌�，就是國(guó)家的法令不明確。“而嚴(yán)刑以靜亂”，法令不明確了，老百姓可能無(wú)所適從，最后有些動(dòng)亂了，他反而用很?chē)?yán)格的刑罰來(lái)鎮(zhèn)壓。這個(gè)就是都是用憤怒的心來(lái)處理事情，來(lái)對(duì)待老百姓，這是不對(duì)的。
所以孔子在《論語(yǔ)》里面有一段話，這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者是非常中肯的提醒。夫子講道，“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴”，我們應(yīng)該都是復(fù)習(xí)，之前有講過(guò)，“慢令致期謂之賊。猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”
我們佩服夫子的教誨，時(shí)時(shí)都從事物的一個(gè)根本來(lái)思考、來(lái)解決。不教育他，就處罰他，甚至殺害他，“謂之虐”，這虐待老百姓了。包含我們?cè)趯W(xué)校教書(shū)，不教他，就處罰他，這叫虐待兒童。這不是一個(gè)為人君、為人師應(yīng)該做的事情，我們有責(zé)任教好他�，F(xiàn)在很多老板，我們有責(zé)任來(lái)把下屬教好。尤其現(xiàn)在這一輩傳統(tǒng)文化、做人的道理比較缺失，他們也是受害者，他們也很可憐，所以我們要用耐性來(lái)調(diào)教他，他跟我們有一天的緣分，我們就盡一天的心。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者胸懷要大，肚量要大，量大福大。不能說(shuō)，哎呀，這個(gè)員工花了我很多時(shí)間呢！假如他真的還跟你有緣，你真誠(chéng)去照顧他就對(duì)了。吃虧是福�。∥覀冮}南話說(shuō)的“天公疼憨人”，老天爺疼那個(gè)憨憨傻傻的人，就是不去計(jì)較的，能做的，好，給給，能布施，歡喜。您盡心盡力照顧好現(xiàn)在的年輕人，也是為國(guó)家分憂，教育他們，他們以后要組織家庭，以后也要承擔(dān)起國(guó)家的未來(lái)。你把一個(gè)孩子教懂事了，都是功德無(wú)量。而且坦白講，教學(xué)相長(zhǎng)，你真用心教了，你自己的德行、能力也會(huì)提升上來(lái)。天下其實(shí)沒(méi)有吃虧的事情，真誠(chéng)安住緣分，盡心盡力去做就對(duì)了。更可貴的，守好這一顆心，都是厚道、仁愛(ài)而不苛刻。
“不戒視成”，為政不在事先一再地告誡，而立刻就要看到成果，這就是暴，暴政。
“慢令致期”就是一些法令公布得很慢，然后又馬上讓老百姓馬上遵守，不遵守，馬上罰你。你們?cè)趺从蟹磻?yīng)？是哪個(gè)國(guó)家的問(wèn)題是吧？這叫賊害老百姓。還是我們的單位是這個(gè)情況，怎么反應(yīng)這么強(qiáng)烈，我要下去好好調(diào)查情況，好好了解實(shí)情，不然我就造孽了。
“猶之與人也”，這個(gè)其實(shí)就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，你應(yīng)該輕財(cái)重義，把錢(qián)財(cái)好好的去照顧老百姓�？墒悄慵偃绺习傩沼�(jì)較錢(qián)財(cái)，就像管出納的官員很吝嗇的，一毛不拔，那你這個(gè)君王不就演得有點(diǎn)像酷吏一樣了嘛，沒(méi)有一個(gè)皇帝、一個(gè)君王的那個(gè)氣概、度量了嘛。
我們?cè)購(gòu)?fù)習(xí)一個(gè)故事。文王問(wèn)姜太公，怎么樣治理天下呢？太公說(shuō)：“王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫”，要滅亡的國(guó)家，富君王自己的倉(cāng)庫(kù)，就要亡了。
記不記得？恢復(fù)記憶沒(méi)有？在《古文讀本》，這個(gè)講得非常重要。只要讓老百姓過(guò)上好日子，這個(gè)國(guó)家一定強(qiáng)。只要是皇帝自己有錢(qián)，君王自己有錢(qián)，這個(gè)國(guó)家鐵定要亡。結(jié)果文王說(shuō)，“好啊，講得好！”
姜太公緊接著一句話，“宿善不祥”，知道善的事情不馬上去做，不吉祥。文王馬上聽(tīng)懂了，打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，那些鰥寡孤獨(dú)需要的，全部幫助他們。這句話大家要記得，“宿善不祥”，明白的善行不跟著去效法，這是不吉祥的。“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，這孔子的風(fēng)范。聞到道義的事、善行，要馬上去做。坦白講，不馬上去做，就又忘了。“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。
好，這里提到“禁令不明”，不反省自己做得不妥當(dāng)，反而用嚴(yán)刑峻罰來(lái)鎮(zhèn)壓、來(lái)處罰老百姓，這是相當(dāng)不妥當(dāng)?shù)摹?SPAN lang=EN-US>
在隋煬帝時(shí)代，這個(gè)是太宗皇帝在回想，隋煬帝那個(gè)時(shí)候，抓了兩千個(gè)左右的盜賊，是冤枉的。就是有一個(gè)臣子去調(diào)查完，基本上全部都是冤枉的，好像只有七個(gè)人還是九個(gè)人，還不能確定他當(dāng)時(shí)候案發(fā)的時(shí)候在哪里，其他一千九百多人都是證明根本都是無(wú)辜的。但是這個(gè)大臣調(diào)查完了，另外主事的臣子說(shuō)，“皇帝已經(jīng)下令了，我們不想改皇帝的下令。”結(jié)果就把這一千九百多人全部砍死了。
我們看到這一段，這個(gè)哪有不亡國(guó)的道理？他把老百姓當(dāng)什么？當(dāng)然，除了這個(gè)隋煬帝昏庸以外，這個(gè)臣子也實(shí)在是真的是要墮地獄了。哪有說(shuō)皇帝已經(jīng)下令了，草菅一千九百多條人命，您說(shuō)那老百姓不反他，那才怪呢，是吧？你說(shuō)這一千九百多個(gè)家庭，能夠?qū)?guó)家認(rèn)同嗎？得民心者得天下，失民心者，鐵定是要失天下的。太宗皇帝時(shí)時(shí)以隋朝為一個(gè)借鑒，這也是他難得的地方。
下一句，“廟算（算同筭）不精，而窮兵以侵鄰”。這個(gè)“廟算不精”是指對(duì)于國(guó)家重大政策，或者國(guó)家的軍事大事謀劃、判斷得不恰當(dāng)，不精準(zhǔn)，不只沒(méi)反省，還窮自己的兵力去侵害鄰國(guó)，這也會(huì)引起鄰國(guó)的眾怒。而且自己錯(cuò)了，還去打別人，這個(gè)也很難贏得國(guó)家老百姓的認(rèn)同。這樣的行為，鐵定要招來(lái)大禍，而且這個(gè)根本沒(méi)反省，都是脾氣做主，這個(gè)嗔恨心做主了。
這樣子做，像剛剛講的，不反省了，還指責(zé)老百姓；不反省了，還打鄰國(guó)，這個(gè)國(guó)家很快就要滅亡。他這種做法，比喻就像什么？“猶釤禾以計(jì)蝗蟲(chóng)”，這個(gè)“禾”指的是莊稼，就是把所有的莊稼全部砍掉，然后把蝗蟲(chóng)殺死。意思就是說(shuō)，本來(lái)他是要除蝗蟲(chóng)的，然后把這個(gè)莊稼全部都砍死了，反而就是說(shuō)他統(tǒng)統(tǒng)都是憤怒在解決問(wèn)題，結(jié)果連國(guó)家都被他給毀了。
所以人一生當(dāng)中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出來(lái)的。人要不后悔，要不造成無(wú)法挽回的錯(cuò)誤，絕對(duì)要懲忿，控制得了情緒。掌握情緒，才能掌握未來(lái)。您看，現(xiàn)在想象一下，有一個(gè)人跟蝗蟲(chóng)生氣，為了要?dú)⒌艋认x(chóng)，把他種的所有的田，“我砍，我砍”，全砍掉了。他一下覺(jué)得很痛快，等到他冷靜下來(lái)，啊，完了，沒(méi)得吃了。你看人往往都是后悔后悔，后面就很大的悔了。
“伐木以殺蛣蝎”，把這個(gè)樹(shù)木全砍掉了，為什么呢？因?yàn)樗獨(dú)⒅x(chóng)�，F(xiàn)在的人情緒化很?chē)?yán)重，處理事情就是這么干的。比方說(shuō)感情不如意了，我得不到你，我也要把你給毀了。最后連他自己的人生都?xì)У�。這個(gè)情緒化實(shí)在是太嚴(yán)重了。
“減食以中蚤虱”，這個(gè)“減食”是指喝下毒藥，然后把身上的蚤虱殺掉。下一個(gè)譬喻，把房子拆了，“撤舍”，我今天跟你拼了，就是要把老鼠抓到，然后把自己的房子也拆了，然后去追那個(gè)麻雀跟老鼠。
大家冷靜去看，很多報(bào)紙里報(bào)導(dǎo)的情況跟這個(gè)有點(diǎn)相近，就是因?yàn)榭刂撇蛔?/FONT>情緒了，把自己的人生都?xì)У袅�。所以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要念念想著整個(gè)國(guó)家、整個(gè)團(tuán)隊(duì)，不可以自己的情緒造成大禍。
孔子在《論語(yǔ)》里面講的，“一朝之忿”，哪一個(gè)早上的憤怒，控制不了情緒了，然后跟皇帝沖突，跟主事者沖突，太嚴(yán)重了，皇帝下令，誅他九族�！耙怀�，忘其親以及其身”，他不知道他的身體還有他家人的生命，可能都因?yàn)樗囊鈿?/FONT>用事、憤怒，都遭到危難。這個(gè)就沒(méi)有智慧了。現(xiàn)在倒不會(huì)有這個(gè)情況，但是我們往往因?yàn)樯鷼�，工作毀掉了，事業(yè)毀掉了，最后可能家里的人都陪我們受累了。
尤其暴怒傷肝，身體搞壞了，父母、家人都要擔(dān)心了。所以人不愛(ài)護(hù)這個(gè)身體，第一個(gè)，孝心就缺乏了。第二個(gè)，對(duì)家庭、團(tuán)體的責(zé)任心不夠。人絕對(duì)要時(shí)時(shí)想著家庭、團(tuán)體，不能給家庭、團(tuán)體增加負(fù)擔(dān)，擔(dān)心我們的德行、擔(dān)心我們的身體，這個(gè)就沒(méi)有盡到一個(gè)為人子的本分。所以，照顧好自己也是一個(gè)職責(zé)。這個(gè)是剛剛跟大家提到的，懲忿的重要性。
接著我們看一句，是在第三冊(cè)四百二十五頁(yè)。這兩句都是在懲戒自己的壞脾氣。脾氣大，確實(shí)容易自取滅亡，尤其也容易很狂妄自大，不知冷靜，不知反省。
這《漢書(shū)》里面的教誨：【夫圣人以天下為度者也。不以已私怒。傷天下之功�！�這些古圣先王，德行堪為圣人，他們時(shí)時(shí)都是以天下人民的利益來(lái)考量、來(lái)度量的，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樽约阂粫r(shí)的憤怒，而損害了整個(gè)國(guó)家的公益、整個(gè)國(guó)家的利益，他不會(huì)做這樣的事情。國(guó)家如此，我們?cè)谝粋�(gè)團(tuán)體里面，時(shí)時(shí)以大局為重，為整個(gè)團(tuán)體著想，任何人跟我們的恩恩怨怨，絕對(duì)包容，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樗皆埂⑺匠?/FONT>而障礙了公家的事情。這個(gè)是公天下，這個(gè)是為人民著想的人，絕對(duì)不會(huì)做的事情。假如我們有這樣的心境，在一切境緣當(dāng)中，就懂得為團(tuán)體想，不能制造沖突、對(duì)立，要以和為貴�！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和�！�
這一句也是談到了很多君王，他會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的氣憤，發(fā)動(dòng)幾十萬(wàn)大軍去打仗。其實(shí)那幾十萬(wàn)人的兒子都在這個(gè)生死的關(guān)頭上。而且每一天吃的糧食都是國(guó)家重大的負(fù)擔(dān)。以一個(gè)私怨，最后國(guó)家有這么大的負(fù)擔(dān)，這不是圣明的人會(huì)做的事情。包含位置越高，越要能掌控情緒。為什么？位置越高，在團(tuán)體當(dāng)中人家很自然的，下屬很自然會(huì)尊重我們。而當(dāng)下屬尊重我們，我們脾氣又特別大，喜怒又很無(wú)常，對(duì)于尊敬我們的人，他心理上很難調(diào)適。他本來(lái)很尊重，可是我們脾氣這么大，讓他心理上有障礙，很難過(guò)。這個(gè)也要讓我們要冷靜，要跟一切有緣的人結(jié)善緣，要善了每一個(gè)因緣。
我們?cè)購(gòu)募彝?lái)看，父母假如喜怒無(wú)常，他的孩子會(huì)特別心理有障礙，甚至于對(duì)人都會(huì)有防備。因?yàn)榭赡芩〉臅r(shí)候?qū)Ω改负芄Ь�，很想投到父母的懷抱�?/FONT>可是父母突然一陣脾氣，讓他摸不著頭緒，讓他根本不知道發(fā)生什么事了，啪啪兩巴掌就過(guò)來(lái)了。最后就把他對(duì)父母那種完全自然的天性變成障礙，再嚴(yán)重就是對(duì)父母都不信任了。孩子信任父母那個(gè)是天性，為什么最后變成這樣，我們?yōu)槿?/FONT>父母的要思考，為什么孩子有話都不跟我們講了，那個(gè)障礙、隔閡什么時(shí)候開(kāi)始的？有時(shí)候不能一味的指責(zé)孩子，很多源頭問(wèn)題都還在父母、成人上。
我記得我自己成長(zhǎng)過(guò)程，到高中的時(shí)候，做什么事一定跟我媽媽匯報(bào)，錯(cuò)事還是跟媽媽講。因?yàn)榧依餂](méi)秘密，沒(méi)講好像睡不著覺(jué)，心里覺(jué)得騙了媽媽，沒(méi)有跟媽媽坦白，很難受。這個(gè)才是自然的。
我們接著看下一句，兩百一十八頁(yè)，第二冊(cè)。剛剛那一句，讓我們想到前幾節(jié)課，貢禹勸諫漢元帝，里面講到一句話，“王者受命于天，為民父母”。君王是受到天命的，應(yīng)該擔(dān)任、勝任老百姓的大家長(zhǎng)，代天去愛(ài)護(hù)人民，這個(gè)才是對(duì)的。所以相同的，我們今天可以當(dāng)老師，可以當(dāng)長(zhǎng)輩，可以當(dāng)一個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，這個(gè)也是受命于天，我們的福報(bào)現(xiàn)前了，珍惜這個(gè)福報(bào)，造福于人。《弟子規(guī)》說(shuō)的，“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬”，這樣的心境。
接下來(lái)，我們講到修身方面另外一個(gè)重點(diǎn)，就是“遷善”。了解了善要趕緊去做，是《論語(yǔ)》里面的教誨。我們一起念一遍：【子曰。我三人行。必得我?guī)熝�。擇其善者而從之。其不善者而改之�！?SPAN lang=EN-US>
我們看到原文當(dāng)中，魏丞相他們編譯小組注解到，“言我三人行，本無(wú)賢愚，擇善從之，不善改之，故無(wú)常師�！比俗咴谝黄�，并不是說(shuō)一定是一個(gè)是賢，一個(gè)是愚，不是這個(gè)意思。是三個(gè)人相處在一起，或者與他人相處在一起了，都要見(jiàn)到別人的優(yōu)點(diǎn)、善行，我們很努力的效法、學(xué)習(xí)，“即思齊”；見(jiàn)人家有不善的地方，不指責(zé)，回過(guò)頭來(lái)反省自己，每一個(gè)人都是我的借鑒。不管他是善還是惡，都是來(lái)教育我的，看一切人都是老師，只有自己是學(xué)生。不善的，我自己先改，我改好了，給他好的示范影響他，他也能改。我不改，只要求他，他心里也不服�！肮薀o(wú)常師”，沒(méi)有說(shuō)固定的老師，他是一切時(shí)一切處都在學(xué)習(xí)。不只跟人學(xué)習(xí)，甚至跟一切天地萬(wàn)物學(xué)習(xí)。
古人很有這種修養(yǎng)。包含看到這個(gè)桌子，你看這個(gè)桌子每天替我們服務(wù)，我們放什么東西，它從不喊累，無(wú)怨無(wú)悔服務(wù)我們。要不要跟桌子學(xué)習(xí)？包含你看到樹(shù)木，樹(shù)每天給我們空氣、氧氣，我們沒(méi)有氧氣就活不了，它的葉子光合作用供養(yǎng)我們氧氣，它的果實(shí)還給我們吃，它的樹(shù)枝有時(shí)還給我們建房子，給我們家用，它從頭到尾都對(duì)人們是無(wú)私奉獻(xiàn)，都沒(méi)有索求，很講道義的。你看我們?nèi)�，付出�?/FONT>點(diǎn)就開(kāi)始要談條件，現(xiàn)在嚴(yán)重到連夫妻都要談條件。結(jié)婚以前還要先把財(cái)產(chǎn)分清楚。所以看到天地萬(wàn)物對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的服務(wù)，我們也要向他們學(xué)習(xí)。
以天地萬(wàn)物為師，能處處都有悟處，處處都能提升，處處都能查自己的不足，這樣的心態(tài)難得啊，好學(xué)，離智慧就越來(lái)越近了。所以這個(gè)態(tài)度要內(nèi)化，從當(dāng)下就是這個(gè)態(tài)度，這一句話像一道光一樣照進(jìn)自己的心，照進(jìn)去了沒(méi)有？一定要照進(jìn)去。
我看到這一句話突然想到，我們上個(gè)禮拜好像派了一個(gè)作業(yè)，您最佩服的五個(gè)人，把他寫(xiě)下來(lái)。這樣你才知道你能從他們身上學(xué)到什么，而且學(xué)到，明白到了怎么樣真正去做。效法要有具體呀，不然身邊很多值得我們學(xué)習(xí)的人，結(jié)果認(rèn)識(shí)五年、十年了，人家身上一個(gè)優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)學(xué)成，那這樣子學(xué)習(xí)這些經(jīng)教統(tǒng)統(tǒng)落在表象上，學(xué)得很淺，很可惜。人不要什么都注意到外面的條件，重實(shí)質(zhì)不重形式。是要對(duì)良心交待，不是要對(duì)某人交待。是吧，你寫(xiě)好了，你就交作業(yè)了嘛，我們的老祖宗都看著呢。
好，今天先跟大家交流到這里，謝謝大家！ |
