第五講02
我們馬來西亞校長職工會這五年，從2007年開始，培訓(xùn)《弟子規(guī)》師資，今年第五年了。九百八十四所華小，西馬，后來東馬很多學(xué)校都響應(yīng)了，超過一千多所小學(xué)都有在推展《弟子規(guī)》，我們聽了很欣慰。這些孩子在小學(xué)都有熏習(xí)這一些教誨，他的人生就有這些正確的思想判斷、價值取向；而且是整代的，就是這一代所有的孩子統(tǒng)統(tǒng)都學(xué)過，他們以后彼此都有共同的語言跟價值判斷，這個事情做得是太有意義了、太偉大了。當(dāng)然，這背后也不乏諸位學(xué)長極力的支持，都在大家的因緣當(dāng)中，盡心盡力在教孩子學(xué)習(xí)。
熏習(xí)這些經(jīng)典，有正確的思想，他的人生才能走好。同樣的，為什么會有貞觀之治？絕對離不開這一套《群書治要》。唐太宗皇帝都看過這些教誨，落了印象，臣子一講的跟這些相應(yīng)，他馬上“對，大禹講過”。我們看“外作禽荒”，出去打獵樂不思蜀，不想回來，一年打太多次了，不理朝政，這樣的情況很多。唐太宗先生他是武將，十幾歲就帶兵打仗了，你叫他不打獵，我看可能手會癢，這是他的拿手本事。所以魏征先生勸他，“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”。而且只要出現(xiàn)出去打獵太多次了，他的臣子會勸他。
有一次又出去打獵了，有一個臣子叫谷那律，他那時候的身份是諫議大夫，也是給皇帝提意見的。剛好在途中遇到下雨，雨下得很大，結(jié)果在那里避雨，因為他們穿著雨衣，那個時候的雨衣是絹布涂上漆，可以防水。唐太宗就問這個大臣，這個油衣、雨衣要怎么做才能做到完全不漏。剛好在那里等雨，談到這一個話題。
結(jié)果這個谷那律就說，“皇帝，用瓦片做就不會漏了�！�
諸位學(xué)長，“聽思聰”。唐太宗一聽，會不會“好，來人啊，用瓦片做雨衣”，會不會這么做？不會。那雨衣不就重死人了，路還能走？所以孔子說“君子有九思”，“視思明，聽思聰”�！奥犓悸敗辈皇撬v的每一個字你都聽清楚了叫“聽思聰”而已，還要聽懂什么？弦外之意。為什么？我們年紀(jì)不小了，年紀(jì)大了，人家直接勸我們，我們會惱羞成怒，所以人家只好暗喻，旁敲側(cè)擊，看我們能不能聽懂。
我記得師長有一次說，二十歲以前可以勸，二十歲到四十歲不能直接勸，要用暗示的，四十歲以上可能就勸不了了。大家聽這些教誨要會聽，不要聽死了。
下一次人家說，“我最近跟你這樣相處，你覺得我有哪一些地方不足的，你幫我提一下意見”，你可不能跟他說：“你今年幾歲？”他說“四十二歲�！薄鞍パ�，不行，你已經(jīng)超過四十歲了�！彼月牻�(jīng)要會聽，要依義，依那個義理，不依語，不是依表面的文字相。
有些人十八歲就固執(zhí)得跟七八十歲一樣，有沒有？有。有些人七八十歲了返老還童，天真得像個孩子。人家勸他，“謝謝你，你是我生命中的貴人”。我們真的見過五十幾歲返璞歸真的人，那一看那種天真，讓我們很羨慕也很慚愧。人家越學(xué)越放下這些習(xí)染，看到師長就像孩子一樣在那里手舞足蹈，很高興，我們還在那里想：旁邊的人有沒有在看我怎么樣，不能太高興。自然就好，自然、純真的流露。
所以還是看人，看他很愿意聽勸諫，當(dāng)然要盡一份道義；看他不能聽，不能強(qiáng)求。而當(dāng)我們覺得身邊的人都不勸我們，不要怪別人，“行有不得，反求諸己”，“聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親”。
其實人生大道至簡，人生其實很簡單，兩個字：召感。我們所有遇到的一切都是自己的心召感來的，怨不得任何人，“方以類聚，物以群分”�，F(xiàn)在人問題來了，不明白這個真相，一不順自己意了，怨天尤人，每天念頭里都在造業(yè)。
《俞凈意公遇灶神記》，十幾歲考上秀才，文采、學(xué)問不得了，可是就考進(jìn)士都考不上，都四十歲了，考了七次都沒考上。每一年還寫黃疏上奏上天，看不到自己的問題，然后“滿紙怨尤”，整個寫給上天的黃疏全部都抱怨的多。但是灶神爺提醒他“意惡太重”，意念里面都是惡念、邪念多，“貪念、淫念、嫉妒念、褊急念”�！榜奂薄本褪切男鬲M隘，很急促、很容易動火；“高己卑人念”，傲慢；“恩仇報復(fù)念”，心胸小，都記人家這些芝麻蒜皮的事，一看到人家就不高興，甚至還想方法要陷害；“憶往期來念”，都很期望自己以后會很好，那個叫作白日夢。欲知將來結(jié)果，只問現(xiàn)在如何。怎么讀圣賢書讀了一輩子，思想都不是跟著圣賢教誨，這是不對的。
假如我們在學(xué)習(xí)經(jīng)典，思想都跟經(jīng)典不相應(yīng)，這叫名不副實，而且是名過其實。人家都說我們是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的，名也是福氣，有了很高的名，結(jié)果心念、行為都跟名不副實，那會折很大的福�！笆乐硎⒚鴮嵅桓闭摺保读朔菜挠�(xùn)》這句話很有味道，“多有奇禍”。
不知道大家有沒有曾經(jīng)遇過小孩子取名字，里面有取堯、舜，都是這些古圣先賢的名，結(jié)果一直生病，養(yǎng)不好。最后改個名字，沒病了。就是那個名他承受不起，名也要有福報你才消得了這個福，消受得了。
當(dāng)我讀到《了凡四訓(xùn)》說，“世之享盛名而實不副者，多有奇禍”，都會有很多意想不到的災(zāi)禍，我看到這一句，冷汗直流，因為我是享虛名享得夠嚴(yán)重的了，所以我現(xiàn)在出門，特別注意看有沒有車子來。而且真的不敢出門，人家把我看得太高了，我學(xué)問差得不得了，習(xí)氣還一大堆。所以他一贊嘆我，我就又消了一大筆福報，每天都一直消，消到最后銀行都沒錢了，所以都吃不胖，大家知道了沒有？
都有原因的！所以現(xiàn)在想到俗語講的話，太有道理了，“人怕出名，豬怕肥”。人一出名坦白講，災(zāi)禍真的就來了，受不了。甚至于什么？真的還受，那就不知天高地厚了，就不知道自己有幾兩重了。
我怎么講這來了？這是有感而發(fā)。所以古人留的這些話很有味道，我們得要很好的去領(lǐng)會。這樣明理了，自己才不會糊里糊涂。所以剛剛跟大家講，聽任何道理，“依義不依語”，依那個含義。而且時時能反求諸己，這個道理最重要的對照自己。沒有人肯幫我們、勸我們，還是我們自己受教的態(tài)度不夠。
這一個大臣很有勸諫的智慧，他給太宗回答，“你用瓦片做，水就不會漏。”太宗是聰明人，一聽到講這句話，提醒他什么？你就不要出來，不就不會淋雨了嘛。
意思就是說你出來太多了。“聽思聰”，聽到弦外之意。
真的我們成年以后，人家有時候真的抓不準(zhǔn)我們會不會惱羞成怒，有些話都點到為止，人要會聽。甚至于看經(jīng)典，都能懂得這是在講我，我怎么反思，句句都從心性當(dāng)中反思自己做到?jīng)]有�！案改负�，應(yīng)勿緩”，這個對父母的恭敬心做到?jīng)]有？不是只有做表面幾天、幾個動作。“冬則溫，夏則凊”，這顆能時時體恤父母的心做到?jīng)]有？能體恤他人的心提起來沒有？句句要在心地當(dāng)中下功夫。
太宗皇帝一聽，聽懂了，不簡單。歡喜接受，還給他五十段布，然后還送給他一條金帶。這個賞，做什么？鼓勵所有的臣子勸諫，這個賞的真正意義在帶動風(fēng)氣。太宗這一些動作，都是有治國的德行，還有他的智慧，用這樣來帶動群臣，沒有顧忌的來勸諫他的過失。
“外作禽荒”，太宗皇帝也在反思，“甘酒嗜音，峻宇雕墻”，蓋很大的房子。唐朝之前是隋朝，隋朝只有三十八年的國祚就滅國了，而且隋朝開國是楊堅，接著他的兒子楊廣，隋煬帝，那真的是暴虐無道、驕奢淫逸，一下子就把國家給搞垮了。隋過來是唐，離唐朝最近的朝代就是隋朝。
有一句話叫“殷鑒不遠(yuǎn)”，殷是商朝，這一句話就是周朝這些主權(quán)者在反思的：商滅亡離我們還不遠(yuǎn)，我們要引以為戒。其實“殷鑒不遠(yuǎn)”對我們?nèi)松奶嵝�，我們這一生所有接觸到的人，他的人生，我們都要變成我們?nèi)松慕桤R。甚至于我們看到歷史上所有的人，都要拿來變成我們的借鏡，那我們的人生就有高度的警覺性、高度的覺照能力。不能把歷史當(dāng)故事看、武俠小說看，看完就沒了。
在貞觀初年的時候，太宗對著身邊的臣子、事奉他的臣子，做到了。太宗皇帝自覺性很強(qiáng)，不只有臣子在勸他，而且他也常常在講的過程當(dāng)中，不只提醒他自己，他也在提醒所有的臣子。為什么必須提醒臣子？他是君父，一國之父，對于臣民他也要教育，以身作則，而且要教化人民，所以叫“天地君親師”，而君者也要做師的角色、做親的角色，為人民之父母、為人民之好的導(dǎo)師。
太宗對著事奉他的臣子說道，隋煬帝在好多地方都建他的行宮，很大的宮殿，而且常常出去玩，常常玩樂，政事就沒有辦。而當(dāng)他要出去玩的時候，要有多少人陪著他去，他的吃、住都要張羅。再來，光是他出去游玩的路就有幾百步寬，你看那要多少人去開路，然后路旁都種著很多樹木，那要多少人去植。所以老百姓都不堪負(fù)荷了，這么多的工作量，建一個宮殿要花多少人力，而且又不是一天建好，一建都是幾年，民不聊生，老百姓沒法生活了，最后就作亂了。
太宗皇帝后面講到“逮至末年”，等到隋朝末年，“尺土一人，非復(fù)己有”，他這么樣放縱自己，苛刻老百姓，最后晚年是什么情況？一寸土地、一個老百姓都不是他的了，“尺土”，這么小的一片土地，還有老百姓也不是你的了，全部都反你了。
這是自己做來的，咎由自取，而且最后還是被底下的臣子給殺了。
太宗皇帝說“以此觀之”，從隋朝的經(jīng)驗看起來，“廣宮室，好行幸，竟有何益？”蓋那么多宮殿，常常出去行幸游玩，那對自己、對國家是有大損害。所以他說道，這都是他親眼所見、親耳所聞，所以他深深的自己引以為借鏡，不敢輕易用人力，奴役人民，而且要讓百姓安靜、安定生活，休養(yǎng)生息；而且深怕老百姓不滿、有叛意，他是很慎重在體恤人心。這個就是不“峻宇雕墻”，不注重個人的享樂，能體恤人民。
孔子說：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”我們看一個國君、一個領(lǐng)導(dǎo)者最重要的，時時是愛敬存心、恭敬人民，做每一件事都要很慎重去考慮，而且念念為老百姓、為底下的人著想。而“節(jié)用”就是不放縱自己的欲望，因為民脂民膏，他們都是血汗錢，怎么可以這樣子揮霍呢？這是第一句。
第二句我們也再復(fù)習(xí)一下。
【夫利。百物之所生也。天地之所載也。而有專之。其害多矣�！�
我們現(xiàn)在這樣的提醒太少。您看在整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，只要能賺錢，很多的人他想不到正在把整個地球的大自然破壞掉，他沒有這種尊重天地萬物的態(tài)度、珍惜寶貴資源的態(tài)度。所以假如一個企業(yè)家把大自然都破壞得體無完膚，那這個企業(yè)家的小學(xué)老師要記一個大過，因為小學(xué)沒有教。所以要戴罪立功，有機(jī)會就要趕緊把愛護(hù)自然的這些思想觀念跟大眾，尤其跟孩子交流。像這一次，我們7月14號到19號“大專營”，這樣的課程一定要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)、了解，他們是未來的主人翁，他們才能帶頭來愛這個大地母親。
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