第十講02
“食之者寡”，吃不要暴飲暴食，不要揮霍，就不會浪費。另外一點從國家的治理來講，從團體的治理來講，就是國家不能公務(wù)員一大堆，很多人都不用工作就領(lǐng)薪水，國家的負擔就非常重。這個單位本來只要三個人就好了，他報五個，最后那兩個就是白吃國家的俸祿了。甚至于現(xiàn)在那個預(yù)算有一個現(xiàn)象很要不得，比方說這個單位今年預(yù)算兩百萬，結(jié)果只花了一百五十萬，可是為了明年再給他兩百萬，把這五十萬就隨便給它花了。哇，夭壽�，F(xiàn)在人真的不知道因果報應(yīng)，什么事都敢做。那是全國人民的血汗錢，你這么花，你下輩子我看做牛做馬都不一定還得了。還是教育問題！這些現(xiàn)象你不透過教育問題，他覺得社會就是這樣，每個人都這么做，他也習以為常。甚至還覺得，哇，厲害，我都知道怎么樣用這些方法。
所以“食之者寡”，人事要精節(jié)，不能尸位素餐。
“為之者疾”，這個從農(nóng)業(yè)來講，“為”就是該耕作的時候要趕緊抓住這個時節(jié)，不能耽誤務(wù)農(nóng)時，叫“為之者疾”。從商業(yè)來講，都有一些商業(yè)的機會點，要抓住商機，努力去做，去服務(wù)社會，“為之者疾”。
“用之者舒”，“舒”最重要的還是要量入為出�，F(xiàn)在很多民主國家的預(yù)算，統(tǒng)統(tǒng)都是每一年負債，一直負債，然后本來負的統(tǒng)統(tǒng)也不去還，這擺明了就是后代來接這些債務(wù)，這個都是不妥當?shù)�。其實這個時代很需要道德良知。為什么做這么荒唐的事情，都沒有人敢站出來說，“這樣做是錯的，幾千年來誰在花后代子孫的錢？”尤其我們?nèi)A人，孝為本，父母跟孩子是一體不可分的，祖先跟后代子孫不可分的，這種風氣絕定不能在我們?nèi)A人的社會出現(xiàn)，甚至繼續(xù)下去。要撥亂反正，也給全世界一個正確的方向、目標。好，這個是提到“生財有大道”。
我們接著看下一句。順道跟大家交流一下，就是您假如財富多，然后也非常歡喜徼稅，那您就是以你的財富去供養(yǎng)整個國家的老百姓，你的心量很大，量大福就大。有一些不好的風氣都變成，算得很準，都怕吃虧，都不想給國家多抽一塊錢，甚至于都找方法漏稅。這個是沒智慧了，漏稅的，該付的還是要付的，最后你變成欠誰的錢？欠全國人民的錢。這個理想通了，歡喜納稅，是不？幾千萬人，你的心量那么大。這個時代，這些道理不想清楚，君子是樂得做君子，但是小人就冤枉做小人了。包含，公務(wù)員不盡心盡力、盡忠職守，欠的都是全國人民的血汗錢，這個道理明白了，哪有說哪一個公務(wù)員不認真努力的道理呢？所以還是要教育�。�
我們翻到第十冊，一千兩百五十五頁中間這一段，提到：【故修身治國也。要莫大于節(jié)欲。傳曰。欲不可縱。歷觀有家有國。其得之也。莫不階于儉約。其失之也。莫不由于奢侈。儉者節(jié)欲。奢者放情。放情者危。節(jié)欲者安。】
我們讀到這一段，就了解到一個家庭、一個國家、團體興衰的關(guān)鍵，在勤儉就興，奢侈一定衰敗。所以文中一開始就談了，要能修身治國，把身修好，把國家治理好，最重要的，莫重要于節(jié)欲，節(jié)制欲望。我們看到“欲”這個字，就要想到欲似深淵，欲壑難填，就像個無底洞一樣，填不起來。
曾經(jīng)有很多讀書人都寫到有關(guān)知足的教誨，他們談的里面，其實就是人欲望滿足不了。人沒錢的時候，都想：哎呀，能讓我三餐吃飽了，我就滿足了。結(jié)果有一天三餐吃得飽了，接著他就想：能讓我有個好房子住，我這一生什么都不求了。
后來房子也住上了，又跟老天爺講了：你只要給我一臺好車，我再也不跟你談條件了。最后車子又有了，就想：你只要給我個小官做就好了。最后：你只要給我皇帝做。你看在歷史當中有些叛國的，本來是個農(nóng)民而已，后來權(quán)力欲望越來越大，居然還叛國的都有。
人這個欲望實在太恐怖了，所以節(jié)欲，要節(jié)制。人不下功夫在格物、節(jié)欲上，他的欲望就越來越大。大家開始下功夫了沒有？慢慢的錢也誘惑不了，食物也動不了，女色也動不了，誘惑，如如不動。有沒有提升這個功夫？你說，哎喲，節(jié)制欲望，不簡單。大家想一想，我們七八歲的時候欲望如何？現(xiàn)在呢？我們是在進步還是退步？不節(jié)欲，只有退步的份，只有心靈墮落的份。我們不要覺得說，“我長大了，懂點事了！”那個判斷不夠全面。
科學家有一個實驗值得大家省思。一個人一兩歲的時候，平均一天笑一百八十次；成年以后，平均一天笑七次。問題出在哪？越努力，越活越笑不出來。 Why，為什么？努力的目的是什么？ Hello？大家都是成年人了，我們?nèi)松Φ哪康氖?/FONT>什么？幸�？鞓钒�，怎么越努力最后連笑都快笑不出來，這個方向有點怪呢。有沒有走錯路？得要調(diào)整一下，根源還是心態(tài)錯了。心態(tài)都是要滿足欲望，結(jié)果欲望又越來越多，又滿足不了，求不得的痛苦就越來越多了。想通了，節(jié)欲、無求，笑容馬上止跌回升。等大家一天笑一百八十次的時候，一定要來通報一下，叫返璞歸真。這個才是真快樂，你看那個小孩什么時候都哈哈哈的很快樂。人真的能時時愛敬存心，心懷感恩，您一天馬上可以笑一百多次，連睡覺的時候都會笑一下。
所以這個節(jié)欲是很重要的。而且能夠把這個我貪放下，處處為家人、為有緣的人著想，為他們服務(wù)。施比受更有福，助人為快樂之本，所有的苦都來自于我們把這個自我看得太重，要不到了就怨、就恨、就煩。人要把煩惱去掉，“如斬毒樹，直斷其根”，從這個毒樹的根，不要一個葉子一個葉子摘，太麻煩了。直接把根砍斷，就是自我、自私，斷了之后，馬上身心輕安很多。好，回去試看看，把它砍斷，看能不能感覺身心輕安的境界。
《大學》這么教我們，《左傳》也講到欲望不可縱，不可以放縱。那大家這些理都懂得了，一定要落實。怎么落實呢？循序漸進，但一定要具體。不然，了解一堆道理了，沒有一條能落到生活上。
比方貪睡，一天睡八個小時，那個應(yīng)該是嬰兒睡的，嬰兒有的要睡十幾個小時，小孩差不多睡八個小時。我們成年人，應(yīng)該七個小時左右。你慢慢，精神生活越提升了，煩惱越少，你消耗的能量就少，你的吃、睡需要得就更少。所以很多修養(yǎng)很好的人，一天睡五個小時就可以了，他消耗的能量少，躺一下就恢復了�！熬�滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡�！蹦憧慈四莻�精神到飽滿了，不怎么需要睡覺。氣很足了，不怎么需要吃飯。對不起，我不是那個境界，我只能把這個句子講給大家聽，不過大家可以往這個方向努力。
我們看我們的師公李炳南老師，一個人的工作量好幾個人干的，而且一天才吃一餐，這是我們的好榜樣，還精神氣爽。大家看老人家九十幾歲的照片，眼睛炯炯有神，我們?nèi)畮讱q的人常常還有氣無力的，看了是很慚愧。知恥近乎勇，繼續(xù)努力。
所以這個具體，我們睡太多了。好，這個禮拜提早十五分鐘起床，努力跟習氣戰(zhàn)斗。你看看要用什么叫你起床最有效果，你就用那個方法。比方你一聽到師長講課，你就會趕緊起來了，那你就把手機設(shè)成師長講課，一定要用自己最有效的方法，就很好。
修行要靠個人，要真干，要用方法對治。假如不下決心，一個習性三十年可能都還是依然故我，那就蹉跎三十年的歲月了。“為道日損”，真修道的人，這個習氣是越來越減損，越來越去除掉，才對了。除了睡覺以外，很多的習氣、欲求，都要慢慢放淡、放少。但是不要一次用力過猛。本來是睡七個小時，“好，明天五個小時”，然后去上班的時候整個人夢見周公，然后工作又搞得亂七八糟，最后自己說，啊，不行了，就打退堂鼓。還是循序漸進。那個步伐太快，除非你是真有把握，不然還是循序為比較適當，因為我們的身體它要有一個適應(yīng)的過程。當然了，對自己要求不可松懈。對身邊的人不可嚴苛要求，嚴以律己，寬以待人。比方說我們對身邊的人很嚴格，他看到你，就趕緊跑了。又叫我不能吃這個，不能吃那個，趕緊，不要跟他坐在同一桌。人家看到你都害怕了，你怎么把這個好的教誨給他呢？要恒順眾生，調(diào)劑人情。自己嚴格了，自己真正德行提升得快，這些欲望放下得很快，人家打從內(nèi)心就佩服你了，不用你去要求他，去限制他，他慢慢就受你感染，那不就是自自然然人家佩服，進而去改。你強壓了，這控制的欲望，造成了人家的痛苦，就適得其反。所以自己不要縱欲，要節(jié)制欲望，但是對大眾，要能夠包容，不能夠強求。應(yīng)該用你的實際的德行自自然然去感動、感化身邊的人，這樣就對了�！罢憾磺笥谌�，則無怨”，不正己而求于人，鐵定多怨。
“歷觀有家有國”，這些有家有國的，他們能夠興盛，就是“其得之也”，家庭、國家興旺了，“莫不階于勤儉”。所以勤儉為持家之本。只要有勤儉了，這個家鐵定興旺；只要國家勤儉了，鐵定富強�！捌涫е病�，國家、家庭整個衰弱了，莫不由于奢侈造成的。所以節(jié)儉就能節(jié)欲，奢侈了就會放縱情欲。放縱情欲，“放情者”就很危險，其實身心也危險，這個身體會搞垮。您看現(xiàn)在年輕人身體越來越不好，都是不懂得節(jié)欲的重點�！肮�(jié)欲者安”，您看一個家庭勤儉了，他的生活很充裕、很安定。而且不是現(xiàn)在安定了，他的下一代也安定，因為下一代也養(yǎng)成勤儉的人生態(tài)度。
這勤儉，唐太宗也給我們很好的榜樣。太宗能夠是這么成功的皇帝，絕對不是偶然的。在貞觀二年的時候，有臣子進諫，依照《禮記》上面講，季夏之月，夏天最后一個月，可以居住在臺榭之上。為什么？因為地面比較潮濕，夏天雨多，秋天這個秋雨也剛開始，宮中比較潮濕，潮濕對人的身體不是很好，所以可以架臺榭來住。剛好，太宗皇帝十幾歲就馳騁沙場，常常餐風露宿，他也有風濕病。結(jié)果他們就祈請?zhí)诨实勰芙ㄒ粋�閣樓來住。
太宗回答，“我雖然有風濕病，不適合住在潮濕的地方，你們雖然都來請求我建這個閣樓，但是用費太多了，花錢太兇�！碧谡f道：“漢文帝的時候”，他們都以古賢先賢為榜樣，文帝是文景之治，也是盛世，“他要建一個露臺，就因為要花十個家族的錢財，他聽了心里很舍不得，所以漢文帝就沒有建這個露臺�！苯Y(jié)果太宗皇帝說了：“我的德行比不上漢文帝，而花費還要超過漢文帝，這豈是我一個為天下父母的君王應(yīng)該做的事情呢？”最后他的臣子一而再、再而三的祈請，他很堅持，都沒有建這個榭臺、這個樓閣。太宗可貴��！ |
