第五講01
尊敬的諸位長(zhǎng)輩、諸位學(xué)長(zhǎng)，大家下午好！
我們每一次見(jiàn)面，等于是一個(gè)禮拜又過(guò)去了，歲月如梭。古人都惜寸光陰，我
們也要很好地善用我們的光陰，提升自己的智慧、提升自己的學(xué)問(wèn)。我有智慧跟真實(shí)學(xué)問(wèn)，才能利益我們身邊有緣的人，這才是我們這一生的意義。所以人生的思想價(jià)值觀，引導(dǎo)著一個(gè)人的生活。
我們上一次進(jìn)入《群書(shū)治要360》經(jīng)句的學(xué)習(xí)，我們看到第一句，這個(gè)是在“君道·修身”當(dāng)中的“戒貪”。“君”是主宰，我們自己的人生，我們自己做不做得了主，這一句就在提醒我們了。不能調(diào)伏自己的貪欲，我們就成為欲望的奴隸了，我們?cè)趺纯赡苤髟�、自主得了我們的人生？這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。因?yàn)楹?/FONT>多近代的思潮，嚴(yán)重誤導(dǎo)人的思想，比方說(shuō)這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)自由，可是很多的人理解自由變成：我想怎么樣就怎么樣，父母要管我、老師要管我，我都不聽(tīng)，還我自由。那個(gè)叫放縱。所以這一些思想觀念，其實(shí)影響著人的生活處世。
所以我們要做得了自己人生的主宰，首先要能夠伏得住自己的習(xí)性，能改正自己的壞習(xí)慣，我們才可以做我們生命的主宰。諸位學(xué)長(zhǎng)，我們都知道生氣不好，請(qǐng)問(wèn)大家能不生氣嗎？那您看我們做不做得了主？我們真正大自在了嗎？
所以到佛家的正統(tǒng)寺院，一進(jìn)門(mén)先看到彌勒菩薩（布袋和尚）。布袋和尚是笑口常開(kāi)，提醒我們不可以生氣，要微笑對(duì)人，而且要大肚能容。包含主建筑物，大雄寶殿，提醒我們今天有多少輝煌的功業(yè)，其實(shí)都是過(guò)眼云煙，更重要的是這一生有沒(méi)有成就自己的慧命，成為自己人生的英雄，就是把壞習(xí)性能夠調(diào)伏，這才是英雄。很多將軍、帶兵的人，打勝了多少場(chǎng)仗，但是讓他改個(gè)脾氣，改不了；讓他不打麻將，不行。這些習(xí)性都控制了他，讓他沒(méi)有辦法自由。
所以“訓(xùn)有之”，這是夏朝的始祖大禹給他后代的教誨�！坝�(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作……”，你們有反應(yīng)，代表回去有背。學(xué)問(wèn)都得靠自己積累、主動(dòng)，自古至今道德學(xué)問(wèn)能成就，沒(méi)有一個(gè)是被人家推著走的，都是靠自己主動(dòng)求學(xué)的，主動(dòng)積累下功夫的。所以孔子講“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣”。一個(gè)人不主動(dòng)，面對(duì)情況、問(wèn)題不主動(dòng)去克服，不主動(dòng)去突破，這“如之何”就是怎么辦、怎么做。假如一個(gè)人不主動(dòng)提升，不主動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題，那孔子也幫不上他的忙了。所謂“自助者天助，自救者天救，自棄者天棄”，我們自己放棄自己了，不主動(dòng)、不用功了，誰(shuí)也幫不上我們的忙了。
好，我們剛剛讀到這一句：
【訓(xùn)有之。內(nèi)作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墻。有一于此。未或弗亡。】
有染上這些欲望，國(guó)家沒(méi)有不亡的。我們?cè)購(gòu)闹螄?guó)拉回來(lái)齊家，一個(gè)家庭假如放縱了一個(gè)欲望，這個(gè)家也會(huì)敗。從齊家再拉回來(lái)，一個(gè)人有一個(gè)欲望沒(méi)有辦法克制，那他的身也修不了。而一個(gè)人是從小成長(zhǎng)起來(lái)的，所以我們看，一個(gè)人要修身、齊家以至于對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，他從小德行的根基要牢，他的思想觀念要正確，因?yàn)樗枷胫鲗?dǎo)了他的人生方向。
大家看我們現(xiàn)在的年輕人、大學(xué)生，他們覺(jué)得人生的目的在哪里？追求在哪里？他讀到這一句，假如他不知道這是大禹講的，他還覺(jué)得太好了，我的人生假如可以這樣，那真是太幸福了。有沒(méi)有可能？有沒(méi)有可能？你們都沒(méi)反應(yīng)，是“不會(huì)吧，他們的價(jià)值觀會(huì)是這樣嗎？”我不要說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生就好，我就說(shuō)我自己好了。我還沒(méi)有接受中華傳統(tǒng)文化的教育，看電視，電視里面有一個(gè)長(zhǎng)得很帥的男人，然后他的背后有一棟豪華別墅，旁邊站了一個(gè)身材很好的女子，是吧？然后前面擺了一臺(tái)凱迪拉克的車(chē)子，還是什么名牌的車(chē)子，我看到的當(dāng)下很羨慕，那個(gè)就是我人生的追求�！皟�(nèi)作色荒，外作禽荒”，去哪里玩，好好的shopping一下，覺(jué)得這樣是人生的成功、人生的地位。
我們還沒(méi)遇到經(jīng)典以前，我們的人生是覺(jué)得“承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)”才是我們人生的價(jià)值，“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”才是我們?nèi)松淖非�。諸位學(xué)長(zhǎng)，你們確實(shí)不一般，你們?cè)瓉?lái)一開(kāi)始就是要“為往圣繼絕學(xué)”。我是在紅塵當(dāng)中打滾了二十多年，人生的方向是錯(cuò)誤的。什么方向呢？享樂(lè)的方向、縱欲的方向。
大家注意看，現(xiàn)在年輕人很多三十幾歲得怪病的一大堆。那個(gè)病從哪里來(lái)的？糟蹋身體、糟蹋福報(bào)。福報(bào)花完了，成語(yǔ)講的“祿盡人亡”。現(xiàn)在中風(fēng)的，甚至有十幾歲的孩子都有，他放縱他的食欲，毫不節(jié)制。
更值得我們思考的是，身邊的父母、親人也沒(méi)有正確的觀念去愛(ài)護(hù)他，“他高興就好了”。諸位學(xué)長(zhǎng)，這一句話(huà)您曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)嗎？現(xiàn)在有多少家長(zhǎng)說(shuō)，“啊呀，孩子高興就好了。”請(qǐng)問(wèn)，他做什么高興？玩，欲望的滿(mǎn)足。坦白講，“欲望滿(mǎn)足”這四個(gè)字值得商榷，欲望能不能滿(mǎn)足？
好，諸位女學(xué)長(zhǎng)，你們有沒(méi)有曾經(jīng)說(shuō)，“我只買(mǎi)這件衣服，從此以后我絕對(duì)不再買(mǎi)一件，我說(shuō)話(huà)算話(huà)�！边�是哪一個(gè)很喜歡車(chē)子的男士，他說(shuō)，“太太，你只要給我買(mǎi)這一部，我從此以后不再買(mǎi)其他的了�！碧宦�(tīng)，好像挺真心的，“好，買(mǎi)啦�！辈坏桨肽觊_(kāi)始在那里：又有新的出來(lái)了，哎呀，我現(xiàn)在開(kāi)這個(gè)多丟臉。
所以欲望滿(mǎn)足，那是人類(lèi)的錯(cuò)覺(jué)，那不可能達(dá)得到的。老祖宗講的才有道理，“欲似深淵”、“欲壑難填”，這個(gè)才對(duì)。可是我們假如對(duì)這些道理不認(rèn)知的時(shí)候，反而孩子的欲望是我們助長(zhǎng)的，“愛(ài)之不以道，適所以害之也”。
我們有一個(gè)朋友他是政府官員，人也非常好，但是假如沒(méi)有經(jīng)典的指導(dǎo)，難免在這個(gè)世間的思想觀念當(dāng)中，也會(huì)似是而非，甚至?xí)S波逐流。他的孩子特別老實(shí)，去讀大學(xué)不交女朋友，很專(zhuān)心讀書(shū)。他孩子的長(zhǎng)輩都告訴他：你實(shí)在落伍了，趕緊交女朋友。然后回到家里來(lái)一起吃飯的時(shí)候，他兒子不喝酒，他們當(dāng)長(zhǎng)輩的還硬灌他喝酒，說(shuō)不學(xué)這些東西，以后出去不好混。
社會(huì)是個(gè)染缸，可不能家庭都變?nèi)靖�。后�?lái)學(xué)了以后才知道，他的孩子本性特別好，假如沒(méi)有懂這些道理，可能自己把孩子給引導(dǎo)錯(cuò)誤了�！兑捉�(jīng)》里面講道，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”，一個(gè)孩子從小養(yǎng)成正確的思想觀念，扎好德行的根基，他的思想都是正知正見(jiàn)，沒(méi)有邪念，這是世間最偉大的功業(yè)，因?yàn)樗删土艘粋�(gè)圣賢，對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家、民族的貢獻(xiàn)會(huì)非常大。
所以現(xiàn)在要把孩子教好，坦白講，不是孩子要學(xué)，是我們自己為人父母、老師的人，長(zhǎng)者要先有正確的觀念才好。
所以整個(gè)世界，它是充斥在一個(gè)功利主義之下，追名逐利變成正常，講道德、說(shuō)仁義被人家笑，說(shuō)落伍了。在這個(gè)時(shí)代，能夠不隨波逐流，真不簡(jiǎn)單。整個(gè)功利的推展，推波助瀾，孩子從小注重享樂(lè)，所謂孩子的天堂。那他享樂(lè)了，他的欲望就越來(lái)越多了，等我們覺(jué)得他的欲望太多的時(shí)候，十三四歲了，想管都不好管了。
所以小時(shí)是天堂，欲望不能滿(mǎn)足。
現(xiàn)在很多小學(xué)生、中學(xué)生都有信用卡，是吧？你們要給我一些訊息，我才可以判斷我的推斷正不正確。有沒(méi)有現(xiàn)在小學(xué)生有？要大學(xué)生才有信用卡是吧？十八歲才有信用卡。這個(gè)商人還算有點(diǎn)良心，腦筋還沒(méi)算到小朋友上。但是我告訴大家，現(xiàn)在小學(xué)生聚在一起，人手一部手機(jī)，而且都是名牌的手機(jī)，可能半年以后又換另一部。您說(shuō)他們現(xiàn)在整個(gè)從頭到腳的配備要多少錢(qián)？那一雙名牌的鞋子，現(xiàn)在不能說(shuō)哪個(gè)廠(chǎng)牌，到時(shí)候說(shuō)我對(duì)他有看法就不好了。您看整身下來(lái)，甚至于剪那一個(gè)發(fā)型都花不少錢(qián)。他從小就是這樣的一種消費(fèi)水平，大家想一想，他以后能賺那么多錢(qián)嗎？
古人很有智慧，勤儉持家，他看得很深遠(yuǎn)：我當(dāng)大官，我兒子不一定有這個(gè)福報(bào)，結(jié)果他小時(shí)候被我養(yǎng)成這么奢侈，我不是毀了他的一生嗎？小時(shí)候很勤儉，他這一生不就很從容自在，沒(méi)有壓力嗎？現(xiàn)在十八歲以上有信用卡的，他還沒(méi)賺錢(qián)可能就負(fù)債了，所以叫“月光女神”，每個(gè)月都花光光；叫“白領(lǐng)一族”，花得太兇了，要回去白白領(lǐng)父母的退休金，花不夠了要挖。這個(gè)現(xiàn)象根源在哪？根源在從小對(duì)他人生思想的引導(dǎo)是錯(cuò)誤的，父母也以滿(mǎn)足他的欲望覺(jué)得是他人生的快樂(lè)。
其實(shí)大家看，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的孩子，所接受的物質(zhì)享受是最多的。可是我告訴大家，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的孩子是最笑不出來(lái)的。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？而且是最容易講“好無(wú)聊”的。奇怪，他所接受到物質(zhì)的刺激是最多的，為什么他是最無(wú)聊的？
奇怪，我們小時(shí)候又沒(méi)有這些什么電動(dòng)玩具，這么多那些玩的刺激，我們好像沒(méi)講過(guò)“好無(wú)聊”。一有時(shí)間，那個(gè)田園風(fēng)味，有玩不完的東西，在大自然當(dāng)中都有新的發(fā)現(xiàn)，回到家整身都是泥巴，爺爺奶奶在門(mén)口守著，拍一拍，“哎呀，調(diào)皮，進(jìn)去吃飯”，很多童年的回憶。您看現(xiàn)在的孩子這么多欲望，他反而越無(wú)聊、越空虛，他都是刺激，一不刺激他，他就覺(jué)得不知道干什么了，人生沒(méi)有目標(biāo)了，他的一天統(tǒng)統(tǒng)都是用刺激把它填滿(mǎn)的。
所以，怎么樣才能給孩子幸福的人生、正確的價(jià)值觀，值得我們思考。錯(cuò)誤的功利追求，小時(shí)候是天堂；成年了，因?yàn)橛呀?jīng)打開(kāi)，必須還這些錢(qián)，工作就像戰(zhàn)場(chǎng)，不能沒(méi)有這個(gè)工作，不然房子、車(chē)子會(huì)被收走。所以他對(duì)這一個(gè)工作就很有控制欲望，任何人都不能影響我這個(gè)工作。他會(huì)在工作當(dāng)中競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒人，他會(huì)造很多罪業(yè)，他爭(zhēng)斗的性格會(huì)很強(qiáng)，為利而爭(zhēng)。那這樣的人生，都在還債，他一定顧不上家庭的經(jīng)營(yíng)、孩子的教育，所以晚年孩子也不可能孝順?biāo)�，所以晚年在養(yǎng)老院度過(guò)，那是墳?zāi)沽�，坐吃等死。這樣的整個(gè)人生追求，這個(gè)不妥當(dāng)?shù)摹?SPAN lang=EN-US>
所以還是老祖宗正確的思想觀念，才能帶給我們幸福。從小為父母想、為兄弟想，存心都是念念為人，福田心耕，所以小時(shí)候培福�！盎蝻嬍常蜃�，長(zhǎng)者先，幼者后”。其實(shí)，人當(dāng)做了應(yīng)該做的事，他內(nèi)心是很快樂(lè)的。我們從小習(xí)慣了，什么東西拿出來(lái)都是給爺爺奶奶先吃，好像也從來(lái)沒(méi)有一次覺(jué)得很委屈，奇怪了。
所以一開(kāi)始對(duì)了，他就享受跟自己性德相應(yīng)的喜悅；一開(kāi)始錯(cuò)了，要把他導(dǎo)正，那就不容易了，錯(cuò)誤也會(huì)習(xí)慣成自然。
所以從小念念為人想，培福。讀書(shū)的時(shí)候都想著要積累智慧、能力，以后可以報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)，所以很認(rèn)真學(xué)，出來(lái)造福，不管他在哪一個(gè)行業(yè)，能力一定特別好。那都從小為人想，又能盡心為社會(huì)，他晚年一定有大福報(bào)，晚年享福；而且重視道德學(xué)問(wèn)跟能力，他年齡越大，智慧越高，他身邊的子孫、晚輩，常常都要向他請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，人生越活越有價(jià)值。
但是我們看，現(xiàn)在在功利社會(huì)之下，不懂得知恩報(bào)恩，不懂得倫常，不懂得向老者、智者請(qǐng)教，反而瞧不起老人，漠視老人，這個(gè)都是非常扭曲的社會(huì)現(xiàn)象。這個(gè)也是大大折損了人的福報(bào)，瞧不起老人叫忘恩負(fù)義，哪有不折福的？大家看，現(xiàn)在天災(zāi)人禍越來(lái)越多，是人自己的心感召來(lái)的，偏離了道德仁義呈現(xiàn)的現(xiàn)象，所以《左傳》說(shuō)“棄常則妖興”。
諸位學(xué)長(zhǎng)，這每一句話(huà)我們把它領(lǐng)會(huì)，用在修、齊、治、平上面，句句都有大學(xué)問(wèn)。大家可不能只把它當(dāng)知識(shí)背一背，它可以利益我們的人生，它也可以利益我們身邊有緣的人。您假如是老板，你體會(huì)到了，你整個(gè)人生價(jià)值方向?qū)α�，�?huì)有很多你的屬下受你正確的引導(dǎo)。你屬下一個(gè)人的人生是因?yàn)槟愣浑x婚、而轉(zhuǎn)變，只要有一個(gè)都是功德無(wú)量的事情。
而今天人們能不能反省自己，跟他整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，有沒(méi)有熏習(xí)過(guò)經(jīng)典有關(guān)系。因?yàn)樗谎?xí)了，他就種一個(gè)種子，可能在十年、十五年之后，突然有一個(gè)因緣讓他想起了這一句話(huà)，他還懂得回頭。但是假如他從來(lái)就沒(méi)有熏習(xí)過(guò)這些教誨，勸，拉不回來(lái)，甚至于他覺(jué)得你很無(wú)聊，你那些思想跟不上時(shí)代。大家冷靜思考，我們今天能回到老祖宗的教誨當(dāng)中，愿意多一份承擔(dān)來(lái)弘揚(yáng)文化，我們有這樣的善根，絕對(duì)離不開(kāi)我們的家庭教育，離不開(kāi)我們父母的善良，這是根��！很可能我們就讀到《弟子規(guī)》哪一句說(shuō)，我媽媽從小就是一直這樣叮嚀我的，突然覺(jué)得很親切。 |
