第十講01
我們接著看第八句，這一句主要在彰顯治國當中，勤儉的重要。上一句是讓我們戒貪，這一句是勤儉。古代的人，他們體會社會、國家共存共榮，一體相需，互相需要。一個農(nóng)夫不耕，可能就有人要受饑餓了，就減產(chǎn)了嘛。所以其實每一個行業(yè)都很尊貴，行行出狀元。尤其我們整個幾千年文化當中特別尊重農(nóng)民。我們小時候常讀的“一粥一飯，當思來處不易”，“誰知盤中飧，粒粒皆辛苦”。所以對農(nóng)民，我們要感恩他們的辛勞。古代，尤其為政者他看到不能耕作了，就可能危害到百姓的生存問題。
在貞觀五年，唐太宗的兒子，太子，滿二十歲了要加冠。這是國家大事，太子要加冠禮。大臣說道：“適宜在二月進行這個加冠禮�！倍蛹庸诘脑�，一定要請到很多的百姓來幫忙。結(jié)果當下太宗說，“二月剛好是春天，農(nóng)民在農(nóng)忙，不能夠用老百姓農(nóng)忙的時候�！狈N植是有時節(jié)的，你錯了那個時間，它可能就很難收獲了。太宗皇帝不簡單，想到老百姓的生活，不是先想到自己兒子要加冠�！昂�，把它改到十月去，不能在二月�！笔率嵌�，就休耕了，不會影響老百姓的農(nóng)耕生活。結(jié)果大臣就說了，“這是陰陽家算出來的吉時，吉祥的時間，改了不好�！碧�說：“我做的跟仁義道德相應(yīng)，什么時候都吉祥，哪還要一定要聽陰陽家那個時候才吉祥。我不關(guān)心老百姓了，違背老百姓的福祉了，那個才是不吉祥。”哇，太宗學問好啊，道理了解得深刻�！按嫘牟簧疲L水無益”，怎么好的這些風水也沒有用了�！跋嘤尚纳�，隨自己的心召感來吉兇禍福的。從太宗這一件事，我們可以看到對百姓的饑寒非常的關(guān)心。
在漢朝時候有一個宰相叫丙吉，這個丙吉很不簡單。當時候漢武帝因為聽信一些巫師，然后殘殺了自己的親族。人有時候不冷靜，權(quán)位越高，可能災禍越大。
后來，好像是武帝的孫子還是曾孫，后來的漢宣帝，被藏在監(jiān)獄里面。丙吉那時候是監(jiān)獄官，藏著。結(jié)果很微妙，有人就說了，“那個監(jiān)獄里面有帝王之氣。”人眼睛看不到的東西太多了。大家不相信，你們可以去天壇。天壇有一個氣柱，就是在祭天那個地方，那個氣柱，你看不到，一摸，很強。大陸還有一個地方也有，在博鰲，在海南博鰲。每一次很多的國際政治論壇、高峰論壇，會到博鰲，那里也是氣柱很強，你一走進去就感覺那兒有一個磁場、氣柱。所以天地之間我們不知道的東西太多了，人不可以傲慢，覺得看不到的就沒有了。
當時候有的臣子判斷那里有帝王之氣，漢武帝那時候不大冷靜，就下令要把那個監(jiān)獄里的人殺掉。后來丙吉冒死進諫，護著這個漢宣帝，把漢武帝給敲醒了，停止了對自己骨肉的殺戮。但是，丙吉從來沒有對任何人提過這個事情，包含漢宣帝后來當皇帝了，丙吉也只字不談。這個可貴，他對皇帝有救命之恩，可是忠臣，他覺得做這些事都是他應(yīng)該的，絕對沒有落在心上，更不可能去討功勞。后來好像漢宣帝自己發(fā)現(xiàn)的。
丙吉他也憑著自己的德行當?shù)搅嗽紫唷Ｓ幸惶斐鲩T，宰相巡視，剛好有地方官跑來，“某某地方打架，已經(jīng)拿兵器了，怎么辦？”丙吉說：“地方官有沒有處理？”“有，在處理�！薄芭��！北徒又s路了，沒有繼續(xù)追問這件事情。走了一會兒，看到旁邊有一頭牛，在那里喘氣，好像上氣不接下氣。結(jié)果丙吉馬上很擔心，然后趕快過去了解這頭牛到底怎么了，后來深入了解，這頭牛太頑皮，被他主人追打，跑得太長了，喘不過氣來，躺在那里很難過。他了解完，“哦，好好，沒事了”，就繼續(xù)趕路了。
這后面的跟隨他的臣看了這兩件事有點納悶，孔夫子是“見人不見馬”，孔子家里馬廄失火了，孔子的第一個反應(yīng)“傷人乎？”有沒有傷到人�。看蠹乙w會圣人的風范，要回到當時候的時代背景，當時候一個人有一匹馬，相當于有一輛BMW，這個概念大家要知道，那個可能是好幾年的收入。結(jié)果你最寶貴的坐騎燒掉了，你第一個反應(yīng)是什么？啊，十年泡湯了，是吧？你看孔子絕對沒有被這些外在的物質(zhì)所累，馬上第一個念頭就是仁愛，“有沒有傷到任何人？”“孔子是問人不問馬，您怎么問牛不問人？”大家注意看，跟在這些圣賢大臣身邊，有時候看不清楚，還會誤解。
所以“慕賢當慕其心”，不能只看外相。宰相為什么遇到人跟人發(fā)生沖突，有生命危險的時候沒有去處理？因為地方官知道了，他已經(jīng)去處理了。一個縣長該處理的事情，突然國家總理去了，你看會不會震動得很厲害？很多的人可能會無故被降職還是被責怪�！澳憧催@么一點事，怎么連總理都來，你們搞什么東西？”所以這整個管理分層負責，你不能宰相常常下來管這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的事情、縣里的事情，那會亂，會讓很多人很恐慌。他很清楚，分層負責，各司其職。不能我們在高位了，隨時就這個管管，那個管管，會把底下給管亂掉的。對底下的人分層負責，都要恭敬。不能增加他們的負擔，增加他們的人事混亂，這不行的。
“宰相，可是您為什么特別關(guān)心牛呢？”他說道，“那頭牛攸關(guān)老百姓以后有沒有飯吃，我是看那一頭牛好像生病了，假如它得了牛瘟，又傳開來了，所有的牛都死掉了，老百姓吃什么？”所以很緊張，趕緊去看是不是生病了，有牛瘟了，有的話要緊急處理。就像那個SARS的時候要緊急處理。所以您看，丙吉跟孔老夫子是同樣的仁慈心，可是從形跡上有時會看錯。
我們看到這里：【一夫不耕�；蚴苤�。】
古代這些為政者特別深刻去體恤老百姓的生活，所以在農(nóng)耕的時候，絕對盡量避免去勞動老百姓，讓他們錯失了農(nóng)耕時節(jié)。【一女不織�；蚴苤！�
一個女子不編織了，很可能衣服少做了，就有人要寒冷了，挨凍了。古代的人，不管從事哪個行業(yè)，他歡歡喜喜，他越做越歡喜，做越多，他覺得越多人受益。
我記得我小時候到家附近的餐館吃飯，我們吃得很高興，那家老板也笑得很開心，你跟他說“哦，這個包子做得好”，他很歡喜。結(jié)果三十年之后，好像做生意的人都不大笑得出來。你稱贊他這個做得好、那個做得好，“哦，好，多來就好�！彼�不是快樂在他的價值，他是盯著money看，就失去了那個工作的喜悅了。所以人真是很冤枉，都把人生本質(zhì)的意義都忘了，追求那個虛華、虛榮，很沒有精神的快樂。
【生之有時�！�生產(chǎn)是有時節(jié)的。
【而用之無度�！�用的時候又沒有節(jié)度。
【則物力必屈�！�這些人力、物力最后一定會枯竭掉、不足了。
【古之治天下�！�古代治理天下，對這些細節(jié)非常關(guān)注。
【至纖至悉也�！�他不浪費食物，不浪費人力。
【故其以蓄積足恃�！�他不亂浪費了，慢慢就積存下來了。一積存了這些衣食、物品，突然發(fā)生大災禍的時候，他可以游刃有余的去應(yīng)對，因為都有準備好了。在古代，一般來講要準備九年的糧食。就是九年都是沒有收成，國家、社會還能夠生存下去。哦，古代都是防微杜漸，都是凡事預則立，都做好很多所謂的應(yīng)變措施，不能只看到眼前。
而在《大學》里面有一段很好的教誨�！吧弑�，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。”生財有大道。但是我們現(xiàn)在冷靜看，國家也好、家庭也好，現(xiàn)在錢夠不夠？哇，好多國家都放國債，都放到不知道子孫哪一代去了，那個子孫以后怎么過日子？所有的債他們生出來就要壓在他們身上。這真的沒有說祖宗干這種荒唐事，五千年來我們這個民族，哪有哪一代的人把債要放給后代的？你看不得了，西風東進，西方人都是先消費，后付錢，最后就根本花得控制不住。你看消費特別奢侈，美國帶的頭�？春萌R塢電影看太多。結(jié)果后來負債太多了，美國自己印鈔票，自己印鈔票自己還錢。真的服了他了，這樣的事他也干得出來。
這不負責任，你自己花的，你要還錢，還自己印鈔票去還。沒關(guān)系，好，美國現(xiàn)在很積極在學中華文化。我們給他點時間。這在我們中國人眼里，華人眼里叫……很難說了，叫無賴啊，不負責任。我為什么敢講出來？因為美國人有一個好處，他能罵。他還有這一點好，真的。他不會說你把話講出來，他跟你杠上了，不會的。
但是真的要聽進去啊！在世界上地位這么高，要帶對的頭，要帶好的頭，這樣才對得起身份的尊貴，不然就糟蹋了。糟蹋了，就很難再贏得別人的尊重了。
我們看家庭現(xiàn)在也是，先消費了，結(jié)果很多家庭都一直負債。房貸款、車貸款，一大堆貸款。一生喘不過氣來，都在負債當中經(jīng)過。現(xiàn)在您在大都市里面，常不常看到人，十幾口家里人聚在那里賞月，拿著扇子，搖著滕椅，吃著花生米，那種愜意，看到?jīng)]有？看不到了�，F(xiàn)在人不會過日子啦！
上個禮拜天，我開車十來分鐘，到了一個好大公園，真漂亮。馬來西亞地大物博，這樣的公園很漂亮，結(jié)果一去，看不到人，只有一些工人在那兒睡大頭覺。哎喲，真是有福不會享。哇，那個樹木這么蒼郁，那個芬多精多多啊，沒人去。全部被困在哪里，大家知不知道？被困在都市叢林。我現(xiàn)在終于知道為什么都市要叫“叢林”了，一棟一棟高樓大廈，很像森林里面一株一株樹，你走到里面去都不知道東西南北了，被困在這個都市叢林的名利追逐，不會過日子啦！什么叫腳踩黃土、青草，然后那個青草上面的露珠，滋潤著你的腳底，跟天地融為一體，都不知道了。所以現(xiàn)在人都跟自然都隔開來了，最后病就一大堆。跟自然隔開了，跟什么每天打交道？跟這些輻射線、跟這些電器打交道了，哪有說不生病的道理？所以還是要回歸自然。那個又不用錢。你看現(xiàn)在人，不用錢的很好，都不去；很貴的拼命鉆進去。所以人在這個叢林當中，要冷靜啊。
而在叢林當中思想爆炸、知識爆炸，得要判斷這些知識、思想正不正確，勤儉才是正確的。消費，常常上街買一大堆促銷品，我差點就講不出這個詞了。好像很久沒有去，趕快，趕快，買那個好便宜，好便宜。結(jié)果這個便宜也買，那個便宜也買，家里堆一大堆東西也沒用，最后便宜了嗎？東西壞了。所以刺激消費其實是不對的，人應(yīng)該知足，人應(yīng)該量入為出，整個家庭、社會的財用才能夠平衡。
“生之者眾”，生產(chǎn)的人越多越好，每一個人都盡心盡力去為社會付出，“生之者眾”。包含什么呢？國家要有政策讓老百姓不要變成游民，就是沒有工作，失業(yè)率特別多。能把失業(yè)率降下來，創(chuàng)造很多就業(yè)機會，就“生之者眾”。您看，這個話在當今各國都是嚴重問題，他們得要依據(jù)這個來做才能改善。
而事實上要讓百姓認真去服務(wù)，除了要創(chuàng)造一些機會之外，國家很多好的政策配合，還有一點，要讓百姓不要好高騖遠，要讓百姓不能安逸。放縱就不勤奮，有機會他也不肯去做，就麻煩了。他好吃懶做，因為他享受慣了。這個家庭要負責任。年輕人還沒付出，就已經(jīng)很安逸、懶散就麻煩了。那他以后怎么當爸爸？怎么操持一個家？甚至于年輕人都覺得，找工作就是要“錢多事少離家近，位高權(quán)重責任輕”，在那里呼風喚雨都不用負責任，“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。
橫批：做夢。哪有這種事情？哪有天上掉下來的餡餅呢？我們有句俗話講的：天下沒有白吃的午餐。所以認知都要從人心去解決，不然真的很多問題解決不了。都是教育問題！ |
