第六講01
尊敬的諸位長輩、諸位學(xué)長，大家下午好！
我們接著看第四句，在《魏志》里面提到的：【夫物速成則疾亡。晚就則善終。朝華之草。夕而零落。松柏之茂。隆寒不衰。是以大雅君子惡速成�！�
我們從字面上看，很多事物如果迅速長成，就會很快滅亡。成就得慢、成就得扎實(shí)，才會有好的結(jié)果，“晚就則善終”。我們看到這個“速成”，應(yīng)該要想到孔子講的“欲速則不達(dá)”，孟子也講“揠苗助長”，急于求成，反而是適得其反。要很快看到好的結(jié)果，那很容易就是做表面上的功夫了，做給人看的了。而在大自然當(dāng)中，比方樹木，它能夠成為參天大樹，最重要的是它的根扎得牢不牢，而根都是看不到的，所以“十年樹木，百年樹人”。教育假如要快速看到效果，很可能都是適得其反。所以現(xiàn)在急功近利，其實(shí)在教育界也好，或者在各個行業(yè)也好，反而各個行業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在是狀況百出。所以從企業(yè)的壽命來看，越來越短，都犯的是這個問題，“速成則疾亡”。都是做個表面，就像蓋房子，柱子都不穩(wěn)，外面涂得很漂亮，風(fēng)一吹就倒下來了。
大家看，“萬法由心生”，所有的物品其實(shí)都是人的心創(chuàng)造出來的，它的造型，它做出來實(shí)不實(shí)在，都跟制造的人有關(guān)系。你看古代一座橋可以用八百年，可以用一千年，我們現(xiàn)在的路呢？壞的情況很嚴(yán)重。您看，做表面，趕緊做好，跟扎扎實(shí)實(shí)想著我這座橋要利益世世代代的，憑著良心做還是急功近利做，那完全效果不一樣。
而從我們自身的道德學(xué)問來講，想急于求成，其實(shí)學(xué)的都是表相，甚至學(xué)個樣子讓人家看起來學(xué)得不錯。事實(shí)上，所有努力的動力都是希望別人說我不錯，根本還是虛榮心，還是想求成的心。老子講“為道日損”，真正道業(yè)要提升，不是增加一大堆東西，而是能把內(nèi)心的習(xí)氣不斷放下，放到什么習(xí)氣都沒有，明德、本善就顯露出來了。所以真正求學(xué)問，是放下的功夫，放下習(xí)氣。放下了習(xí)氣，人的真誠心才會往外透出來。有一個名利心在，這真誠是不可能透得出來的，誠意才能正心，才能修身。
清朝的曾文正公講到的，“一念不生是謂誠”，一個貪念都不起，一個習(xí)氣都不起，不起傲慢、不起情緒的念頭，都能調(diào)伏這些貪嗔癡慢，這個時候人才能真心，誠心才能夠現(xiàn)前。浮躁還是來自于名利心、功利的心、求表現(xiàn)的心，這個對于道業(yè)都有損害。
格言里面有講到，“為學(xué)第一功夫”，一個人道德學(xué)問要提升，先要“降得浮躁之氣定”。這個浮躁從哪里來？從急、從求速當(dāng)中來的。所以智慧是從“定”當(dāng)中成就的，因定開智慧，這個定都是來自于持戒的功夫，來自于對治這些習(xí)氣、欲望的真功夫。人的欲望很多，心是靜不下來的，念頭會紛飛的，當(dāng)然，念頭只有自己看得到。
所以求學(xué)問，首先，我們自己不能自欺，“觀心為要”。自己的念頭有沒有跟經(jīng)典相應(yīng)，要很清楚，一不相應(yīng)了，“不怕念起，只怕覺遲”。我們現(xiàn)在修學(xué)有一個要突破的地方，不是想自欺，是習(xí)氣使然，渾然不知。就不知道自己的習(xí)氣在那里作用，已經(jīng)傲慢起來了，甚至是對長輩講話都讓人家很難受了，自己還很得意地講，察覺不到。
所以，我們從這些現(xiàn)象來看，家庭，尤其母親的功德實(shí)在是太大了。現(xiàn)在修行之人，遇到的種種問題，都是從小的根基沒有扎牢。好的家教，見到長輩怎么可能會有不恭敬的言語？不可能的。
現(xiàn)在我們成年人也很有善心，都愿意弘揚(yáng)文化，但是一定要從我們的格物下手，對治習(xí)氣下手。習(xí)氣不除，只想著我學(xué)一大堆這些經(jīng)句，可以去講給別人聽，這樣就是在弘揚(yáng)文化了？這樣的認(rèn)知不妥當(dāng)?shù)��！叭四芎氲馈�，就是這些教誨我們自己做到了，德行感動他人。假如我們身邊的親戚、同事，最近的，跟我們都不親，都不能感動他們，然后我們出去講課，人家說“好啊，講得好”，我們還很高興，這個就無形當(dāng)中會有一個陷阱掉進(jìn)去了，陶醉在掌聲當(dāng)中，甚至于身邊的人給我們提意見了，我們還覺得他們雞蛋里挑骨頭，你看，這么多人都贊嘆我，說我挺好的，說我很發(fā)心。“色不迷人，人自迷”，這個名不醉人，人也會自己醉。
所以沒有高度的警覺，要放下習(xí)氣真不容易，真的很難。孟子講，“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”。我們的心被這些貪嗔癡慢給障礙住了，要能洞察得到，進(jìn)而“不怕念起，只怕覺遲”，把它轉(zhuǎn)過來。要突破渾然不知的狀況，首先自己常常靜下來讀經(jīng)，觀照自己，常常能主動聽別人給我們意見、指正，我們這個態(tài)度要形成。
假如變成外面的人對我們很贊嘆，自己身邊的親人提個批評，我們就很不高興，甚至于就喜歡到外面去跟這些朋友相處，就不喜歡回家，“這些人不識貨”。那個越學(xué)，心態(tài)就越偏掉了。身邊的人看我們最清楚了，“近處不能感動”，最近的人都不能感動，“未有能及遠(yuǎn)者”。最近的人就是在勘驗(yàn)我們是不是真誠，誠能感通，連身邊的人都成為不了知己，那我們這個誠心還差得很遠(yuǎn)。我們做這些思考都是不可自欺。
而且對我自身來講，我們要很冷靜一點(diǎn)，佛家有一句話叫“萬法因緣生”，我們現(xiàn)在家庭也好、事業(yè)也好，都是因緣成就的，這個因緣其實(shí)就是一些客觀的條件。在耕農(nóng)當(dāng)中，他要播種，他要有雨水，他要施肥，種種這些條件讓他可以收成。
而我在七年多以前在�？�，去跟大家分享《弟子規(guī)》，這也是一個因緣。剛好那個時候，整個大陸的政策重視傳統(tǒng)文化的復(fù)興，假如不是整個高層這樣的倡導(dǎo)，我們要去講，人家還不讓我們講呢，所以這些都是因緣。再來，人心善良，還有很多幫助我的人，其實(shí)都是師長的學(xué)生。您看，這么多的因緣在促成，讓我們有一個機(jī)會，就跟大眾做交流。
客觀來講，我所講的這些道理，我自己大部分都還做不好，而在這樣的因緣當(dāng)中，因?yàn)闆]人講，剛好我去講，大家就給我很多贊嘆，那您看，我會不會慢慢的不知道自己是誰，不知道自己的客觀情況？甚至于還有人把我看“神”了，說蔡老師什么都知道。其實(shí)我什么都不知道。真的，人家把你當(dāng)神，你假如不清楚自己習(xí)氣一大堆，突然第一個人把你當(dāng)神，你嚇得要死，第十個人把你當(dāng)神，好像有點(diǎn)。
所以名是比利更難放下的習(xí)氣，因?yàn)樗珶o形了，你一不小心它就上身了。利，它看得到，鈔票啊，財物它是有形的，名它是無形的。沒有時時把“不求有功，但求無過”放在心上不可須臾離也，真的很難放下名聞。
有一個人剛好向他一個長輩講：“我現(xiàn)在要去當(dāng)官，我已經(jīng)準(zhǔn)備好一百頂高帽要用了。”他這個長輩一聽，“你身為讀書人要有氣節(jié)、要有正義，怎么可以巴結(jié)諂媚？要仁義存心，要盡忠職守，不要去巴結(jié)任何人�！边@個人一聽，“哎呀，長者，這個時代，像你這樣的人實(shí)在太少了。”這個長者說：“說的也是。”這個人走出去說：“一百頂高帽，第一頂已經(jīng)戴上去了�！�
我們每一個在講學(xué)的人，坦白講，因?yàn)槎际墙?jīng)典的話，人家聽了當(dāng)然會有共鳴嘛，那不是自己真實(shí)的境界；甚至于越講，心里越慚愧、越發(fā)虛。尤其看到《論語》有幾句特別提醒，“君子恥其言而過其行”，“古者言之不出，恥躬之不逮也”，不敢講自己做不到的話，講了又深怕自己做不到，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，戒慎恐懼，深怕自己說了以后做不到，反而侮辱了傳統(tǒng)文化，這個不是自己來做這個事情的初衷。
所以有機(jī)會跟大眾分享，分享完了，趕緊要用功，趕緊鴨子劃水才行。為什么？調(diào)伏這些習(xí)氣，那不是一日之功，那都要越挫越勇，百折不撓。光對治一個壞脾氣都不容易，而且那個要長時間熏習(xí)、長時間的觀照，甚至于都要具體用生活的一些方法、方式來調(diào)這些習(xí)氣才行。所以調(diào)伏習(xí)氣，帝王將相都不一定做得到，不是容易事，可不能掉以輕心，覺得讀幾本經(jīng)、講幾堂課，學(xué)問就沒問題了。
所以“夫物速成則疾亡”。一般的規(guī)律，越快出名的，越快倒下來，因?yàn)樗植?/FONT>了這些名利的時候，就受不了了。大家看，很多國家都有跳級生，有沒有？跳級生厲不厲害？我們一提倡那個跳級，一跳，十三歲讀大學(xué)、十一歲讀大學(xué)，好厲害，跟這一句話違背了。有沒有人去調(diào)查過那個跳級生以后怎么樣？請問大家看到哪一個世界上成功的人他是跳級生？奇怪，都沒有，怎么繼續(xù)搞？
深入發(fā)覺，這些跳級生人際關(guān)系處不好，因?yàn)樗麤]有學(xué)習(xí)。人際關(guān)系不是靠記一本什么書，他人際關(guān)系就好了，那是一種感受、一種體驗(yàn)，他必須去從處事待人當(dāng)中去摸索、去體會、去成長，那個沒有辦法吃哪一個東西下去就都學(xué)會了。而且，我們都沒有關(guān)注到他心靈的成長，他假如一直跳級，統(tǒng)統(tǒng)在掌聲當(dāng)中，其實(shí)他得失心是非常重的，他輸不起的，一下子挫折來了，可能他就有想不開的念頭。
所以統(tǒng)統(tǒng)要遵循自然法則，水到渠成。求學(xué)問，首先我們這個急于求成的心要調(diào)伏掉，要安住當(dāng)下，安住每一個念頭下功夫。所以，“繩鋸木斷，檐滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落”，強(qiáng)摘的瓜不會甜，是吧？強(qiáng)摘的桃會很酸，這一句我加的。因為孔老夫子說舉一反三，這個是同理可證，不能違反自然。
坦白講，栽培人才也都要從基礎(chǔ)開始，等到他實(shí)力積累上來了，他一當(dāng)主管，他能體恤底下人的心情，他也能指導(dǎo)他們，他絕對不是紙上談兵�，F(xiàn)在很多人企管碩士、企管博士，是吧？好，他心目當(dāng)中：我一來就是做什么。他就要做主管，然后都是拿著理論硬套。他能不能感受人心�。俊疤鞎r不如地利，地利不如人和”，感同身受，那個都要親身去體驗(yàn)過一些事才提得起來，“事非經(jīng)過不知難”。
有一個企業(yè)家創(chuàng)業(yè)，特別有人情味，整個團(tuán)體像一家人一樣。傳到他孫子，他這個爺爺創(chuàng)業(yè)，小學(xué)畢業(yè)，學(xué)歷很低；他的孫子是管理學(xué)博士，從美國回來了。結(jié)果一回來，對著全體員工講：“我不是來跟你們交朋友的，公司有公司的制度，你們要好好遵守�！彼遣┦浚垎柎蠹�，整個人心差異大不大？坦白講，他講這些話，公司還能繼續(xù)做，誰的力量？誰的福報？他爺爺啦！那些人現(xiàn)在是看他爺爺的面子，假如沒有他爺爺這種篳路藍(lán)縷打這個基礎(chǔ)，我看他講完隔天不知道跑了多少人。
所以整個栽培人才，包含學(xué)問的提升，都是積累的，都不是可以速成的，所以剛剛那一段話，“繩鋸木斷，檐滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落。矜躁狐疑，欲速轉(zhuǎn)遲”�！榜妗本褪前谅X得自己的能力比爺爺強(qiáng)、比古人強(qiáng)。“躁”就是急于求成�！昂伞�，對經(jīng)典這些話懷疑、不相信，真的是這樣嗎？比較容易順著自己的看法、我執(zhí)、我見去做，“矜躁狐疑”�！坝佟保胍芸爝_(dá)到效果，“轉(zhuǎn)遲”，反而適得其反。
大家看我們求學(xué)問的過程，容易急躁，容易懷疑經(jīng)典的教誨，然后容易傲慢。您看孔老夫子是至圣先師，老人家學(xué)習(xí)的態(tài)度，“述而不作，信而好古”，您看“信”，不懷疑，“好古”；“述而不作”，不傲慢。當(dāng)然那個“信”、那個“好”表現(xiàn)在依教奉行，表現(xiàn)在自己的思想隨順古圣先賢的教誨上，不是自己拍著胸脯說，“我相信了，我好學(xué)了�！边@個表象的。我們的思想觀念、一言一行，有沒有照著經(jīng)典來落實(shí)，這個才是真信、真好學(xué)，這個是重實(shí)質(zhì)，不是形式的，不是口頭上說說而已。
學(xué)問，成語當(dāng)中也提醒我們，“厚積薄發(fā)”。坦白講，我是碰到了這個機(jī)會，在�？诟蟊娊涣鳎瑳]有老祖宗的經(jīng)典、福報，沒有師長的威德，誰要聽我講？所以這個要自己很清楚自己的狀況。現(xiàn)在祖先也很護(hù)念我，知道我已經(jīng)“彈盡援絕”，差不多用完了，定力也不夠，所以師長慈愛，知道我們這些年輕人也沒東西了，給我們建個漢學(xué)院，把我們關(guān)起來，別出去丟人現(xiàn)眼，好好積累。學(xué)問不積累，沒法入心，沒法經(jīng)句變成自己的生活處事待人接物，變成自己的心性，難��！那不是短時間達(dá)得到的。所以真的，我們都感覺，冥冥當(dāng)中祖先都在護(hù)念著我們，我們得聽話，不能又出去亂跑，是吧？出去了，八風(fēng)一吹又動了。到時候，晃啊，連根拔起來，那就造大罪業(yè)了，把傳統(tǒng)文化的形象都搞壞了�！安磺笥泄Γ鬅o過”。
人是遇到知己會吐真言，大家都是我的知己，對弘揚(yáng)文化確確實(shí)實(shí)是盡心盡力�？吹酱蠹覍W(xué)文言文，學(xué)了一年多，每一節(jié)課都不缺席，真的我是打從內(nèi)心佩服大家的那一份使命、承擔(dān)，還有好學(xué)。 |
